《问君》
#时雨天司x武陵仙君#生贺##王者荣耀##武陵仙君##诸葛亮时雨天司##王者荣耀诸葛亮#
时雨曾经问我,怎么看待如今的凡间?
我想,这是个放肆的年代,这是个自由的年代。
时雨笑道,放肆他懂,毕竟下雨都是人工降雨了。
我骂了他句贫嘴,他便不再说话了。
无奈之下只得顺顺龙鳞与他解释,现在的人们不信神佛,其实算是一件好事,越是战乱的年代,宗教信仰便越强盛,因为大多数人无法阻止战争,随波逐流的他们只能将心灵寄托在祂物上以寻求慰藉,也只有这样才能继续活下去。
时雨随即反驳道,可我们是瑞神。
是的,我们的确是瑞神,但不可否认的是,你我皆诞生于人对“神仙”的臆想,人们无法彻底控制上天降雨,所以你润泽大地,人们怀揣对未来伴侣的期盼,所以我司职姻缘。对于未知的无法掌控的事物,赋予自己所能理解的认知,无论是在和平年代还是动乱时代都一样适用,这便是人。
听完这番话的时雨好似更沉默了,这时我才发现他没有遵照时令布雨而是来了我这……
定是遇见什么事了吧,我想。
时雨,抬头,看着我,还记得我们为了什么而诞生吗?
…为了人们自己的利益。
对,也不全对,正如你所说,我们是瑞神,我们最初诞生于人们对美好的祈祷与祝福,现如今,人们不再生活于乱世,能够自给自足,做想做的事,走想走的路,放肆而自由,最重要的一点,我们并没有消失,对吗?
也许你是对的,不过有一点不太对,你不会消失的,只要我还记得你,呃…我是想说,诞辰快乐,亮。
闻言,我不由呆愣良久,原来今天是自己生日吗?已经…好久,好久都不记得了。
谢谢你,时雨。
呵呵…谢什么?没有谢礼我可不认。
想要什么?
一截红菱…足以。
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时雨曾经问我,怎么看待如今的凡间?
我想,这是个放肆的年代,这是个自由的年代。
时雨笑道,放肆他懂,毕竟下雨都是人工降雨了。
我骂了他句贫嘴,他便不再说话了。
无奈之下只得顺顺龙鳞与他解释,现在的人们不信神佛,其实算是一件好事,越是战乱的年代,宗教信仰便越强盛,因为大多数人无法阻止战争,随波逐流的他们只能将心灵寄托在祂物上以寻求慰藉,也只有这样才能继续活下去。
时雨随即反驳道,可我们是瑞神。
是的,我们的确是瑞神,但不可否认的是,你我皆诞生于人对“神仙”的臆想,人们无法彻底控制上天降雨,所以你润泽大地,人们怀揣对未来伴侣的期盼,所以我司职姻缘。对于未知的无法掌控的事物,赋予自己所能理解的认知,无论是在和平年代还是动乱时代都一样适用,这便是人。
听完这番话的时雨好似更沉默了,这时我才发现他没有遵照时令布雨而是来了我这……
定是遇见什么事了吧,我想。
时雨,抬头,看着我,还记得我们为了什么而诞生吗?
…为了人们自己的利益。
对,也不全对,正如你所说,我们是瑞神,我们最初诞生于人们对美好的祈祷与祝福,现如今,人们不再生活于乱世,能够自给自足,做想做的事,走想走的路,放肆而自由,最重要的一点,我们并没有消失,对吗?
也许你是对的,不过有一点不太对,你不会消失的,只要我还记得你,呃…我是想说,诞辰快乐,亮。
闻言,我不由呆愣良久,原来今天是自己生日吗?已经…好久,好久都不记得了。
谢谢你,时雨。
呵呵…谢什么?没有谢礼我可不认。
想要什么?
一截红菱…足以。
大家好,芳草鲜美,落英缤纷。这句话是不是听起来很耳熟呢?没错这就是我们学生时期一篇必背的古文《桃花源记》。那么我们今天为什么要讲这个呢?在美丽的村庄背后又隐藏着怎样的恐怖真相呢?我是文中野。
我们先来看一下桃花源记的故事内容。一天,一个渔夫误入了一片环境优美的小村庄的故事,然而这仅仅是一个开始,进入到村庄之后,他发现源中村民如同生活在世外桃园,出来时,村民们一再嘱咐不可对外人说,而渔夫处处作标记,却再也找不到进去的路,南阳的“高尚士人”刘子骥也前去寻找,也没找到,不久之后就生病去世了。关于桃花源记背后的真相一直都是被讨论的,具体是由四个说法,让我们看看都是怎样的。
一.平行时空
假如桃花源存在的是平行时空,按照现在科学的论证,宇宙中平行时空是存在的,只是没找到进去的路,因此当渔民第一次误入桃花源的时候,出来时虽然处处留了标记,但他想再次回去的时候,时空已经发生了变化,所以就找不到回去的路了,而刘子骥去寻找,因为平行时空的关系,可能受到了辐射或者其他来自于时空的干涉,所以回来后不久便去世了。
二.战乱
桃花源是真实存在的,当年渔夫也确实带着太守找到了这里,当时正值晋朝太元年间,南北朝对立,长期战乱,人口骤减,武陵太守听说这事后,就派兵去掠夺物资,将这里夷为平地,然后对外宣传找不到这个地方,真实的目的就是要掩盖真相,而刘子骥在去寻找的过程中发现了真相,所以被灭口了。
三.地质灾害说
按照桃花源记中的描述,桃源村应该是一个群山环抱,中间有一片开阔地的山谷地形,像这种地方很容易发生地质灾害,如山体滑坡,泥石流,大型地震的,渔人再去寻找时,可能桃源村已经因为这些灾害而毁灭了,所以太守没有找到,而刘子骥看到这样一片净土毁了,心中难免感伤,最终郁郁而终。
四.阴宅说
