一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。

忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。

“忙”,也有不同的层次:

1、气定神闲的忙。

同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”

二、贫富贵贱

我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:

1、富足来自知足。

知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。

所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:

上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。

中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。

下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。

上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。

中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
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1996年,寇世勋领着健美小姐许黎丹回到家,向老婆崔瑶琪摊牌:我已经离不开她了,要么咱们离婚,要么你和她像姐妹一样和平共处。

崔瑶琪无奈之下,接受了许黎丹,寇世勋得享齐人之福。

如今寇世勋年过花甲,大呼:后悔死了,年轻人千万别学我,活得太累了!

寇世勋1954年出生于河南洛阳,22岁时进入了中国电视公司成为了一名演员。

当时,他没背景没人脉,只能做个小龙套,甚至名字都不能上到电视剧。

功夫不负有心人,拍摄《纯纯的爱》电影时,导演给了寇世勋出演男主角的机会。

为什么呢?

原来,这个角色男主角99%的戏份都得以烧伤毁容的面孔示人。

很多男演员都不敢尝试,但寇世勋觉得自己可以努力一把,于是他就拿到这个角色了。

寇世勋凭借这部影片打开了知名度,再加上他不懈的努力,终于在演艺圈站稳了脚跟。

后来寇世勋凭借饰演《一剪梅》中的赵时俊,英俊潇洒,演技精湛,感情充沛,打动万千观众的心,火遍两岸三地。

寇世勋又进入内地发展,在《橘子红了》和《大明宫词》都有精彩表现,与孙红雷合作《刀锋1937》也是让人拍案叫绝。

十分擅长饰演“老爷”跟“富商”的他,也被称为“民国老爷专业户”。

事业有成的寇世勋,感情生活同样精彩。

1982年,28岁的寇世勋和一起长大的崔瑶琪,在家长的极力撮合之下,缔结秦晋之好。

转年,崔瑶琪便为寇世勋诞下麟儿,后来,又生下一个宝贝千金,凑成好字。

一家四口,其乐融融。

崔瑶琪也彻底辞去工作,相夫教子,甘心做寇世勋背后的女人。

几年后,寇世勋因电视剧《一剪梅》的大火。

俗话说得好,男怕出名猪怕壮。

有些男人一旦有名有利了,就会经历很多诱惑,如果自我约束力不够,那就无法全身而退。

在一次活动中,寇世勋遇到了许黎丹,两人相谈甚欢。

许黎丹年轻貌美,是健美小姐,所以身材火辣。

而且性格开朗,爽朗大方,同时又不失优雅,一双美目扫向寇世勋的时候,一把年纪的老寇一下子就心动了。

自打那次见面后,许黎丹的一颦一笑就在寇世勋的脑海中挥之不去,他决定隐瞒自己已婚的真相,追求许黎丹。

郎有情妾有意,捅破了这层窗户纸之后,两个人很快就走到了一起。

此时崔瑶琪看着经常晚归的丈夫,心里也不免起了猜忌。

但为了家庭生活的稳固,她选择了睁一只眼闭一只眼。

在一起后,寇世勋表示了自己的家庭情况,自己已经结婚了,然而徐黎丹并不在乎,她说:

“我愿意做你的情人,也愿意共侍一夫,我只想和你在一起。”

看到她如此深情的表白,寇世勋不忍拒绝,于是觉得找个机会跟妻子坦白。

转身,寇世勋就和妻子摊牌了:“我爱上了别人,你看怎么办吧?”

崔瑶琪犹如晴天霹雳,她没想到,寇世勋居然不顾从小长大的情分,要做陈世美。

她想离婚,却又不甘心,凭什么要给第三者让位?

