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[法藏-修行]【佛门礼仪之共住】

入众：不争先恐后，不争坐处，不于座上遥相呼笑；不奔跑跳跃，不比手画脚，不私下耳语；呵欠当以衣袖掩口；众中有失仪者，当隐恶扬善。

起居：洗面当惜福，不浪费用水，不得喷水溅人；漱口时，不得讲话；如厕时，亦应静默；不可人前高声，随地涕唾。

共处：心平气和，和颜悦色。初见应该微笑问好，多以合掌称念「阿弥陀佛」为相见礼仪。彼此见面时，宜依对方身份，给予适当称谓，如称师兄、居士等。年幼年长皆应以礼相待。说话时要诚恳谦和，注视对方，要让人有如沐春风之感，要把欢喜带给别人。

饮食：不含食语，不嚼食有声；行食未至，不生恼怒；饮食时不拣粗细，没有喜恶之分；不以舌舐食等。

眠卧：不得无故进入他房；不共邻单说话动众；有人睡眠，不得打物作响，高声语笑。

《鬼谷子》一書中，被誉為“旷世絕學，智慧禁果”，無論是从政、外交、經商、管理還是公關等等的，他通天彻地，智慧卓絕，精通百家學問。長于持身養性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，獨具通天之智！有《鬼谷子》一書传世。都可以从中汲取智慧和謀略的。

1-人言者，動也。己默者，静也，因其言，听其辞。

译文說：對方言語時，处于動態。我方要保持沉默，处于静態。此時正好可以以静觀動，聽其言語，辨其辞意。

這是在告诉我们，與人交涉時，與其先發制人、夸夸其談，不如先做一个静默的聆聽者，让對方多說說，从别人的言語中聽出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后發制人”的。

現代人無論與人交往的，還是生意場上與人談判，總有人喜歡“快言快語”的，殊不知“言多必失”，所謂“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先說。

从對方的言語中了解了其用意，也就掌握了談判的诀窍，从而让難题迎刃而解了，让自己利于不败之地。

2-欲高反下，欲取反與。译文說：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得的，就要先付出。

懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得長遠。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈的，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不動了；反而是那些沉默不語、俯身彎腰的人，一步一步的爬到了山顶。

所以，做人切记張揚，谦虚才能使人進步的。

同樣世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”的。付出與收获讲究“先來后到”，先有付出，才有收获的。

所以當你懂得了先力所能及地给予别人的，且不以回報為前提，才會有收货的那天。因為你給予了别人，别人也會以同樣方式的给予你。

懂得谦卑，學會給予，成功和幸福會在不經意間降临的。

3-貌者不美，又不恶，故至情托焉。译文說：無論遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一個值得信赖的人，是個可以托之以機密大事的人。

工作生活中，總會有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任了，總觉得這是别人在用“有色眼鏡”看待自己的。

但你有没有反思過這是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗話說得好的：“嘴上没毛，办事不牢”。试想想，你會愿意將一件很重要的事儿，托付給一个說話办事浮躁、不靠谱的人吗？

想哭就哭，想笑就笑，固然是一種真性情的。但于為人处世的哲學中，却是“太傻太天真”了。因為這樣的人最容易被看透，也最容易被别人掌控的。

喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，這樣的人，不仅值得托付的，也不容易被别人操控了。

所以在社會上混，要懂得控制自己的情绪，不輕易把喜怒挂在脸上的，這不仅是成熟的表現，也是對自我的一種保护。

4-故知之始己，自知而后知人也。译文說：了解别人要从了解自己開始，了解明白了自己才能去了解比人的。

這句話有點點“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强調的是，“知己”是“知彼”的前提。

“知己知人”放在現代的，則應該理解為，人性的一个弱点就是，總喜歡對别人的缺点拿着放大鏡看，而對自己的缺点拿着显微鏡看的。這樣做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道為什么别人能做到而你做不到了。

所以很多時候，我们的失败，就是因為不了解自己，也不了解别人了。

所謂“人貴有自知之明”，了解别人固然重要的，但做人顶顶要緊的還是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己的，做起事來就很容易“眼高手低”的，變成“語言的巨人，行動的矮子”。

一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的長處，从而能扬長补短，充分施展出自己的才華，最終成就了一番事业。

5-欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不达也。译文說：欲望多了，心神就會涣散，意志就會消沉，精力就會不集中，因而難以成功。

人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推動你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落源头的。

人活着難免有欲望，但欲望多了難免會自寻煩惱，因為這個世界上，有太多是你想要，却得不到的東西，得不到又想要，這不就是自寻煩惱、自找苦吃吗？

人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑難填。欲望得不到满足的，就會有失望感，就會為了要得到而肆無忌惮。

一个人欲望太多，就會失去信仰、自尊，原則也會被貪念吞噬了。

所以做人要适可而止，知足才能常樂，常樂才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意氣風發，如此反而能达成所愿了。

