哈喽哈，魔女婷婷酱又踩着我的小猫步吃的饱饱的大外卖来啦
终于娘的我可以给大家播衣服了
我说一万次：我真的好喜欢播衣服啊。
这才是我的强项。
而且今天，今天，今天，一定要买。一定要买，一定要买
我多少年就等着今天呢，我自己先找一个角落用甄嬛变成熹妃的那天的云朵当床
我先哭一会。
因为今天我推荐了一百年的m家大衣她终于上了。期待了一百年。
这件大衣必将封神，必将好看，必将宝剑出鞘杀他个片甲不留。
小老板做了好多好多样衣被我打回重做后终于有天我说：嗯，做出了神韵，做出了我脑海中的样子，小老板一直叫这件大衣为白雪公主。
不，白雪公主的衣服在迪士尼绝壁不算好看。
我叫她：小云朵☁️☁️☁️☁️☁️
[心]这件大衣我要诉求是：全体买。有多少买多少。
我不认为有人不适合她。
她真的一穿上整个人自带柔光，自带团荣感，自带高光，自带靓丽。
[心]撩汉神器，美女气氛入翩然仙子下凡，仙子袅袅，从霁月清风白云中降落凡间的即视感。
你就是冬天结婚批在镶钻镶钻石的婚纱外头上婚车都不会逊色的大衣。
[心]小云朵的绝是因为她有着女孩子的清纯
和女人的妩媚感。
今天我写一个女孩子媚而不贵，这件衣服是相反：是媚而高贵。
高贵却没有距离感，因为帽子上的一圈海大还大比你脖子还粗的真真儿的白狐狸毛儿毛儿
让贵气的你有了小女孩的毛茸茸的亲切感。
小云朵的好处就是一件大衣非常的综合，复杂。
样式是非常简单的，简单到极致。
但是我亲测了，而且看了很多很多同类型大衣包括仔细的调研了m家的大衣。
我觉得这件大衣真的非常经典能打，并且样式简单，但玄机不少。
我给大家po一下解体思路（这也是深秋的枫叶家小老板被我反复折磨许久得到的真知识）
第一：这件大衣的面料要挺而飘顺。因为穿小云朵的姑娘是落入凡间的小公主。
大衣的贵气要靠高支数的面料。而要有一点点柔嫩在里边，这就是看似都是一样的面料，但是差一点都体现不出来衣服的感觉。但深秋的枫叶家小老板这次用的实际上标的是90支百分百羊毛，但其实他这个支数放在市面上的别的人的惯常操作直接标100.但是毕竟老板就是这样的汉子，就算里边含羊绒的也坚决不吹牛逼。这样挺好的。但大家要知道，其实我选衣服我是先不看那些操作的，我要先看是不是我脑海里的样子。这块料子反复搞了很多次，才有我脑海里小云朵的样子。其实每件大衣的勾出来神韵是都要低料就是不同的。
第二：毛条要够大。枫叶家的毛条都是小老板胖胖手洗干净擦干净自己扑腾扑腾选的。并且他是做久了咱好嫁风仙女的衣服了，他挑着挑着自己pua自己说，婷姐，我要加大狐狸毛的毛条。我说你不涨价啊，他说不涨，扛了。所以你们的毛条是他pua后的结果。而且市面上的毛，白毛是最贵的，因为要不沾尘世污秽，就是要仔细的挑。
毛条够大才可以衬托出来你们的可爱。
第三：其实这是个隐藏的大杀器，我知道市面上很多大帽子毛毛的大衣或者这件的近似款也都挺像的，但是为啥婷姐挑的就是穿上特别上照，因为我注意细节。这件衣服的细节就是帽子应该在肩膀上半搭的时候有一种小斗篷的感觉。如果毛，料子，还有衣服的缝制这几个元素配合不起来，是万万做不出来这种效果的。并且是很熨贴的那种趴在肩头的感觉。你就是面对钢铁直男，他都能感受到这样是我见犹怜的。
今天直播我会给姑娘们仔细的讲这个穿法。
其实枫叶老板都拍图片他都没有拍这个角度，最能体会他大衣的功力的角度。可以说，真的一门心思踩缝纫机只会踩缝纫机挑毛毛，但是完全知道自己做的货多牛逼了。
小披风小斗篷的小云朵才是最棒啊。
第四：带子。zg的m家的带子是背后做了贡针的。这个隐秘的细节可能大家不会注意。但是请你注意这个关键，是因为这种手法高发在一万块以上的大衣的做法上。
为啥咱999的小云朵要这样。嗯。老子觉得必须给我一比一，不一比一真的非常耍流氓了。
再次强调，小云朵是手缝的双面尼。手缝的双面尼。很多姑娘买了我的大衣都说物超所值，没买的跟着黑粉一直吵吵马小婷好土。真的，你看枫叶家的图是看不出来的。
但是拿到就是满满的细节。而且深秋的枫叶家真的是被我折磨了这么久，有时候我讲话很玄幻的，他半夜还要参悟，什么是小云朵，什么是高贵还有女孩儿感，什么事大帽子要搭在肩上很乖，然后马姐还要压价。
我想跟仙女们说这件衣服在压价的时候我运用了一个很俗的套路，我说我家仙女都识货，到时候你走量啊，你要做性价比。真的，这件衣服他做的我很满意，价格也真的非常让人满意。