崔瑶琪退无可退最后只得默认对方的存在,但是有一个条件,以后家里的财政大权必须由自己全权掌握。

寇世勋牵着许黎丹的手,然后上前拉着崔瑶琪的手,对她们两个人说了一句话。

“从今天开始,你住在3楼,黎丹住在2楼,我很爱你们,我希望一家人能快快乐乐地和睦相处。”

寇世勋就这样把许黎丹领回了家,两个老婆各住一层互不打扰。

寇世勋也秉着雨露均沾的原则,对两个老婆尽量做到一碗水端平,许黎丹还为他生下两个孩子。

甚至在逢年过节时,寇世勋和两个老婆、四个儿子还会凑在一桌吃个团圆饭。

崔瑶琪之所以这么大度,是因为她觉得寇世勋太优秀了,与其让他在外面拈花惹草,还不如放在家里安全。

不过,正所谓一山不容二虎,两个女人面对同一个男人,怎么会不争风吃醋呢?

崔瑶琪和许黎丹虽然住在楼上和楼下,但经常因为各种小事较劲,这让夹在中间的寇世勋十分头疼。

在一次采访中,寇世勋表示:“如果有下辈子,绝对不会娶两个老婆,因为太累了。”

一次,寇世勋中风导致身体欠佳,亏得他的两个老婆轮流照顾,虽然并不是很严重,但两位老婆的心疼让寇世勋心里暖暖的。

康复后,寇世勋将健康放在第一位,毕竟有两个老婆要养,不容易啊!

近些年寇世勋接受采访,也表达出自己的无奈。#明星私下状态有多真实#

如今已经年过花甲,要养活两个家庭,寇世勋有时候觉得自己有点吃不消。

寇世勋还告诫年轻人,千万不要向自己学,到时候后悔都来不及。

婚姻不易,且行且珍惜,外面的诱惑再多,也要万花丛中过,片叶不沾身,坚决不做让家人心寒的事。#热点##八卦手册##我要上热门#

简单学八字 | 伤官制官与伤官伤尽(实用篇)

伤官制官特点

伤官制官的意思是指在同个八字中有伤官也有正偏官,在这样的八字中,正偏官的作用会因为有伤官而无法起到作用,而每个都有它的特点,女命中若遇到伤官制官的八字,则在生活中与人相处时不喜人对自己指手划脚,在婚姻中则因为官星被化而难以找到自己的另一半。

伤官制官,说的就是伤官克官,官通常代表官方或领导,也代表法律,克官者,一般就是与政府为敌,易挑畔法律或是顶撞上司,因此是极其危险的,伤官制官通常都是指官灾或官司纠纷等。

伤官制官做大官

1、火土伤官宜伤尽做大官

火土伤官宜伤尽是不宜见到官星之意,是因为未、戌两月之土,火炎土燥也,若滴水入之,反而激其焰气,因此不宜见官,伤尽为宜。但仅伤尽是不够的,命局必须有财星泄化伤官旺气,使气势流通,方为美谈,否则伤官旺而无法发泄,无所施为,究宜非美局。

2、金水伤官喜制官做大官

金水伤官是指金日干生于冬令而言,金日主生于冬令,命局金寒水冷,若无火星来照暖命局,必无生发之机可言,火乃金之官,故喜见官星。但金水伤官之格局,命宜身旺,又见官星,效果才大,富贵才高,否则身弱者克泄交加,终非全美。身旺者宜行财官运,必然富贵两全。

3、木火伤官喜制官做大官

木火伤官是指木之日主,生于夏令季节而言,夏令火旺则木被焚矣!命局亟需有水星来调候润局,但是夏季乃水星休因之时,须有金星来生水,使水源不断,这样才能显水星润局之功。金乃木之官,故说官要旺,唯这种命局必须命上有水星,效果方佳。

伤官制官成格条件

1、伤官格中带有正官
逢财星大运或印绶大运,主大吉大利。如逢伤官大运,主立见灾祸,伤官格身旺,而命式中无正官的,虽逢正官或伤官大运也无大碍。

2、伤官格身旺有财星者
逢到财星旺运主飞黄腾达,身弱的伤官格有印星,也是好命,逢到走印星大运,则心想事成,特别阳日干出身的伤官与命式中偏印相合的,如走到偏印大运,则事事如意,喜事重重。

