医美咨询师4年,想给你们说的6个忠告
✨正如蔡康永所说的,你认为美丽是武器,那它就是武器,但别指望它能帮你打败路上的巨人。
整容是一场关于美丽的dubo,一昧贪大的人,一定是个失败者!
❤️希望能认清整容,合理适量的选择
来自开篇的碎碎念
1️⃣双眼皮只建议全切?
几乎现在所有的医院医生都会建议你:做全切吧!效果明显、还直接!
但是要知道,全切后你的眼睛闭眼几乎都会留下一个明显的切痕,很!难!看!
眼部基础比较好的宝宝,你是可以考虑做埋线的!
防衰的建议
2️⃣埋线提升、超声刀还是三十岁以后再考虑
热玛吉可以做,但间隔时间尽量大于一年一次
注:热玛吉五代因为还没过CFDA,国内的正版机器不多,当心市面上的虚假宣传
3️⃣垫下巴的正确思路
基础好的同学
能填充玻尿酸、自体脂肪就别垫假体
下巴垫假体很容易产生异物感
下巴严重后缩的同学
你考虑的不应该是垫下巴了,而是整个下颌的矫正问题
4⃣️小心坐地起价
去私立面诊的时候,不要暴露自己的身价
你开的什么车去、穿着、首饰包包,都会被医院的人看在眼里
而这些都是导致你的报价产生的重要因素
5⃣️医院的定金套路
基本上所有的私立医院都有这么一个定金套路
“近期活动,没多久了”“交1000定金,抵10000”
除非你下定心打算在这家医院做,不然这定金不要交。
‘定金’不是‘订金’交了就退不回了
6⃣️说说抽脂
现在大部位的抽脂基本都是全麻
很多医院对外宣称自己有XX先进设备,抽脂无痛无出血即做即走
变相的把人骗来医院做
做完之后才发现一切都是谎话,但医护都会很坚决的告诉你,只是因为你体质差的问题
‼️last‼️
对于那些嘴臭整容的人,我想说,每个人的生活经历、为人处世都不一样,无论是自卑或是为了自我拯救而迈出这一步的人,都是值得肯定的。
✨正如蔡康永所说的,你认为美丽是武器,那它就是武器,但别指望它能帮你打败路上的巨人。
整容是一场关于美丽的dubo,一昧贪大的人,一定是个失败者!
❤️希望能认清整容,合理适量的选择
来自开篇的碎碎念
1️⃣双眼皮只建议全切?
几乎现在所有的医院医生都会建议你:做全切吧!效果明显、还直接!
但是要知道,全切后你的眼睛闭眼几乎都会留下一个明显的切痕,很!难!看!
眼部基础比较好的宝宝,你是可以考虑做埋线的!
防衰的建议
2️⃣埋线提升、超声刀还是三十岁以后再考虑
热玛吉可以做,但间隔时间尽量大于一年一次
注:热玛吉五代因为还没过CFDA,国内的正版机器不多,当心市面上的虚假宣传
3️⃣垫下巴的正确思路
基础好的同学
能填充玻尿酸、自体脂肪就别垫假体
下巴垫假体很容易产生异物感
下巴严重后缩的同学
你考虑的不应该是垫下巴了,而是整个下颌的矫正问题
4⃣️小心坐地起价
去私立面诊的时候,不要暴露自己的身价
你开的什么车去、穿着、首饰包包,都会被医院的人看在眼里
而这些都是导致你的报价产生的重要因素
5⃣️医院的定金套路
基本上所有的私立医院都有这么一个定金套路
“近期活动,没多久了”“交1000定金,抵10000”
除非你下定心打算在这家医院做,不然这定金不要交。
‘定金’不是‘订金’交了就退不回了
6⃣️说说抽脂
现在大部位的抽脂基本都是全麻
很多医院对外宣称自己有XX先进设备,抽脂无痛无出血即做即走