[心][心][心][心]再说用法就是撩汉子，撩撩汉子。撩汉子
撩十个汉子用不完直接拿汉子炼丹当长生不老药（对不起最近看1566看多了，嘉靖上身了）
但是确实就是这样的，很多内心枯竭的女子，穿上这个仿佛一缕甘泉。
一些社恐的女子，穿上这个仿佛屁股按上了火箭，窜出去社交
就是穿上超好看，谁穿谁好看，并且
怦然心动，不仅男人怦然心动，男女老少都怦然心动，
走出去你就准备好一件事儿：
挨夸。
而且最重要，你是会喜欢上你自己，最近接了几个案例都是仙女自卑。
哇塞，这件衣服跟我儿子的绘本一样，他叫：我喜欢自己。
哈哈哈哈哈哈祝妹妹们喜欢自己，漂亮的自己。小云朵。
[心][心][心][心][心][心][心]小玉珍珠羊绒衫重出江湖之不来扛不住
小玉的传奇和魅力，其实有个女明星最知道，这个女明星就是：宋轶。
她当年过年时候给粉丝拜年就是穿的白色珍珠。
并且我跟你说百分百是深秋的枫叶家的
仔细对比，就是他家的。
女明星都知道猛猛入的家伙，我看还有哪个缺心眼子的妹妹不入。
其实好嫁风仙女很多都有这件。当年杏花微雨，马姐还没有带货
就是大声吵吵这件：真的好绝好绝好绝。并且真的是难以超越的巅峰。
因为这件穿上就是太好看了。
[心]羊绒上缀上点点珍珠，就想是丝绒一样的天幕上缀上点点的星光一样的契合。
我，马小婷，大中华第一羊绒宣传大使，大中华地区异军突起十几年如一日的珍珠小喇叭。遥想当年这俩东西在很多人眼里还是老气的代名词的时候我就不断的车轱辘话说这俩是女人最好的朋友，结果小玉直接把这俩给结合了。
羊绒衫如此好看的不多，其实我也想多带货羊绒衫，无奈还是好看的不够多。
[心]心形v领子，很多美眉脸大脖子粗，是最需要这种领子的，并且这个领子不呆不木，十个妩媚的媚感。就是直接勾人看珍珠，隐隐约约的峰峦，然后v领子是不是很规则的暗纹伴随的。非常灵动。
[心]袖子是暗条纹的小喇叭，大家知道我多爱小玉，我冬天无论穿大衣还是东北女性之光的打貂皮，我都喜欢把小玉的袖子漏出来，显得自己很柔弱，其实马姐真的是气吞万里如虎的铁骨战神，骂街骂到平台可以检测到给我发黄牌的效果那种。
这种袖子我很爱，是因为本身我是五短身材，其实我都是靠衣服的比例去修饰自己的。
制造幻肢的一件衣服。
[心]珍珠我要跟大家说一下，这件衣服我严苛的要求小老板用真的珍珠，不要给我弄假珠子，因为羊绒本来是很贵气的带着自己毛绒光泽的材料，珍珠也是有内蕴的光感的。
必须给我弄成天然的大自然的鬼斧神工一样的内敛的光泽的交相呼应。
今年一度小老板是要放弃这个款式的。
因为珍珠他有点做不起，真的涨价。结果谁知道他咋办的，他咬碎了吧。
珍珠还是坚持天然，并且好到别人拿这珍珠是做耳钉耳环，他把这个珍珠往毛衣上死命的缝
而且特意强调，小玉的珍珠是巴洛克的，这是必须的。你不懂巴洛克的美感不要来。
因为小玉的内蕴就是要不规则，搭配整个衣服调性。
[心]小玉有俩色。
我个人喜欢玉色。我相信很多姑娘白色衣服买的多了，想要玩点花活。
那么你来玉色打卡，马姐的眼睛就是尺子，玉色这是全网独家
我跟你说，出了我其实没啥人挑选这个色系，因为她们不读红楼梦
玉色穿好了就是非常贵气优雅。
当然，怕玉色，胆子小的也有白色。
全网独家了，速来。
然后老规矩：瓶，抽个送小云朵公主大衣
马姐实在不。
谢谢：深秋的枫叶
谢谢老板，老板大气。
（最近会疯狂开奖，我歇歇就给大家都开了）
终于娘的我可以给大家播衣服了
我说一万次：我真的好喜欢播衣服啊。
这才是我的强项。
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我多少年就等着今天呢，我自己先找一个角落用甄嬛变成熹妃的那天的云朵当床
我先哭一会。
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小老板做了好多好多样衣被我打回重做后终于有天我说：嗯，做出了神韵，做出了我脑海中的样子，小老板一直叫这件大衣为白雪公主。
不，白雪公主的衣服在迪士尼绝壁不算好看。
我叫她：小云朵☁️☁️☁️☁️☁️
[心]这件大衣我要诉求是：全体买。有多少买多少。
我不认为有人不适合她。
她真的一穿上整个人自带柔光，自带团荣感，自带高光，自带靓丽。
[心]撩汉神器，美女气氛入翩然仙子下凡，仙子袅袅，从霁月清风白云中降落凡间的即视感。