3、伤官格身旺
怕印绶生身,喜财星泄身;伤官格身弱的喜印绶生身,怕财星泄身,行运吉凶看法亦同。伤官格的伤官逢长生、冠带、建禄、帝旺的主吉,逢到衰绝之大运主诸事不顺。

伤官伤尽,八字最为珍奇,即天干伤官,四柱中有伤官没有一个官星,或地支内藏有正官,但又自动化掉,称为伤尽。八字命理中有解释:伤官伤尽贵不可言。此时伤官反能生财,倒是一件好事。也就是说,在没有官府的领域,个人才可以尽情发挥自己的才干和主体性,而且在这种情况下,人的才干还能带来钱财。所以,不服长官管束的人,有“主体意识”,有才干的人,不可以见官,而应该远远地避开官。

传统说法是柱有伤官,并且伤官势盛,或得月令本气伤官,干上又有伤官,或三合伤官成局,又无一点官杀混杂其中,此为伤官伤尽!

另一种说法是,一类是日主旺,伤官通根透干泄秀或调候为用,八字有一点正官透干无通根,或者正官虽通根了,但根也被冲去克去,伤官去官伤尽,尤喜伤官与正官紧贴,主富贵。

另一类是日主弱无根入从弱格,伤官与正官都透干,且正官无根或即使有根也被冲克制尽,也成伤官去官伤尽,同样喜两者紧贴,主富贵。

“伤尽”,比如月令在伤官,四柱全部服从于伤官,无冲无破,不见一点官星,这属于伤尽。又比如月支伤官,时上又见伤官,四柱中不见正官,也属于伤尽。伤官伤尽再加上身旺、财旺或印旺,这样的命主名标金榜,一品贵人。

凡是能够入这类格局的人:多才多艺,傲物气高,心无忌惮,多谋少遂,弄巧成拙,常以为天下之人不如己,而别人也嫌恶他。

四柱无官,服从于伤,说的还不全面,应该是还有四柱无财和印,或有财印,碰到大运流年正官,而财印官相隔,此为伤官伤尽。

如有正官透干叫伤之不尽,八字混杂不清为凶,就不叫伤官伤尽了。

怎样才算伤官伤尽

伤官伤尽的两个“伤”其所指,都是一致针对“官星”而言的。所以是否是伤官伤尽格一般首先看官星。根据官星的分布不同,这个格局一般存在着以下几种情况:

1、四柱中一丁点官星不见的,但是伤官当令并透出或者即使不当令但是可以透出有力并可能为用神来成格的(如伤官坐禄之类)。则可以作伤尽论。此时候的伤尽,指的无官可伤,伤官则可专心生财或者配印(不会三心二意),所以可以发挥无穷的威力。这是最“正统”的伤官伤尽,很容易辨别。

2、四柱中有官星的,但是只在地支,且被合化的;最后伤官当令或者透出有力并为用神成格的;也可以勉强作伤官伤尽论。但是,这种伤官是否伤尽还要具体看合星是否合得专而化得真方可作论,否则,合神不专又带了官,官再难免泄耗旁边的财星或作其他用处。则整个格局杂乱了。官未尽,遇到比劫可能又会产生新的战斗,更容易产生战局和生局都存在,但是都因为位置分布不佳的关系而发挥不好从而没有形成格局,这种格局一般不作尽论,只作普通格局,因为搞不好反而会形成诸多弊病。

3、更广义的伤官伤尽,还有天干即使见官星的,但是官星地支却无根,而伤官当令或者即使不当令但是有力却透出的(最好是用神),此时一点虚弱之官星即使相见,却被伤官彻底伤尽(克尽)了,亦可作伤官伤尽论(但却是另外一种意义的)。此种所谓的伤尽指的是“伤官用官”的情况。因为伤官是官的官,所以属于比官的格局更高一层的贵命(等于不断用官来制官的战局而成格的命格)。但这种情况最难辨别,因为很多时候伤官都不用官,只有财印无用或者特殊的高格局构造下才会有如此运用。需要注意的是,百分之九十九的伤官见到官都不作伤尽论,此时只可作为普通格局,原理请参见第一点。

