除了每个生命必有一死这种公平，这个世界从来就没有其他平等和公平。

一个人的经历没有另外一个人可以完全感同身受，一个人的条件也并不能找到完全与之等价的人，一个人外在呈现的是果，而因在很久远的历史之中，而这历史这个人自己都不知道在哪里。

人类产生的哲学、心理学、生理学、宗教、文学等等无非是想要探索物质和意识的源头之谜。对于浩瀚宇宙，数倍人的努力也并没有窥到其一角，身在其中，难知其境……

那么所有的评判和比较，其实在某种程度上都是无知和没有觉悟的产物。只有上帝的视角才能看到一个人的全貌，所以“评价一个人是上帝的权力”。而我们每个人仅仅对自己能有些片面的了解和认识，就已着实不易。

罗伯特·S.纳尔逊/理查德·希夫主编的一部艺术史重要文集：《艺术史批评术语》。
本书旨在将新近理论成果带入艺术史领域，打破艺术史与哲学、语言学、心理学、社会学、文化学等学科的界限，重新评估艺术史研究方法和术语，建立起开放、包容、多元的艺术史批评话语。全书共31篇文章，从基础概念到实践运用，每篇围绕一个重要艺术史批评术语展开讨论，并构成一个精彩而环环相扣的整体。同时，本书既是涉及领域广泛、内容丰富的艺术史学科工具书，又是“一本小说集、散文集、故事集”，将有趣的阅读体验和对对艺术史相关理论问题的思考融为一体。

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《当哲学家遇上心理医生》摘录之十五

【为什么追求完美的生活却越来越混乱？】

书摘：

成为更好的人这个想法极好，但我们对此的理解可能错误百出。最糟糕的错误可能是太执迷于追求完美。

我们担心如果放弃追求完美，我们将草率行事，只能侥幸做成一点儿小事，这种担心并不少见。

摘自《当哲学家遇上心理医生》