变相的把人骗来医院做
做完之后才发现一切都是谎话,但医护都会很坚决的告诉你,只是因为你体质差的问题
‼️last‼️
对于那些嘴臭整容的人,我想说,每个人的生活经历、为人处世都不一样,无论是自卑或是为了自我拯救而迈出这一步的人,都是值得肯定的。
当你迷惑了,该问谁要答案?问谁要智慧?——你自己。
你是那个唯一能真正回答你的人,你是那个唯一能给予你智慧的人。当你有疑问,自己问,自己答——让自己变成自己的桥,完成自己内在的沟通,让你自己的首尾沟通。像蛇的头咬住蛇的尾巴一样,自我圆满。
每当你向外问问题时,你在离开你自己;每当你期待别人的回答时,你关闭了自己的心。
为什么你是一个一直向别人讨要水喝的人?因为你没有发现和开发出自己的泉。没有发现和开发出自己的泉并不代表你没有泉,相反,人人有泉,只是等待开掘。
根据我的经验,自己给予自己的回答,是唯一真正有用处的回答,别人的回答总是那么不入骨,任何别人的回答都是“外在”的,唯自己的回答才是“内在”的。
你的问题是你内在的问题,因此靠那些外在的回答不能解决你内在的问题,因为从来没有过什么“外在”能真正切入过自己的内在的。
所以,当你有问题,自己问自己,自己给予自己回答吧。你必须完成你自己内在的圆——你必须完成你内在的圈,那内在的蛇的头必须遇见它的尾,疑问才能真正消失,否则,你有问不完的问题。
在你的里面,头脑是发问的根源,所有的为什么都由它发出来;而心则是真正回答的根源,所有真正智慧的答案必由它回应。让你的头脑和你的心相遇,这是一个智者的内在之旅。
头脑的一生有问不完的问题,它会一个接一个,这个结束就是那个,它会不停地问下去,仿佛它的工作就是制造烦恼和发问似的。
真正的答案来自内心。我知道的头脑恰是有疑问的根源,而你那里面的、“我不知道”的心却每每成了那个真正的回答者。
生命之中,一个问题对应一个答案,有问必有答,有求必有应——就像你每对着山谷大喊一声一样,必有一个回声从那里返回来。仿佛人的头脑、人的自我就是那个对着山谷喊出声音的人,而智者或心,是那个回声的来处。
一个人要想真正解决自己的问题,向自己里面喊,听自己内在的回声。这是唯一能真正止息自己头脑疑问的方法,是真正使自己圆满和安静下来的方法。
在智性方面,我从没有问过别人问题。我的头脑很少升起“为什么”,当有一个“为什么”产生时,总能遇到我的心给它的回应。我的问题消失在我的内部。它从没有在我的里面形成过长久、持续而过大的震动,让我不安而不得不去寻找师父解决我的为什么。
我似乎总是一个头脑木木的人,但却总有不断的地下的泉冒出来滋润那头脑之木。所以,我有时看起来很木讷,但我活生生。因为我内在的宇宙在滋养它的众生,那内在的雨水在滋养那内在的花朵、内在的种子,那内在的河流在带走那内在的垃圾。所以,我的内在问题很安静,又很干净。我是一个能解决自己疑问的人。
从一开始,我就是自己的师父,而那学生似乎没存在过。因为很少有问为什么的人存在。有时我给予自己一个问题,然后我自己来回答它,那只是像一个小孩在往那湖水里投一个小石子,然后看那浪花或涟漪而已。
我行走在自己内在的沙漠,内在的绿洲,内在的河边,内在的草原;我飞行在我自己内在的天空,内在的星球,内在的宇宙;我是鱼,我是鸟,我是一只草原悠行的鹿。我在自己的里面相遇一切,经验一切,知道一切。我自己是一个星球,我存有所有,不需要别人而自存。