这个说法也是至今最恐惧、最邪门的一种说法,但是也是可能性最大的一种说法。原文中这样写到,渔人进入桃花源前,打鱼时突然出现一片桃花林,穿过桃花林发现前面有一个山洞,渔夫便进了山洞后,发现越往里越宽敞,这个渔夫也是真的胆子很大,看见一个山洞就敢往里钻,也不怕里面有什么毒蛇猛兽来袭击他。而这个山洞并不是山洞,而是墓道。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。古时候的村落呢,并不像现在一样做城市规划,都是私搭乱建,古人反而对墓穴非常重视,“阡陌”这个词的意思除了小路,也经常代指通往坟墓的路,这里陶渊明似乎故意留下了破绽。而且村中还有酒有肉用来招待客人,当时那个年代,天下兵荒马乱,各处战乱四起,像桃源村这个物质条件太不可思议了。村民们说,自秦朝躲避战乱来到这个地方,便再没有出去,既然渔人能进来,便说明村民是可以出去了。
而秦到东晋,中间有600多年了,难道就没有一个人好奇外面的世界吗?除非这里住的都是已经去世的人,只有死人才不会出去。渔人出去时,处处标记,刘子骥也来寻找,都不能找到,这有两种可能,第一是渔夫食言,村民“生气”了,所以将桃花源隐藏了起来,他们自然找不到,甚至还发出了诅咒,所以刘子骥回去没多久就死了。
所谓世外桃源也不过是跨越生死的一个世界,也许在那个兵荒马乱的年代也是解脱吧。
我们先来看一下桃花源记的故事内容。一天,一个渔夫误入了一片环境优美的小村庄的故事,然而这仅仅是一个开始,进入到村庄之后,他发现源中村民如同生活在世外桃园,出来时,村民们一再嘱咐不可对外人说,而渔夫处处作标记,却再也找不到进去的路,南阳的“高尚士人”刘子骥也前去寻找,也没找到,不久之后就生病去世了。关于桃花源记背后的真相一直都是被讨论的,具体是由四个说法,让我们看看都是怎样的。
一.平行时空
假如桃花源存在的是平行时空,按照现在科学的论证,宇宙中平行时空是存在的,只是没找到进去的路,因此当渔民第一次误入桃花源的时候,出来时虽然处处留了标记,但他想再次回去的时候,时空已经发生了变化,所以就找不到回去的路了,而刘子骥去寻找,因为平行时空的关系,可能受到了辐射或者其他来自于时空的干涉,所以回来后不久便去世了。
二.战乱
桃花源是真实存在的,当年渔夫也确实带着太守找到了这里,当时正值晋朝太元年间,南北朝对立,长期战乱,人口骤减,武陵太守听说这事后,就派兵去掠夺物资,将这里夷为平地,然后对外宣传找不到这个地方,真实的目的就是要掩盖真相,而刘子骥在去寻找的过程中发现了真相,所以被灭口了。
三.地质灾害说
按照桃花源记中的描述,桃源村应该是一个群山环抱,中间有一片开阔地的山谷地形,像这种地方很容易发生地质灾害,如山体滑坡,泥石流,大型地震的,渔人再去寻找时,可能桃源村已经因为这些灾害而毁灭了,所以太守没有找到,而刘子骥看到这样一片净土毁了,心中难免感伤,最终郁郁而终。
四.阴宅说
这个说法也是至今最恐惧、最邪门的一种说法,但是也是可能性最大的一种说法。原文中这样写到,渔人进入桃花源前,打鱼时突然出现一片桃花林,穿过桃花林发现前面有一个山洞,渔夫便进了山洞后,发现越往里越宽敞,这个渔夫也是真的胆子很大,看见一个山洞就敢往里钻,也不怕里面有什么毒蛇猛兽来袭击他。而这个山洞并不是山洞,而是墓道。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。古时候的村落呢,并不像现在一样做城市规划,都是私搭乱建,古人反而对墓穴非常重视,“阡陌”这个词的意思除了小路,也经常代指通往坟墓的路,这里陶渊明似乎故意留下了破绽。而且村中还有酒有肉用来招待客人,当时那个年代,天下兵荒马乱,各处战乱四起,像桃源村这个物质条件太不可思议了。村民们说,自秦朝躲避战乱来到这个地方,便再没有出去,既然渔人能进来,便说明村民是可以出去了。
而秦到东晋,中间有600多年了,难道就没有一个人好奇外面的世界吗?除非这里住的都是已经去世的人,只有死人才不会出去。渔人出去时,处处标记,刘子骥也来寻找,都不能找到,这有两种可能,第一是渔夫食言,村民“生气”了,所以将桃花源隐藏了起来,他们自然找不到,甚至还发出了诅咒,所以刘子骥回去没多久就死了。
所谓世外桃源也不过是跨越生死的一个世界,也许在那个兵荒马乱的年代也是解脱吧。
#网聚云南 相约COP15#【我在贵州说COP15:保护让生活更安心更甜】大家好!我是“世界独生子”——黔金丝猴,今天该我“闪亮登场”了。我生活在贵州东北部犹如孤岛一般的梵净山中,这里属于武陵山脉,植被为常绿阔叶林、常绿阔叶与落叶阔叶混交林和落叶阔叶林,气候、环境、湿度、温度等各条件都非常适合我,关键还有我最喜欢的食物。我们的祖辈来到这里以后,就再也舍不得离开,世世代代栖息在这里,今后我们也不会打算再“搬家”了。因为,这里的人类朋友关爱我们、保护我们,我们生活得很好,黔山秀水真是个好地方。https://t.cn/A6Mag3ja
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