#NBA[超话]#帕金斯又和路威怼上了:

帕金斯此前抨击路威:“当锡安·威廉姆森一名新秀都能表现得比路威这么一名NBA老球员更为成熟时，这令人很不安！”
帕金斯还希望路威能做得更好些：“你得做得更像样点，伙计，你必须得做得更像样点！”

路威通过个人推特账号回应道：
“我在这行干了15年了，这次我被你抓到的最大的把柄，就是在流行病疫情期间停止吃热鸡翅。帕金斯，请闭上你的嘴，然后别在下次碰到我时，又笑着说这只是为了电视节目效果。

不过我跑题了，我之所以回家是因为要送一名我生命中的巨人去他最后的安息之地，我不想因为这次的风波而让这被忽视。再次，希望伟大的保罗·威廉姆斯永远活在大家心中。接下来我会回去接受隔离，然后马上加入那些家伙（参加训练）。”
#NBA全心开启##热爱篮不住##路威请假去夜店遭调查#

当妈妈的必修功课之一就是时间管理，娃一睡着，你就得忙起来，西宝刚刚睡着了，我就必须去把奶瓶，安抚奶嘴洗了，去给西西做了一份辅食（香蕉面），等她醒了就凉了正好可以吃，自己还得上好厕所，不然醒了没得上，想要化妆护肤之类的也在这个时候，然后就来坐着歇一歇等宝宝醒了。。。什么宝宝睡你也得睡之类的根本就是屁话，除非有两个人一起带，不然宝宝睡了你就得拼命做事，拼命吃饭，不然你得饿死。我还有婆婆帮忙，至少洗衣做饭不用管，那些一个人带孩子的真的是很忙很忙，，，然后老公一回来还说“你不就是带带孩子吗？你忙什么？我上班多忙多忙”，，可想而知，听到这些话该有多伤心

《楞严经新解》卷八：佛捂热我心为暖加行；站在巨人顶上为顶加行

四种加行极其形象，如同如来四种加持加力。
如果无有如来捂热我们的心，熏蒸我们的心，无法有佛助力，很难解脱，如此是暖加行；
如果没有如来巨人肩膀，我们无法看到远处风景，如此是顶加行；
如果没有如来告诉我们，我们就不知道这是我们此生第一要务，求解脱这是世间最重要的事情，这是世间最尊贵的。
如果没有如来的率先垂范，我们就无法忍受很多东西，忍受痛苦，为所当为，行世间难行的道路，为世人难为的事情，吃世人吃不了的苦。这是忍加行。

【原文】阿难。是善男子，尽是清净四十一心。次成四种妙圆加行。
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木。名为暖地。
又以己心成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍。名为顶地。
心佛二同，善得中道。如忍事人，非怀非出。名为忍地。
数量销灭。迷觉中道，二无所目。名世第一地。

【解释】阿难。是善男子，尽是清净四十一心。次成四种妙圆加行。佛又说道：“阿难。此善男子、修行的菩萨，从干慧之地初地开始，经过十信、十住、十行和十回向，经过总共清净四十一心，次第又修成四种妙圆加行位。”
即以佛觉用为己心，若出未出。犹如钻火，欲然其木。名为暖地。佛又说道：“（此讲暖地，即顶加行）即以佛的觉悟觉知加行自己的心，自己的自性本心与佛本来无异，只是被物欲所遮蔽罢了。修行人似乎要出离解脱了，但是还未出离解脱。
比如钻木取火，如果要燃烧木头，必须要先暖起来，方能看到烟火。如果连暖都没有，一点暖气热气都没有，如何能够一下子燃烧起来呢？
此位起名为暖地。”以佛心加行，把我们的心捂热，如此进步会更快。
又以己心成佛所履，若依非依。如登高山，身入虚空，下有微碍。名为顶地。佛又说道：“（此讲顶地，即顶加行）又以自己的心逐步修行成佛所履过的地方，好像有所依靠又似乎无所依靠。
修行人是站在巨人的肩膀上，站在巨人的头顶上而行走的，这是顶加行。如同登上高山，身体似乎已经进入虚空，下面感觉有微微的障碍，似乎有所依托，又没有什么依托那样。起名为顶地。”
如果不是有佛出世，有佛法可以读到，万世可能不知有无上正等正觉，这是站在巨人顶上走，太难得了。
看似有所依靠，又看似什么依靠都没有（正如尧帝时候，有个农夫唱歌：帝力于我何加焉？他感觉都是自己日出而作，日落而息，自己亲自劳动而有饭吃，有衣服穿，尧帝又给他们带来什么加行呢？）。很多时候圣人润物细无声，行不言之教。
心佛二同，善得中道。如忍事人，非怀非出。名为忍地。佛又说道：“（此讲忍地，即忍加行）此修行人已经内证知晓心与佛本来相同，心即是佛，佛即是心，已经善于契入中道了。
可是此时将证却未证得无上正等正觉，心中已经明了，无法吐露出来，比如忍着很多事情的人，想说出来，却无法用言语恰当表达，说出来也无什么人相信；不说出来，又明明心中怀有一堆感受，不吐又不快。
似乎说自己怀道，怀宝玉，别人问自己拿出来，又无法拿出什么来。此起名为忍地。”
因为相信佛所走过的路是行世间难行之事，受佛的加行，就能够忍辱，忍住很多东西。
在修行的时候，可能会受到很多人的不理解，嘲笑甚至是攻击，但是只要受佛的忍加行，就能够走过去。
王阳明先生刚开始出来讲课的时候，被人排挤打压，说他丧心病狂，如同疯子一般。可是王阳明内心洞明，所以能够忍而不发，走自己的路，任由别人说去。
得道没得道，明心见性没明心见性，不需要别人的承认，如人饮水冷暖自知，只是自己知道就好了。不必要去为世俗争所谓的高下，不必要太过多的解释，还不如多修禅定静定，不如多诵读解析几部经书洗心。
《道德经》中讲：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
圣人怀中有美玉，可是世人不知道。不单单是圣人怀里有美玉，而是人人本有，人人都是亿万富翁，而不知道此道就在人人心中。
数量销灭。迷觉中道，二无所目。名世第一地。佛又说道：“（此讲世第一地，即世第一加行）宇宙万有所有万事万物已经消融，所有的数和量已经消融。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而相反方向就是归于无极，所有的数和量都销灭了。
迷失和觉悟都归于中道了。凡夫即佛，佛即凡夫。以为凡夫本有佛性，凡夫自性本心与佛无异，只是由于物欲遮蔽罢了。正如六祖大师所说，前念迷是凡夫，后念觉是佛。
迷悟、中道此二者也没什么名目了，连中道都空掉了。
正如《金刚经》中，无我相、无人相、无众生相和无寿者相。
连佛的三十二相也不可以执着，不能以为有三十二相就是佛了。君不见《西游记》中有真假孙悟空。
连无上正等正觉，正果也无果相可寻，也无正果的名目。
因此起名为世第一地。”
此世第一加行，如果没有佛出世，万世也不知求无上菩提是世第一的事情，万世不知佛是世第一尊贵的。我们这是受了佛的加行，方才知道有此世第一地。虽然我们是凡人，还没有修到，但是佛已经告诉我们了。佛已经用手指把月亮指给我们看了。虽然我们看不到月亮，可是我们不可以把手指当成月亮本身。正所谓指月之指非明月。佛已经用手指把世第一地给指出来了。
我们要知晓我们求无上菩提，我们要做的事情，这是这一生以来第一要务。如果整日被俗事缠身，忙忙碌碌，而不知要去的世第一地，就可惜了。