#弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经# 醒梦归真之秘  



梦中好戏领教「拿手好戏」，逻辑推理而知:

我人等众，个个无量寿，人人骨肉情。证人我空，成小乘佛。

然而，人生天地之间，万物与我同在，又当云何相知相识？

当进一步问究。

一探:

正当梦时，梦是人非，而人岂离！若离，作梦者谁？不离，云何杳无踪迹？

梦醒之刻，人是梦非，而梦不失！若失，梦永不再！不失，谁见毫丝形影？

所谓:

无米之炊不能，天掉馅饼却真！

无源之水不来，圣手甘露不假！

无本之木不生，菩提法树常青！

二探:

梦中被狗咬，能咬者谁？被咬者谁？若言是梦，醒来尚痛！若言非梦，不见伤痕！

三探:

梦中衣、食、住、行、土、木、金、石、农、工、百、商……森罗万象者谁？

毋庸赘言碎语，读者谛思自明:

此梦此境，物事万千，无非梦人，一念而已。

诸佛出世，良苦用心，无非教人，醒梦归真！所谓「五蕴非真」 「四大皆空」 ，万法归宗也！

世有俗语，人生若梦，反其意用，歪打正着。所谓「除惑解结」「背尘合觉」 ，同体大悲也！

明于此理，证法我空，住入佛家，成通教佛。较之以上，证人我空，成小乘佛，又上一乘！

#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经# 2. 穷子喻——出自《信解品第四》

穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。

此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！

#佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪着五欲，入于忆想妄见网中。若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心。是故如来以方便说。

比丘当知！诸佛出世，难可值遇。所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：诸比丘！如来难可得见！斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根；是故如来虽不实灭，而言灭度。又善男子！诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚。

譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后，饮他毒药，药发闷乱，宛转于地。是时，其父还来归家，诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪问讯，善安隐归，我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。

———《妙法莲华经》原文如来寿量品第十六