醒醒吧!朋友们,别再用“佛教”来增加你的我执!(下)

宗萨钦哲

所以大圆满道和大圆满行人,这两者其实不应该分开:一个人对大圆满生起很短暂的倍受鼓舞的感觉;但这种短暂的感觉并不会把人变成“大圆满修行人”。 

很多很多“所谓的大圆满的修行者”,这种“所谓的大圆满修行者”既不修加行,也不修“修心”的方便法门,他们是全世界最糟的修行者。 

这些人是最骄慢的人,因为他们听过“大圆满道”,但是“大圆满道”没有“沉浸”到他们的心中,只“漂浮”在他们的嘴里。 所以这种人,永远都只会懂得像“纽西隆多”的老师那样:对别人讲“不要担心”之类的话。 

但是,这种永远只会跟别人说“不要担心”之类的“大圆满修行者”,永远都会让仁波切他担心——而且你只要找到让这些人“担心的东西”,他们会“担心得一塌糊涂”。 

这些人充满了骄慢,非常非常的骄慢,这些人基本上就像我们以前说的——脚底上的那种“老茧”。 

这种人,在藏文里面有一个专门的字“窃得”,形容他非常的僵硬。中文《普贤上师言教》把这个字翻成“佛油子”,用的是比较早期的话。 

一个人是不是真正很好的“大圆满行者”,其实这很容易就可以检视出来:你某一天你故意的把他弄得没办法吃午餐;或者在他面前用力捏一下他太太的屁股。你找一些这种事做一下,这个所谓的“大圆满行者”——你在他面前捏了他太太的屁股,他就会完完全全的失控,没有办法接受这种状况。

从这些事情上,你就可以知道,“大圆满道”和这些“所谓大圆满的行人”,其实有很大的距离。 就是为了这些理由,所以修心是非常重要的。 

当我们听到“大圆满”教授的时候,我们都觉得受到很大的鼓舞,觉得自己成佛是非常有希望的,这种感觉非常重要——就好像是“点燃对修行的热情”的打火机一样。 

还有,当你坐在或站在一个“大圆满的大师”面前,感觉也是非常好。 

但是这些感觉都是非常的短暂、暂时性的。因为,所谓好的“大圆满”、好的上师,不是“携带式”、“系带式”的,当你走到某个时刻感觉不好,可以拿出来鼓励自己一下。好的大圆满老师不是这种人。 

就算所谓你认为的“大圆满”好的上师,是那种“携带式”“系带式”的,你可以把他打包好,放在自己的包包里,任何地方都带着,当你需要修道的“热情”’、需要“希望”、需要“鼓舞”的时候,可以很方便地把上师像“打火机”一样从包包里拿出来。 

但即或是这种情形,这个所谓的大圆满上师也会在未来的几个月或几年之内,还是让你觉得“烦得要死”。 

所以“修心”:是最基础的东西,是需要我们不断重温的最最基本的原则。关于这一点,是仁波切在美国的时候,一个十七岁的女孩教他的。 

仁波切说,自己用电脑这些高科技东西是很不灵光的。有一次,仁波切在美国到了一家苹果的专卖店;然后店里找了一个可以做他女儿的十七岁女孩,来教仁波切怎么用电脑。但她指导的时候讲话讲的很快,仁波切完完全全不知道她在说什么。 

不过,这个女孩有一点做得非常好,当你有疑惑,她会不断地告诉你:“好,我们现在回来想一想这个东西的原则,这个东西的原则是这样这样这样……” 

同样的,在修道上,事情也是这样的:“大圆满”、“大手印”的确是非常好的修行,但是,即或是最好的修行人,也要不断地回去重新思考这些东西最基本、最基础的原则。 

讲到这里,也许大家听得比较迷惑,但是有这样子的说法:如果一个人在修行的早期,或在修行的整个过程之中,非常专注、投入很大的力气去修心的话——这样的人、这样的菩萨,在未来他的菩萨事业中会利益到更多的众生。

从管理者到领导者的7个准则:管理自己,成就他人

CEO语录 2022-10-09



管理者有能力管理的没有任何人,只有你自己,管理者虽然握有职权,但只能通过自己的专长权和影响力去影响别人。只有做到管理自己,影响别人,这才是合格的领导者。欲戴皇冠,必承其重。

作为领导者,应当勇于承担相应的职责,同时管理好自己,因为下面还有很多双眼睛看着你,自己做好了,才可能影响到别人,成为一位受人尊重的领导者。

有一天,你成了管理者,也许成为管理者的第一天,你还在升迁的欣喜之中,但第二天你就要进入这个充满挑战的职位。

这并不只是一次职位的升迁,更是对你能力的检验——你是否具备领导的能力。你已成为管理者,但你不一定成为领导者。

“管理”是建立在合法的、有报酬的和强制性的权力基础上的,但是“领导”更多的是建立在个人影响权和专长权以及模范作用的基础上。

首先,领导者必然会有部下或追随者;其次,领导者拥有影响追随者的能力;再次,领导的目的是通过影响部下来达到企业的目标。

因此一个人可能既是管理者也是领导者。但并不是所有的管理者都能成为领导者。
合格的管理者运用的是领导的方式,不合格的管理者则是运用管理的方式。管理者有能力管理的没有任何人,只有你自己,管理者虽然握有职权,但只能通过自己的专长权和影响力去影响别人。只有做到管理自己,影响别人,这才是合格的领导者。
可见,管理者应该具备一些基本的能力或者准则,这个基本准则的核心就是:只有被领导者成功,领导者才能成功。