伤官伤尽为何被称为贵格而不是富格
很多人以为伤官伤尽仅仅主贵不主富,这是错的。伤官伤尽其实是富贵两者都有可能的格局。至于富还是贵?重点是看伤官生财格还是伤官配印格。一般伤官生财为富格,伤官配印则为贵居多。在这里还可以配上两句流传很广的口诀:“伤官伤尽必生财”,以及“伤官伤尽必为贵”来理解记忆。

伤官伤尽与伤官见官
所谓伤官伤尽指伤官不弱而不见半点官星,或虽见官星而官星衰极且与伤官遥隔。古诗说:“伤官见官,为祸百端;伤官伤尽,一品贵人。”《三命通会》云:“伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺自能生官,造化辗转有情;如月令在伤官,四柱作合结局(干支合为伤官),皆在伤位,无冲无破,不见一点官星,谓之伤尽;又有月支伤官,时上伤官,四柱无官星,也谓伤尽。更身旺财旺、或印旺,名标金榜,一品贵人。伤官格,务要伤尽,若柱见伤官,而官星隐显,伤之不尽,岁运再见官星,官来乘旺,再见刑冲破害、刃煞克身、身弱财旺,必主徙流死亡,五行有救也残疾;若四柱无官,而遇伤煞重者,运入官乡,岁君又遇,若不自疾,必主灾破。”这就是说,八字如果见到不弱的伤官,就不喜再见正官,因为伤官与正官二者很易起冲突,尤其是身弱的八字,更不喜伤官与正官同混,要么干脆只见正官不见伤官,以纯官取贵;要么干脆只见伤官不见正官,以伤尽为贵。否则,日干既弱,再逢克、泄交加,则此人心理一定很不稳定,且其一生大多动荡不安。
《渊海子平》云:伤官者,其验如神。伤官务要伤尽,伤之不尽,官来乘旺,其祸不可胜言。伤官见官,为祸百端。倘月令在伤官之位,及四柱配合作事,皆在伤官之处,又行身旺乡,真贵人也。伤官主人多才艺,傲物气高,常以天下之人不如己。而贵人亦惮之,众人亦恶之。运一逢官,祸不可言。或有吉神可解,必生恶疾以残其躯,不然遭官事。如运行剥官,财神不旺,皆是安享之人。仔细推详,万无一失。伤官虽损官星之贵,如果命局中不见官星,叫伤官伤尽,身旺用伤生财,四柱配合皆宜,均属大格。最忌运岁再见官星,伤官见官,灾祸必生。

伤官伤尽格,适宜做学问、技术、律师和裁判等职,而且会因技术、艺术而扬名。

伤官制官怎么样

历来有伤官制官,为祸百端之说,由于伤官与正官性质对立,正官代表传统,伤官代表创新,可以打一个比喻,正官代表执政党,伤官代表在野党。伤官是与传统、专制呈对立面,有求新变异,自由不拘的性格。所以由于受到社会烙印,在命理学中也反映出来,认为伤官窃命主元神,非善良之辈。自《三命通会》以来,不少命家多取正官、正印,正财,可以养命、护身、为官;知食神能吐秀,而不知伤官亦可出奇。伤官仅为五行生克制化之中,和正官,正印一样是一种五行生克的代名词,本身并没有祸福吉凶的特征。正官、正印既能为福、为贵,也能生祸;而伤官也一样,既能为祸,也能为福为贵。伤官以其能克制正官,伤其官星而得名。主要功用是能泄命主之元神,制杀,所以只要取其适中,即可出奇。伤官为用神者,多主聪明,英华外发。凡伤官制官者,往往会造成命主克泄交加的局面,多主不吉。但伤官制官有可见不可见之别,伤官不仅可以吐秀,而且可以见官,关键的是一个宜与不宜。


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