藉着向自己提问,自己回答——它像一条路,最终将把你引回你内在的宇宙,发现你内在的星球,看见你内的山川、河流、星宿,看见你内在的生生灭灭和发现你的不生不死。
智者舀泉水给自己;傻瓜向别人要泉水喝,而他自己正守着泉。所有的傻瓜都是盲人,对内在之泉视而不见。
师父是一个能回答自己问题的人,门徒意味着需要师父——他是一个伸头向外探索世界的人,需要师父敲他的头回到自己的世界。
一个师父的经验是:做一个缩头乌龟,是做一个师父的开始。所以,师父总是敲那向外伸头探索世界的乌龟。
乌龟是一个修者的象征,它的四只短脚,加头和尾,正好象征六根,而“龟”正是“归”。
归,归,归——这是修行之路,最后变成“没有归”,既乌龟。
所以,一只乌龟意味着一个修成的师父。这就是为什么有的师父喜欢养龟的原因,那是给弟子们看的。那是他修行成道的象征。
乌龟生活于大海,就象成道者生活于道一样。乌龟是两栖动物,它既能在海岸上也能在海水里,那是一个师父即能出世也能入世的象征。
乌龟是安静的,它能千年寿,这就是为什么一个成道者也能够长久存在的原因。
乌龟是所有的动物中头脑里最没有“为什么”的动物,它总是把它的六根收于它的壳下,它过着一片巴掌下就是一个世界的生活。这就是一个成道师父的生活。
你了解一只乌龟的存在史吗?假如你不是一个成道者,你不可能真正了解它。与一只乌龟的真正相遇,是一个悟道的心的诞生。
你了解这些吗?乌龟给你所有的回答。
我遇见过很多找寻师父的人。你现在还在找寻师父吗?去拜一只乌龟吧。这无言的老师是你修行的榜样。成为乌龟,即是成道。无归,意味着人的成道。
一只乌龟不关注大海的风浪,它不问海啸,不惧海风,因为一个守静者不害怕任何动,那动和它无关。而一个成道者也不害怕世俗之浪,世俗之灾,因为守静的他也和那动无关。
静能存在于任何动中而不破坏它自己,就像乌龟无论处在何样的波涛汹涌之中它都宁静无事一般。
当疑问的头脑寂灭,心回归它本来的自己,像一只乌龟一样,你处在了你自己的道中。智慧是道的变现,一个成道者不处在智慧上,而处在道上。倘若一个修行者处在智慧上,他的路还没走完。
所有的问题寂灭时,头脑没有一个为什么,大海没一个风浪时,你像老天拥有海一样的拥有着道了。
我是如何发现这些存在的奥秘的?当心向里穿过黑暗,醒来在它不知道的世界时,那四处走走和“看”,便自然的发现这一切,在别人看来很神秘的、不可知的东西,在他看来如白天视物一样。
头脑有似乎拥有无数无量的疑问。但你知道吗?那不知道的心拥有不测、不可知的智慧,它总是能回答头脑,无论问题有多少、是什么。这就是为什么数千年来,人类所有头脑的总和发出的疑问也没有难倒心的原因。
心不可能被问得哑口无言或被枯竭。心似乎是一个井口很小的井,但一旦通过井而到达底部时,你会发现另一个宇宙在那边。发现这奥秘是不是让你“大自在”,是不是让你感到自己不生不死?这发现和到达曾让你喜悦的不得了。
你也想发现这样一个世界吗?
有头脑发出疑问,有心作答,这是一个契机。它最终会引开一条路,把你带往那世界——那无数、无量、极乐、道也不能描述它的世界。
那里多么美,来到这吧!那探索存在奥妙的人,问心要智慧是去往那世界的钥匙,向这里来!