你就是冬天结婚批在镶钻镶钻石的婚纱外头上婚车都不会逊色的大衣。
[心]小云朵的绝是因为她有着女孩子的清纯
和女人的妩媚感。
今天我写一个女孩子媚而不贵，这件衣服是相反：是媚而高贵。
高贵却没有距离感，因为帽子上的一圈海大还大比你脖子还粗的真真儿的白狐狸毛儿毛儿
让贵气的你有了小女孩的毛茸茸的亲切感。
小云朵的好处就是一件大衣非常的综合，复杂。
样式是非常简单的，简单到极致。
但是我亲测了，而且看了很多很多同类型大衣包括仔细的调研了m家的大衣。
我觉得这件大衣真的非常经典能打，并且样式简单，但玄机不少。
我给大家po一下解体思路（这也是深秋的枫叶家小老板被我反复折磨许久得到的真知识）
第一：这件大衣的面料要挺而飘顺。因为穿小云朵的姑娘是落入凡间的小公主。
大衣的贵气要靠高支数的面料。而要有一点点柔嫩在里边，这就是看似都是一样的面料，但是差一点都体现不出来衣服的感觉。但深秋的枫叶家小老板这次用的实际上标的是90支百分百羊毛，但其实他这个支数放在市面上的别的人的惯常操作直接标100.但是毕竟老板就是这样的汉子，就算里边含羊绒的也坚决不吹牛逼。这样挺好的。但大家要知道，其实我选衣服我是先不看那些操作的，我要先看是不是我脑海里的样子。这块料子反复搞了很多次，才有我脑海里小云朵的样子。其实每件大衣的勾出来神韵是都要低料就是不同的。
第二：毛条要够大。枫叶家的毛条都是小老板胖胖手洗干净擦干净自己扑腾扑腾选的。并且他是做久了咱好嫁风仙女的衣服了，他挑着挑着自己pua自己说，婷姐，我要加大狐狸毛的毛条。我说你不涨价啊，他说不涨，扛了。所以你们的毛条是他pua后的结果。而且市面上的毛，白毛是最贵的，因为要不沾尘世污秽，就是要仔细的挑。
毛条够大才可以衬托出来你们的可爱。
第三：其实这是个隐藏的大杀器，我知道市面上很多大帽子毛毛的大衣或者这件的近似款也都挺像的，但是为啥婷姐挑的就是穿上特别上照，因为我注意细节。这件衣服的细节就是帽子应该在肩膀上半搭的时候有一种小斗篷的感觉。如果毛，料子，还有衣服的缝制这几个元素配合不起来，是万万做不出来这种效果的。并且是很熨贴的那种趴在肩头的感觉。你就是面对钢铁直男，他都能感受到这样是我见犹怜的。
今天直播我会给姑娘们仔细的讲这个穿法。
其实枫叶老板都拍图片他都没有拍这个角度，最能体会他大衣的功力的角度。可以说，真的一门心思踩缝纫机只会踩缝纫机挑毛毛，但是完全知道自己做的货多牛逼了。
小披风小斗篷的小云朵才是最棒啊。
第四：带子。zg的m家的带子是背后做了贡针的。这个隐秘的细节可能大家不会注意。但是请你注意这个关键，是因为这种手法高发在一万块以上的大衣的做法上。
为啥咱999的小云朵要这样。嗯。老子觉得必须给我一比一，不一比一真的非常耍流氓了。
再次强调，小云朵是手缝的双面尼。手缝的双面尼。很多姑娘买了我的大衣都说物超所值，没买的跟着黑粉一直吵吵马小婷好土。真的，你看枫叶家的图是看不出来的。
但是拿到就是满满的细节。而且深秋的枫叶家真的是被我折磨了这么久，有时候我讲话很玄幻的，他半夜还要参悟，什么是小云朵，什么是高贵还有女孩儿感，什么事大帽子要搭在肩上很乖，然后马姐还要压价。
我想跟仙女们说这件衣服在压价的时候我运用了一个很俗的套路，我说我家仙女都识货，到时候你走量啊，你要做性价比。真的，这件衣服他做的我很满意，价格也真的非常让人满意。
[心][心][心][心]再说用法就是撩汉子，撩撩汉子。撩汉子
撩十个汉子用不完直接拿汉子炼丹当长生不老药（对不起最近看1566看多了，嘉靖上身了）
但是确实就是这样的，很多内心枯竭的女子，穿上这个仿佛一缕甘泉。
一些社恐的女子，穿上这个仿佛屁股按上了火箭，窜出去社交
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哇塞，这件衣服跟我儿子的绘本一样，他叫：我喜欢自己。
哈哈哈哈哈哈祝妹妹们喜欢自己，漂亮的自己。小云朵。
[心][心][心][心][心][心][心]小玉珍珠羊绒衫重出江湖之不来扛不住
小玉的传奇和魅力，其实有个女明星最知道，这个女明星就是：宋轶。
她当年过年时候给粉丝拜年就是穿的白色珍珠。
并且我跟你说百分百是深秋的枫叶家的
仔细对比，就是他家的。
女明星都知道猛猛入的家伙，我看还有哪个缺心眼子的妹妹不入。
