向外驰求，不知返照回光，如是学佛，殊难得其实益。孟子曰，学问之道无他，求其放心而已矣。汝学佛，而不知息心念佛，于儒教尚未实遵，况佛教乃真实息心之法乎。观世音菩萨，反闻闻自性。大势至菩萨，都摄六根，净念相继。金刚经，应无所住而生其心，不住色声香味触法而行布施，乃至万行。心经，照见五蕴皆空。皆示人即境识心之妙法也。若一向专欲博览，非无利益。奈业障未消，未得其益，先受其病矣。

——《印光法师文钞》• 复马契西书

心向外攀缘，不知道返照回光，这样学佛，很难得到实际利益。《孟子》说：“学问之道没有别的，只是求其能放下向外攀缘的心而已。”你学佛，却不知息心念佛，连儒教的思想都不能实践，又怎么知道佛教是真实息心的法呢？观世音菩萨“反闻闻自性”；大势至菩萨“都摄六根，净念相继”；《金刚经》“应无所住而生其心”，不住色、声、香、味、触、法而行布施，以至于世间万行；《心经》“照见五蕴皆空”，这都是开示人遇到境界要认识自己本心的妙法呀。一向只想博学一切学问，这并非没有利益，只是业障是没有消除，还没有得到博学的利益，就先受其害了。

最好的心理卫生，一是有正确的生活观念，二是对自己的思维活动能管理好。这样便不会出现精神方面的困扰，为其所伤。天台宗所说止观，正当所宜。观诸法无常，念念生灭。则能心胸豁达，得不足喜，失亦无忧。常自禅坐，调心数息，止心中诸般妄念。则神宇清明，无烦无恼。或用净土宗之法，只念一句南无阿弥陀佛名号，从朝至暮。不生他想，亦有斯效。 https://t.cn/z8Ambad

“世事如棋局，不著才是高手，人生似瓦盆，打破了方见真空。”“看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。”“夜深人静，独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭愧。”“人生祸区福境，皆念思造成，故释氏云‘利欲炽然，即是火坑；贪爱沉溺，便为苦海；一念清静，烈炽成池；一念惊觉，船登彼岸。’念头稍异，境界顿殊，可不慎哉！”“缠脱只在自心，心了则屠肆槽廛居然净土，不然，纵一琴一鹤，一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：‘能体尘境为真境，末了僧家是俗家’。”