走上管理岗位通常是两条通道,一是有特殊的专业技术能力同时被委以管理的责任,第二,在管理方面展现了艺术的能力和魅力。当然,也有二者兼备的人才,但微乎其微。

一个优秀的管理者有以下的准则:

01提升你的团队

一个人一旦走上管理岗位,特别是主要管理岗位,其成功之举就不再是发展自己,而是发展别人。
也就是说,领导者行使领导职权的过程,在很大程度上就是不断地发现别人、发展别人的过程。这个过程,就是团队提升的过程。
用韦尔奇的话说就是:“在你成为领导以前,成功只同自己的成长有关。当你成为领导以后,成功都同别人的成长有关。”
拥有最好球员的球队并不总是赢得最终的胜利,但同等条件下,获胜的几率要高,作为管理者,你应该去创造这个或者优于这个条件或者环境。
这也就是说,作为一个管理者,你不是让你自己变得更强,而是要让你的员工变得更强,变得更会协同。

02正直,赢取他人的信任

作为管理者,首先你要正直,以坦诚精神、透明度和声望,建立别人对自己的信赖感。
对某些人来说,成为管理者意味着开始了自己的权力之旅。为了维护自己的权威使用一些不入流的手段,同时,他们喜欢对人和信息保持控制的感觉。
因此,他们会保守秘密,不透露自己对员工及其业绩的想法,把自己关于公司未来发展的想法储藏起来。这种举止当然可以让领导建立起自己的地盘,但是,它却把信任排斥在了团队之外。
当领导们表现出真诚、坦率,言出必行的时候,信任就出现了,事情就是这样简单。
你的员工始终应当知道,自己的业绩表现如何,公司的业务进展怎么样。
作为领导者,你必须战胜自己的本能,不要试图掩盖或者粉饰那些糟糕的信息,否则,你就可能损失自己团队的信任和能量。

03懂得工作的乐趣

快乐的员工会提供相对高质量的服务。
让你的员工体会到工作的乐趣,不要施加工作之外的压力,否则会让员工疲于应对不相干的事情。

04让员工拥有梦想

上进的员工往往会有个人的愿景,有时它会跟公司的愿景相冲突。否定或者排斥它们是大错特错的,应该去引导,为员工制定发展计划,尽量的将两个愿景合二为一,牵引到公司的发展轨道。
即使做不到,你也为公司或个人建立了一项资源,因为不管是现在还是未来,在职的还是离职的员工和我们的客户一样,都是我们的资源。

05学会分享工作的成绩

当你成为一名领导以后,有时不免会有这样的冲动,你想说:“请看看我做出的成绩。”当你的团队表现出色时,你希望把功劳都归到自己头上。
担任领导并不意味着给你授予了王冠,而是给你赋予了一项职责——使其他人身上最好的潜质发挥出来。
为了实现这个目标,就必须让你的员工信赖你。共同分享工作的成绩。独乐乐,与人乐乐,孰乐?
要想获得员工们的信赖,领导们也应该赏罚分明、以身作则。绝不能霸占自己手下的成就,把别人的好主意窃为己有。应该有足够的自信和理智,不需要媚上欺下,团队的成功就是对自己的认可,或早或迟而已。

06善于倾听,并敢于承认错误

作为管理者,你需要维护自己的权威。但并不见得每次都是独立决策,你需要去倾听部下的声音,汇集多家之言,俗话说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”。
俗话说,人无完人,管理者也不是圣人,犯错误也不足为奇,千万不要因为维护权威去掩盖错误,那会让你更愚蠢。

07正视相反的意见和建议

发现问题是解决问题的一半。我们每个人都喜欢正面的意见,对待负面的意见往往会有敌对的心理。
但作为管理者,应该善于倾听并正视这个问题,有些需要给予澄清和解释,有些就会成为正面的意见和建议。

最后,再重申一次,管理者应该是管理自己,影响别人。希望身为管理者或者即将成为管理者的人们以此共勉。 

八字中的食神是一个人精神的宣泄,才华的表现,但也不能太多了,太多了则会伤神,变成伤官,锋芒毕露易受到他人的妒忌而惹灾,太多了则会变得精明冷酷,背失信约,难以相处。食神只宜一位,不宜太多,恐窃本元之气。古有食多变伤丙之说,如若一个人的八字有四个食神,且命局不入“从儿格”大都贫困。想算可看置顶微博和主页# 财运##情侣##婚姻#


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