其实好嫁风仙女很多都有这件。当年杏花微雨，马姐还没有带货
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因为这件穿上就是太好看了。
[心]羊绒上缀上点点珍珠，就想是丝绒一样的天幕上缀上点点的星光一样的契合。
我，马小婷，大中华第一羊绒宣传大使，大中华地区异军突起十几年如一日的珍珠小喇叭。遥想当年这俩东西在很多人眼里还是老气的代名词的时候我就不断的车轱辘话说这俩是女人最好的朋友，结果小玉直接把这俩给结合了。
羊绒衫如此好看的不多，其实我也想多带货羊绒衫，无奈还是好看的不够多。
[心]心形v领子，很多美眉脸大脖子粗，是最需要这种领子的，并且这个领子不呆不木，十个妩媚的媚感。就是直接勾人看珍珠，隐隐约约的峰峦，然后v领子是不是很规则的暗纹伴随的。非常灵动。
[心]袖子是暗条纹的小喇叭，大家知道我多爱小玉，我冬天无论穿大衣还是东北女性之光的打貂皮，我都喜欢把小玉的袖子漏出来，显得自己很柔弱，其实马姐真的是气吞万里如虎的铁骨战神，骂街骂到平台可以检测到给我发黄牌的效果那种。
这种袖子我很爱，是因为本身我是五短身材，其实我都是靠衣服的比例去修饰自己的。
制造幻肢的一件衣服。
[心]珍珠我要跟大家说一下，这件衣服我严苛的要求小老板用真的珍珠，不要给我弄假珠子，因为羊绒本来是很贵气的带着自己毛绒光泽的材料，珍珠也是有内蕴的光感的。
必须给我弄成天然的大自然的鬼斧神工一样的内敛的光泽的交相呼应。
今年一度小老板是要放弃这个款式的。
因为珍珠他有点做不起，真的涨价。结果谁知道他咋办的，他咬碎了吧。
珍珠还是坚持天然，并且好到别人拿这珍珠是做耳钉耳环，他把这个珍珠往毛衣上死命的缝
而且特意强调，小玉的珍珠是巴洛克的，这是必须的。你不懂巴洛克的美感不要来。
因为小玉的内蕴就是要不规则，搭配整个衣服调性。
[心]小玉有俩色。
我个人喜欢玉色。我相信很多姑娘白色衣服买的多了，想要玩点花活。
那么你来玉色打卡，马姐的眼睛就是尺子，玉色这是全网独家
我跟你说，出了我其实没啥人挑选这个色系，因为她们不读红楼梦
玉色穿好了就是非常贵气优雅。
当然，怕玉色，胆子小的也有白色。
全网独家了，速来。
然后老规矩：瓶，抽个送小云朵公主大衣
马姐实在不。
谢谢：深秋的枫叶
谢谢老板，老板大气。
（最近会疯狂开奖，我歇歇就给大家都开了）
大乘离文字普光明藏经
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供养，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
1/3页
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听！善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若
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波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供养，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
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佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？”佛言：“善哉善哉！善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听！善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍慢。善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛眠。善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持？善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏？善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若