你是那个唯一能真正回答你的人,你是那个唯一能给予你智慧的人。当你有疑问,自己问,自己答——让自己变成自己的桥,完成自己内在的沟通,让你自己的首尾沟通。像蛇的头咬住蛇的尾巴一样,自我圆满。
每当你向外问问题时,你在离开你自己;每当你期待别人的回答时,你关闭了自己的心。
为什么你是一个一直向别人讨要水喝的人?因为你没有发现和开发出自己的泉。没有发现和开发出自己的泉并不代表你没有泉,相反,人人有泉,只是等待开掘。
根据我的经验,自己给予自己的回答,是唯一真正有用处的回答,别人的回答总是那么不入骨,任何别人的回答都是“外在”的,唯自己的回答才是“内在”的。
你的问题是你内在的问题,因此靠那些外在的回答不能解决你内在的问题,因为从来没有过什么“外在”能真正切入过自己的内在的。
所以,当你有问题,自己问自己,自己给予自己回答吧。你必须完成你自己内在的圆——你必须完成你内在的圈,那内在的蛇的头必须遇见它的尾,疑问才能真正消失,否则,你有问不完的问题。
在你的里面,头脑是发问的根源,所有的为什么都由它发出来;而心则是真正回答的根源,所有真正智慧的答案必由它回应。让你的头脑和你的心相遇,这是一个智者的内在之旅。
头脑的一生有问不完的问题,它会一个接一个,这个结束就是那个,它会不停地问下去,仿佛它的工作就是制造烦恼和发问似的。
真正的答案来自内心。我知道的头脑恰是有疑问的根源,而你那里面的、“我不知道”的心却每每成了那个真正的回答者。
生命之中,一个问题对应一个答案,有问必有答,有求必有应——就像你每对着山谷大喊一声一样,必有一个回声从那里返回来。仿佛人的头脑、人的自我就是那个对着山谷喊出声音的人,而智者或心,是那个回声的来处。
一个人要想真正解决自己的问题,向自己里面喊,听自己内在的回声。这是唯一能真正止息自己头脑疑问的方法,是真正使自己圆满和安静下来的方法。
在智性方面,我从没有问过别人问题。我的头脑很少升起“为什么”,当有一个“为什么”产生时,总能遇到我的心给它的回应。我的问题消失在我的内部。它从没有在我的里面形成过长久、持续而过大的震动,让我不安而不得不去寻找师父解决我的为什么。
我似乎总是一个头脑木木的人,但却总有不断的地下的泉冒出来滋润那头脑之木。所以,我有时看起来很木讷,但我活生生。因为我内在的宇宙在滋养它的众生,那内在的雨水在滋养那内在的花朵、内在的种子,那内在的河流在带走那内在的垃圾。所以,我的内在问题很安静,又很干净。我是一个能解决自己疑问的人。
从一开始,我就是自己的师父,而那学生似乎没存在过。因为很少有问为什么的人存在。有时我给予自己一个问题,然后我自己来回答它,那只是像一个小孩在往那湖水里投一个小石子,然后看那浪花或涟漪而已。
我行走在自己内在的沙漠,内在的绿洲,内在的河边,内在的草原;我飞行在我自己内在的天空,内在的星球,内在的宇宙;我是鱼,我是鸟,我是一只草原悠行的鹿。我在自己的里面相遇一切,经验一切,知道一切。我自己是一个星球,我存有所有,不需要别人而自存。
藉着向自己提问,自己回答——它像一条路,最终将把你引回你内在的宇宙,发现你内在的星球,看见你内的山川、河流、星宿,看见你内在的生生灭灭和发现你的不生不死。
智者舀泉水给自己;傻瓜向别人要泉水喝,而他自己正守着泉。所有的傻瓜都是盲人,对内在之泉视而不见。
师父是一个能回答自己问题的人,门徒意味着需要师父——他是一个伸头向外探索世界的人,需要师父敲他的头回到自己的世界。
一个师父的经验是:做一个缩头乌龟,是做一个师父的开始。所以,师父总是敲那向外伸头探索世界的乌龟。
乌龟是一个修者的象征,它的四只短脚,加头和尾,正好象征六根,而“龟”正是“归”。
归,归,归——这是修行之路,最后变成“没有归”,既乌龟。
所以,一只乌龟意味着一个修成的师父。这就是为什么有的师父喜欢养龟的原因,那是给弟子们看的。那是他修行成道的象征。
乌龟生活于大海,就象成道者生活于道一样。乌龟是两栖动物,它既能在海岸上也能在海水里,那是一个师父即能出世也能入世的象征。
