以下是我们的一些建议:1.切忌只述不评若在文献综述类文章中仅仅是对前人的研究进行总结

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综述类论文写法教学（下）
文献综述的结构安排

在读完文献并完成笔记整理工作以后，就可以开始考虑从什么角度撰写文献综述，也就是考虑文献综述的结构。
1.按照综述对象自身的发生、发展顺序
有些时候，综述所涉及的研究领域各组成部分之间存在明确的发生、发展顺序，按照这样的顺序进行文献综述，可以使我们更好地认识各组成部分之间互为因果的逻辑关系以及影响这种关系的因素。
可以按照不同的侧重点和研究对象发生关系的先后顺序来进行综述。

2.按照主要的研究范式(paradi gm)、学术流派(school)、研究视角(approach)或观点(view or pe r-spective)

许多学科在发展过程中会出现不同的研究范式、学术流派，针对同一研究问题或研究对象也会形成较多的研究视角和学术观点。
在做文献综述时可以根据不同的范式、流派、研究视角或观点来梳理现有文献。

3.按照研究阶段(时期)
随着研究对象自身的演进、研究需要的变化以及研究方法的改进，同一研究领域在不同时期的研究思路和重点会出现较大的差异，按照研究阶段(时期)对文献分类并进行综述，可以帮助我们勾勒出文献综述所涉及领域不同发展阶段的清晰轮廓。

4.其他结构安
除了上述几种比较常见的结构安排外，还有一些文献综述类文章以主要人物、研究方法等为线索来进行综述。
不管我们采用哪种结构，一篇好的文献综述类文章必须有明确的展开逻辑和顺序，应该清晰地告诉读者为什么采用这种或这些结构安排。
而且，当我们率先提出一种或几种结构安排(其实质是分类)时，实际上已经在做某种程度的整合工作。更进一步，这些结构安排还可以被看作是“因”，我们准备评论或在综述基础上提出的一些新观点可以被看作是“果”，因果之间也必须有严密的逻辑关系。

文献综述写作建议

在找到文献、读完文献、做好笔记并大致确定了文章的结构之后，我们就可以着手写文章了。

前面已经说过，在做好笔记的基础上，写出综述文章并不困难。但是，要把文章写好，还需要花大力气。以下是我们的一些建议:

1.切忌只述不评

若在文献综述类文章中仅仅是对前人的研究进行总结，自己的评论只是一笔带过，那么就落入了纯粹为了综述而综述的尴尬境地。一篇综述性文章中“述”与“评”的比例以7∶3为宜。

而且，在评的时候一定要有原创性观点，不能只是简单地对已有文献进行描述性统计式的评论。这种提出了新命题或概念性理论模型的文献综述论文具有较高的价值，能为后续研究指明方向与重点。

2.确保准确、清晰
文献综述类文章应该力求准确、清晰，不能写成文学体的流水账。其中，“准确”要求综述客观，在表述前人观点时不要加入自己的价值判断，只需说明被综述文献的主要观点和脉络。在综述过程中切忌断章取义，对文献做人为的取舍。

对某篇文献而言，不管你喜欢与否，只要内容与综述主题相关，就必须将其列出。“清晰”是指文献综述各构成部分之间的关系清楚、层次分明，让读者看后一目了然。

3.组织好材料，避免罗列、堆砌

我们在做文献综述时常犯的一种毛病就是罗列与堆砌材料。这样做会导致综述文章臃肿不堪，使综述主题被淹没在大量的材料中而无法突出重点。
我们在整理笔记并进行写作时一定要有所取舍；即使已经为它们花费了很多的时间和精力，该舍弃的还得舍弃。

4.缩小范围，突出重点
无论是管理学的哪一个研究领域，通常已经存在大量的文献综述类文章，而且很多文章内容重复性较大。造成重复性较大的主要原因是作者所选择的综述主题较大、范围较广。
在种情况下，只能介绍那些最重要的文献，重复自然难以避免。其中，缩小范围是指综述时不要做“大题目”，要做“小题目”。

5.认真阅读文献
必须老老实实逐篇阅读已有相关文献，每一篇被引用的文献至少要阅读内容摘要和结论，大部分文献应该阅读摘要、引言、发现和结论，少数重要文献必须通读全文。
没有读过的文献不要引用到自己的综述中。现在很多综述文章的一个通病就是作者并没有真正看过所引用的原文，把他人的述评直接作为自己的观点；
有时甚至无法发现他人述评中的笔误或错讹，以至于以讹传讹。应注意查找最新发表的文章或成果，确保综述内容包括最新的文献并能够反映相关研究主题的最前沿成果。

结语

以上初步探讨了有关管理学文献综述类文章写作的几个重要问题——综述什么，如何找文献、读文献，如何安排文章结构。

“恰到好处的人生！”
常言道：“盛极必衰，否极泰来。”
凡事到达一个极端，就会朝相反的方向发展。
生活也是如此，追求太高的人急功近利，得过且过的人一事无成。
人生不长，春秋有限，恰到好处地活着，最幸福！
《礼记》说：“君子中庸，小人反中庸。”
中庸的境界，就在于多一分会溢，少一分会缺。
恰到好处地活着，是中庸最核心的内涵。
人生的期望不要太高也不要太低，太低没有动力，太高无法企及，踮踮脚够得到最好。
知己不可没有，也不必成群，闲暇时一起观花赏月，危难时彼此肝胆相照。
子女二三，围于膝下，不需要聪明绝顶，鹤立鸡群，能够无灾无难，一生平安就好。
学问不可以没有，也不需要太高，才高八斗，易遭天妒，胸无点墨，懵懂浑噩。
用情别太深，爱人别太满，情深不寿，强极必反。
要有一两个爱好，琴棋书画，诗书酒茶，不用做得多好，也不去和人比较，闲时可以自娱，困时可以忘忧。
不是每一段人生都要风声水起，功成名就的意义，其实在于功成身退的惬意。
柴米油盐，家长里短，平平淡淡才是生活滋味。《道德经》说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
知足的人不会自取其辱，知止的人不会身陷险境。
广厦千间，夜眠七尺，良田万顷，一日三餐。
大富大贵不如小富即安，大起大落不如岁月静好。
恰到好处的生活，是不和人争胜负，不与人分高下，赢了不一定开心，输了自讨没趣。
知足的人只拿自己需要的，舍弃自己多余的，不添一分负累，不留一点遗憾。
《佛遗教经》云：
“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”
不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。
欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能得来幸福。
懂得知足的人，内心丰盈，即使粗茶淡饭，身居陋室也不觉得辛苦。
一生的吃穿用度能有多少，当下活得快乐才最重要。
永远有人不如你，也永远有人活得比你好。
人生在世，把自己活圆满，余生才不会抱憾。
人生最极致的境界，就是恰好。
恰到好处生活，就是中庸里的从容不迫，知足里的自得其乐。
平凡的人，就过好自己平凡的小日子，心无旁骛，认真生活。
不辜负自己，不妄求贪多，如此一生，恰好最好！