#一篇古早狗血虐文[超话]#
（同人）『疯批常狗』

昏暗的房间里，葛布道袍散在床上和披落的白色发丝互相旖旎缱绻着。
“桃桃。”随着chuan（船）息释放出来，常清静停止了手上的动作。
房间静默了好长时间。
常清静等待着自己脸上的热潮褪去，面色自然的收拾了身上散开的衣裳。维持着如往常一般的冷静。
他慢条斯理地去清洗双手，只是对上模糊的铜镜里倒影着身影——常清静盯了好一会儿。铜镜里倒影的人影，清瘦俊郎，只是面色渐渐狰狞。

一开始，是父亲和母亲死了。
后来，舅舅一家也死了。
到最后，桃桃也死了。

没有人教他世故人情，也没有人教他对错是非，那他杀光那些邪魔妖怪总是没错的了吧。

于是人人都敬畏他，害怕他。
但没关系，他都不在乎了。
只要有桃桃

但是，宁桃今日要结婚了。和学会里一个普普通通的男子，除了每日教授课业后给她带一碗红豆小元子，还能做什么？！
常清静咬牙打碎了镜子。明明已经是半仙人的身躯，却轻易被碎片划破，血沿着手掌不断滴落到地上，成了一处暗色的痕迹。

什么嘘寒问暖，每日买小元子，明明，他也可以做到，甚至做的更好，为什么，为什么你能看到别人，偏偏看不见我。

常常是冷冽的眉目，因为怨痛和怒意染上一分红艳。本就偏执的人，如今因为刺激又有了入魔的倾向。

想起前段时间偷偷跟着宁桃，看见她穿着火红嫁衣，笑着问那个人好不好看的样子，常清静感觉自己的心都揪在了一起，凭什么，那个人凭什么。
不过没关系。
想到了什么，常清静痴痴地笑了起来，“没关系的桃桃，我会原谅你的。”
我们终究会在一起的。

桃桃要出嫁了。
所有朋友都来祝贺她。只是在写婚宴请柬的时候，桃桃犹豫了一下。
她不想请常清静。
无论是什么原因，害怕他发疯或者因为曾经喜欢过什么的，仅仅他这个人……看了看手中已经落笔一个“常”字的请帖，桃桃叹了气，最终还是撕了。

常清静不请自来。
桃桃在拜下最后一拜后心有所感的转向了门口。
她好像总会因为常清静叹气或难过。
桃桃拿下自己的红盖头，笑着止住了自己夫君向外走的步伐，“要我自己来吧。”

桃桃拦住了常清静的剑。
“你若是来喝喜酒的，这屋里有一杯属你，若是来阻止喜宴的，你已经晚了。”
常清静看到了桃桃，恢复了些清明，他笑着收了剑，凑过来，被桃桃的剑挡在一尺之外，近不了身。
“没关系，桃桃，我找到你回家的方式了。”他着看桃桃睁大了眼睛，笑的很开心，“你终究还是需要我的。”
桃桃，我找到你的弱点了。
就像你永生的成为了我的逆鳞。
我要与你至死方休。

很久没有人飞升了。
桃桃知道魔核或许可以帮助她回家。
但她不想沾染常清静的一切，更不想再欠他一份恩情，于是在寻求无果后她放弃了念头，只安心的在学会中做起了研究。
可是常清静说他有办法。
在她明确拒绝他的魔核之后。

常清静想过很多求取桃桃原谅的办法。
他在一个夜晚偷偷潜到她的院子里。
叫她拿着行不得哥哥，指着他的心脏。
“桃桃，待我入魔后你可以取了魔核。”
如桃花潋滟的剑身，映着常清静已经疯魔又对她无所防备的面容。
他心甘情愿的，愿为她死。
“常清静”，桃桃好像对待一个永不知事的孩子那样，她把剑放在院子的桌上，宽容怜悯又冷漠温柔，既没有动容也没有厌恶，“我说过原谅你了，你我两清了。”

想回家吗？
想。
但不能为了回家，放弃本该有的道义准则。

所以她和常清静从来不是一路人。

常清静的办法是以力破空。
“一个人或许不可以，但若我和你一起破空飞升，是可以的。”桃桃的夫君资质平平，而这二人破空之法是不是双修却胜似双修之法。
常清静自认桃桃会选择他。
他从来不相信桃桃对他的爱会有一日彻底转投给一个不如他的人。
桃桃看着典籍上的形容，神魂交融。她第一次对常清静彻底冷下了脸。
“归璘真君，”桃桃把书摔回给他，被羞辱的愤怒让她无法冷静，“我从来不知道蜀山弟子皆如你这般无耻！”
“我宁愿一日身死，归于尘土，也不屑用这般方法回去。”

宁桃或许不是真正的文人，但她的风骨和骄傲并不比任何人少。

“常清静，你到底以为感情是什么？你以为我宁桃是什么？”宁桃抽出剑对着他，别人曾经打趣她是牵住疯狗的绳索，可谁问过她的想法，“你我之间已经以一死恩怨两清了。”

没关系的桃桃。
纵然你不悔改，不与我一起。

桃桃发现自己的灵力好像被什么吞噬压制了一样，而她不知什么时候周边已经空无一人了。
她看着常清静握住剑，一点点上前将剑送进自己的身体里，他笑着拥住她，喟叹着，“桃桃。”
桃桃在失去神智的最后一刻，感到了恶心和深深的后悔。