乌龟是安静的,它能千年寿,这就是为什么一个成道者也能够长久存在的原因。
乌龟是所有的动物中头脑里最没有“为什么”的动物,它总是把它的六根收于它的壳下,它过着一片巴掌下就是一个世界的生活。这就是一个成道师父的生活。
你了解一只乌龟的存在史吗?假如你不是一个成道者,你不可能真正了解它。与一只乌龟的真正相遇,是一个悟道的心的诞生。
你了解这些吗?乌龟给你所有的回答。
我遇见过很多找寻师父的人。你现在还在找寻师父吗?去拜一只乌龟吧。这无言的老师是你修行的榜样。成为乌龟,即是成道。无归,意味着人的成道。
一只乌龟不关注大海的风浪,它不问海啸,不惧海风,因为一个守静者不害怕任何动,那动和它无关。而一个成道者也不害怕世俗之浪,世俗之灾,因为守静的他也和那动无关。
静能存在于任何动中而不破坏它自己,就像乌龟无论处在何样的波涛汹涌之中它都宁静无事一般。
当疑问的头脑寂灭,心回归它本来的自己,像一只乌龟一样,你处在了你自己的道中。智慧是道的变现,一个成道者不处在智慧上,而处在道上。倘若一个修行者处在智慧上,他的路还没走完。
所有的问题寂灭时,头脑没有一个为什么,大海没一个风浪时,你像老天拥有海一样的拥有着道了。
我是如何发现这些存在的奥秘的?当心向里穿过黑暗,醒来在它不知道的世界时,那四处走走和“看”,便自然的发现这一切,在别人看来很神秘的、不可知的东西,在他看来如白天视物一样。
头脑有似乎拥有无数无量的疑问。但你知道吗?那不知道的心拥有不测、不可知的智慧,它总是能回答头脑,无论问题有多少、是什么。这就是为什么数千年来,人类所有头脑的总和发出的疑问也没有难倒心的原因。
心不可能被问得哑口无言或被枯竭。心似乎是一个井口很小的井,但一旦通过井而到达底部时,你会发现另一个宇宙在那边。发现这奥秘是不是让你“大自在”,是不是让你感到自己不生不死?这发现和到达曾让你喜悦的不得了。
你也想发现这样一个世界吗?
有头脑发出疑问,有心作答,这是一个契机。它最终会引开一条路,把你带往那世界——那无数、无量、极乐、道也不能描述它的世界。
那里多么美,来到这吧!那探索存在奥妙的人,问心要智慧是去往那世界的钥匙,向这里来!
#电视剧东宫[超话]#今天终于看完了全剧,最后两集哭的不能自已~印象最深的两个哭点:
“墙头马上遥相顾,一见知君即断肠”
城门上,李承鄞方寸大乱,几近哀求:“你是爱过我的吧?”
答:“我原谅你了,原谅我们之间所有的甜蜜”
那些甜蜜仿佛不该存心,她却无法忘记,虽有国破家亡的深痛,却无法制止依然爱他,唯有离开他。
“换我心为你心,方知相忆深”
战场上,小枫心意已决,单刀赴死“顾小五,我这样叫你,你想起来了吗?”
“我曾经唯一深爱过的人,不是别人,是你,李承鄞!”
她可曾对他说“顾小五,我只爱他一个人”
到这里,她终于承认了,无论是顾小五、李承鄞,她皆不由自主地爱了,接受了这个悲剧的设定…起初他杀光了她的至亲,最后她了结了他的一生挚爱!
也许结局并不完美,故事却处处留情、予痛予爱!看前希望美好收场,最后也和悲剧和解,试问谁和女主一样的处境还能回去和男主出双入对呢?不是原谅不了男主,是原谅不了自己[泪]
“墙头马上遥相顾,一见知君即断肠”
城门上,李承鄞方寸大乱,几近哀求:“你是爱过我的吧?”
答:“我原谅你了,原谅我们之间所有的甜蜜”
那些甜蜜仿佛不该存心,她却无法忘记,虽有国破家亡的深痛,却无法制止依然爱他,唯有离开他。
“换我心为你心,方知相忆深”
战场上,小枫心意已决,单刀赴死“顾小五,我这样叫你,你想起来了吗?”
“我曾经唯一深爱过的人,不是别人,是你,李承鄞!”
她可曾对他说“顾小五,我只爱他一个人”
到这里,她终于承认了,无论是顾小五、李承鄞,她皆不由自主地爱了,接受了这个悲剧的设定…起初他杀光了她的至亲,最后她了结了他的一生挚爱!
也许结局并不完美,故事却处处留情、予痛予爱!看前希望美好收场,最后也和悲剧和解,试问谁和女主一样的处境还能回去和男主出双入对呢?不是原谅不了男主,是原谅不了自己[泪]
✋热门推荐