《将仲子兮》
将(qiāng)仲子兮
无逾我里 无折我树杞
岂敢爱之 畏我父母
仲可怀也 父母之言亦可畏也
将仲子兮
无逾我墙 无折我树桑
岂敢爱之 畏我诸兄
仲可怀也 诸兄之言亦可畏也
将仲子兮
无逾我园 无折我树檀
岂敢爱之 畏人之多言
仲可怀也 人之多言亦可畏也
叶嘉莹先生讲“赋、比、兴”的“赋”时,曾经讲过《将仲子兮》:
“由于两个人在谈恋爱,这个仲子每天就跳墙过来和女子相会,于是这女孩子就说:仲子啊,你不要老是跳我家的里门,你不要在跳墙的时候把我家种的杞树都折断了。——说你不要这样不要那样,接连两个否定,这在恋人之间不是很伤感情的吗?所以这女孩子赶快就把话拉回来说:“岂敢爱之?畏我父母。”我难道舍不得这棵杞树吗?当然不是,我是怕我的父母骂我啊!接下来她又表白说,“仲可怀也”——我当然很想和你相会了;可是“父母之言亦可畏也”——父母的责备我也是很怕的啊。你们看,这就是“赋”的方法。它不用借一个外物来作比喻,只从说话的语气和口吻中就表现了感动,女孩子内心那种想爱又不敢爱的矛盾感情就传达出来了。”
“简单地说,赋就是直陈其事,它没有一个由物到心或由心到物的过程,你直接说就是了。即如“将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也”,她直接就呼唤了:“将——仲子——兮”。“仲子”是那个男子的名字,也许他在家里排行老二,你如果直呼其为“仲子”,这样就显得很生硬,但若前面加一个“将”的发音,后面加一个“兮”的结尾,这就把女子的温柔表现出来了。接着两句“无逾我里,无折我树杞”都是否定,都是拒绝,这不是很伤感情吗?所以下边她马上拉回来说“仲可怀也”,我依旧是爱你的。爱为什么还要拒绝?“父母之言,亦可畏也。”我也是无可奈何呀!你看她就是在直接叙述,但她叙述得有姿态、有节奏,而她内心的感情,这种兴发感动的力量,就在她叙述的口吻传达出来了。像这种情况,我管它叫即物即心,即心即物,这是最基本的赋。”
这首诗令我感觉到:认可什么,有求于什么,就会受限于什么。这个女子或许是心理学自尊类型中的“不稳定的高自尊”,而“不稳定的高自尊”来自于原生家庭的“有条件的爱”。父母只在孩子符合他们期待的时候才爱他/她,夸奖他/她。很多解读者说从这首诗可见,先秦的婚恋并没有今天人想象中自由,这已经是一个讲“礼”的时代,这首诗中姑娘曲曲折折的心情就是爱情与礼法的冲突。仲子与姑娘私下激情约会会遭到姑娘父母诸兄的干涉。而这个姑娘自身呢?或许也认可礼法吧?因为你绝对不认可的东西不会进入到你的心灵世界。就像有人让我把1+1的答案改为3,我是听不进去的。别人的言语恰好契合人们内心对自己的或多或少的否定,别人的言语就会有影响,就会“人言可畏”。
#学《诗》#
将(qiāng)仲子兮
无逾我里 无折我树杞
岂敢爱之 畏我父母
仲可怀也 父母之言亦可畏也
将仲子兮
无逾我墙 无折我树桑
岂敢爱之 畏我诸兄
仲可怀也 诸兄之言亦可畏也
将仲子兮
无逾我园 无折我树檀
岂敢爱之 畏人之多言
仲可怀也 人之多言亦可畏也
叶嘉莹先生讲“赋、比、兴”的“赋”时,曾经讲过《将仲子兮》:
“由于两个人在谈恋爱,这个仲子每天就跳墙过来和女子相会,于是这女孩子就说:仲子啊,你不要老是跳我家的里门,你不要在跳墙的时候把我家种的杞树都折断了。——说你不要这样不要那样,接连两个否定,这在恋人之间不是很伤感情的吗?所以这女孩子赶快就把话拉回来说:“岂敢爱之?畏我父母。”我难道舍不得这棵杞树吗?当然不是,我是怕我的父母骂我啊!接下来她又表白说,“仲可怀也”——我当然很想和你相会了;可是“父母之言亦可畏也”——父母的责备我也是很怕的啊。你们看,这就是“赋”的方法。它不用借一个外物来作比喻,只从说话的语气和口吻中就表现了感动,女孩子内心那种想爱又不敢爱的矛盾感情就传达出来了。”