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波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子，一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。”尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
#大乘离文字普光明藏经# 大乘离文字普光明藏经是一部求取财富的佛教经典，值得每日修行持诵与传播的殊胜佛经。
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
南无阿弥陀佛！[鲜花][鲜花][鲜花][中国赞][中国赞][中国赞]
开经偈
无上甚深唯妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实意。
如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大菩萨无量百千亿那由他数。皆是大智精进善巧。证无言法获妙辩才。是处非处不相违反。善调身心具诸解脱。常游三昧不舍大悲。惭愧为身智慧为首。多所饶益如大宝洲。了知诸法善不善相。不著文字而有言说。于真俗门洞达无碍。深明实际不住其中。善能分别而无所受。虽厌生死常护世间。周遍十方有大名称。于真妙藏寂然宴息。虽现受身永出三界。而行诸有勉济众生。平等教诲志常贤善。平等怜愍心无染着。能令自他莫不清净。成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨。法震音菩萨。妙身菩萨。法辋菩萨。辩积菩萨。持地菩萨。持世菩萨。大名称菩萨。具诸辩菩萨。千容相菩萨。功德山菩萨。莲华眼菩萨。莲华面菩萨。珠髻菩萨。妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨。皆如童子色相端严。于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨。与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨。不空见菩萨。星宿王菩萨。离疑菩萨。息诸盖菩萨。药王菩萨。药上菩萨。各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛。自变其身作菩萨像。尊者舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。如是等大阿罗汉。各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众。乃至恒沙国土日月诸天。威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现。犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。美音乾闼婆王。无扰浊迦楼罗王。各与无量诸眷属俱。来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨。咸于本土启请如来。与诸四众同时到此。各持种种出过世间殊好供事。奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言。世尊。我今欲请二字之义。惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言。善男子。欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。于是胜思惟菩萨。即白佛言。世尊。何者一法。是诸菩萨所应永离。何者一法。是诸菩萨应常护持。何者一法。是诸如来现所觉了。佛言。善哉善哉善男子。汝以如来威神之力。乃能问我如是深义。谛听谛听善思念之。当为汝说。
