#新东方生活美学# 松与鹤，在古人的观念里，皆是吉祥长寿之物。

松乃“百木之长”，长青不朽，是长寿和高洁的象征。鹤为“百羽之宗”，祥和优雅，是瑞寿和高贵的象征。

松龄长久，经冬不凋，所以被视为仙物，用以祝寿考、喻长生。这种象征意义为道家所接受，后成为道教长生不老的重要原型。在道教神话中，松往往是不死的象征，道士服食松叶、松根，以期能飞升成仙、长生不死。

《诗经》有云：“鹤鸣于九霄，声闻于天。”鹤也因此被道家引入神仙世界，视为出世之物。据《雀豹古今注》中载，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。仙鹤也就被人们奉为长命、高雅的标志，作为一代长命仙禽，后世人们在寿诞之时总以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。

这两个仙物珠联璧合在一起即被寓意：人如松鹤般高洁，长寿。

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政治文明。政治文明是人类在社会历史发展过程中所创造的，体现社会发展进步的政治成果，包括一定的政治制度（国体，政体，法律和行政体系等）的发展状况和进步程度，及与该制度相适应的社会意识形态等。文明与文化都有物质的政治的精神的属性，文明是文化发展的结果，是先进文化的具体内容和表现形式。应用写作作为一个学科是文化的组成部分，作为一个运作过程是文化建设的工具，也是文明发展的纽带，因此繁荣发展应用写作，有利于推进三个文明建设，全面建设小康社会。（以上内容节选自《应用写作》杂志2004年第1期《三个文明建设与应用写作振兴》）政治文明所要解决的基本问题可以概括为：一是努力将人类对美好政治生活的构想付诸实践；二是通过科学合理的制度安排和技术设计，提高非暴力状态下解决政治矛盾和冲突的有效性；三是使所有社会成员在一种文明祥和的政治状态下各得其所，互爱互信，共存共荣。政治文明的特征：第一，从暴力政治走向协商政治；第二，从权力政治走向权利政治；第三，从无序政治走向有序政治；第四，从垂直政治走向平面政治。政治文明的概念反映了政治发展的一种走向。总体上来说，政治文明的发展使得人类的政治生活越来越平和、越来越合理、越来越能够有效地解决人类的矛盾和冲突，从而也越来越有利于良好社会风尚的形成。——来源搜狗百科 https://t.cn/A6oHBKpX https://t.cn/zQ1FF5z

#阳光信用# #每日一善#
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