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱著。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
善男子。汝复问我。何者一法。是诸菩萨应常护持。善男子。谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法。即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故。自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者。于此一法常当忆念。何以故。无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦为自他皆得乐故。善男子。以如是义我说此言。非己所安不加于物。如是一法是诸菩萨应常护持。
善男子。如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子。无有少法是如来觉。何以故。如来觉者无所觉故。善男子。一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子。诸业自性是如来觉。一切法从因缘生。是如来觉。因缘之法犹如电光。是如来觉。以因缘故而有诸业。是如来觉。善男子。一切法性普光明藏。是如来觉。善男子。何故法性名普光明藏。善男子。世出世智依之以生。如母怀子故名为藏。若智生时反照其本。如是法性为般若波罗蜜之所摄藏。是故名为普光明藏。善男子。一切法如幻如焰。是如来觉。善男子。诸法实性一味解脱。是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。善男子。一相法是如来觉。云何一相。所谓诸法不来不去非因非缘不生不灭无取无舍不增不减。善男子。诸法自性本无所有不可为喻。非是文辞之所辩说。如是一法。是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时。有十地菩萨所见微尘数众生。悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生。皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生。在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言。善男子。我此法要汝当受持。说是语时。会中有九十亿菩萨摩诃萨。承佛威神即皆避座。白佛言。世尊。我等誓当受持如来所说法要。于此娑婆国土最后时中。见有其人流通为说。
尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。
尔时世尊。普观众会而作是言。诸仁者。我此所说甚深方广希有法门。非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我。亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子。我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪。闻是经已书持读诵为人解说。所有业障咸得消除。终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念。在在所生诸根具足。蒙佛灌顶五眼清净。善男子。取要言之。我见是人已成佛道。
佛说此经已。胜思惟等一切菩萨。及诸声闻天龙八部。皆大欢喜信受奉行
回向偈：
愿以此功德 庄严佛净土！
上报四重恩 下济三涂苦！
若有见闻者 悉发菩提心！
尽此一报身 同生极乐国！
愿世界和平 永无战乱之苦！
愿一切众生都能身闻佛法早生极乐！
愿我学佛一心清净 往生无障碍！
早见阿弥陀佛 早成佛道渡众生！
愿我持戒清净 早成佛道!
愿我现世父母六亲眷属身体健康早成佛道!
愿我往昔父母六亲眷属脱离恶趣六道轮回之苦早成佛道!
愿所有冤亲债主都能声闻佛法！
早生西方极乐世界！
早成佛道！
愿这场疫情早日消灭！
众生离苦得乐！
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