“简单地说,赋就是直陈其事,它没有一个由物到心或由心到物的过程,你直接说就是了。即如“将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也”,她直接就呼唤了:“将——仲子——兮”。“仲子”是那个男子的名字,也许他在家里排行老二,你如果直呼其为“仲子”,这样就显得很生硬,但若前面加一个“将”的发音,后面加一个“兮”的结尾,这就把女子的温柔表现出来了。接着两句“无逾我里,无折我树杞”都是否定,都是拒绝,这不是很伤感情吗?所以下边她马上拉回来说“仲可怀也”,我依旧是爱你的。爱为什么还要拒绝?“父母之言,亦可畏也。”我也是无可奈何呀!你看她就是在直接叙述,但她叙述得有姿态、有节奏,而她内心的感情,这种兴发感动的力量,就在她叙述的口吻传达出来了。像这种情况,我管它叫即物即心,即心即物,这是最基本的赋。”
这首诗令我感觉到:认可什么,有求于什么,就会受限于什么。这个女子或许是心理学自尊类型中的“不稳定的高自尊”,而“不稳定的高自尊”来自于原生家庭的“有条件的爱”。父母只在孩子符合他们期待的时候才爱他/她,夸奖他/她。很多解读者说从这首诗可见,先秦的婚恋并没有今天人想象中自由,这已经是一个讲“礼”的时代,这首诗中姑娘曲曲折折的心情就是爱情与礼法的冲突。仲子与姑娘私下激情约会会遭到姑娘父母诸兄的干涉。而这个姑娘自身呢?或许也认可礼法吧?因为你绝对不认可的东西不会进入到你的心灵世界。就像有人让我把1+1的答案改为3,我是听不进去的。别人的言语恰好契合人们内心对自己的或多或少的否定,别人的言语就会有影响,就会“人言可畏”。
#学《诗》#
#情感生活指南#一个男人对自己很爱的女人只有包容和疼爱,是不管你怎么样,他都觉得你是对的,哪怕你错了。但是,当一个女人对你彬彬有礼,言语条理清晰、思维敏捷,怎么都觉得特别懂事和让人喜爱,这个女人根本不爱你或者不那么爱你。爱你的她,应该有点傻,有点不管不顾,有点矫情和不理智。所以,男人的爱和女人的爱,总是相差甚多,却又让你在这些细节中感受着因性别不同带来的不一样的感受和经历。
一个男人再爱你,他依然不会拒绝对他有好感的异性投过来的欣赏和喜欢,同样,他会在这一份喜欢中获得前所未有的满足和自信,同时也获得来自性别和征服方面的欲望。所以。男人多情。但是,他又是长情的。当他爱的女人一旦离开,他会陷入一种失落的情绪里,并且一直延续很久。哪怕他不说不做,只要这个女人肯回头,他依旧会一如既往地爱她。
可是女人呢?一旦爱上一个男人,任是天塌了也只认识一个。其他人怎样,都会与自己毫无瓜葛。所以,当一个女人真心爱一个男人时,是一心一意,把所有的软弱、多情、依赖、安全感、还有小情绪,都会毫无留给她爱的男人。可是,男人恰恰怕女人给予的这些,就要逃跑。于是,男人和女人之间的战争就要开始了,而且是一次次在女人的作和男人的妥协中熄火。而这却是女人寻求爱的安全感和信任的一次次实验的场地。
当一个女人在一次次试探中嗅到了不安定因素,她会断定男人不爱了,男人呢,会在女人一次次的作之后,疲惫了,怕了,爱的有点胆战心惊。于是,他们之间的故事也就不如初见了。这时候的女人,找不到爱的归宿和安全感,就不敢作了,也不敢爱了,爱就变得理智了。
一个男人再爱你,他依然不会拒绝对他有好感的异性投过来的欣赏和喜欢,同样,他会在这一份喜欢中获得前所未有的满足和自信,同时也获得来自性别和征服方面的欲望。所以。男人多情。但是,他又是长情的。当他爱的女人一旦离开,他会陷入一种失落的情绪里,并且一直延续很久。哪怕他不说不做,只要这个女人肯回头,他依旧会一如既往地爱她。
可是女人呢?一旦爱上一个男人,任是天塌了也只认识一个。其他人怎样,都会与自己毫无瓜葛。所以,当一个女人真心爱一个男人时,是一心一意,把所有的软弱、多情、依赖、安全感、还有小情绪,都会毫无留给她爱的男人。可是,男人恰恰怕女人给予的这些,就要逃跑。于是,男人和女人之间的战争就要开始了,而且是一次次在女人的作和男人的妥协中熄火。而这却是女人寻求爱的安全感和信任的一次次实验的场地。
当一个女人在一次次试探中嗅到了不安定因素,她会断定男人不爱了,男人呢,会在女人一次次的作之后,疲惫了,怕了,爱的有点胆战心惊。于是,他们之间的故事也就不如初见了。这时候的女人,找不到爱的归宿和安全感,就不敢作了,也不敢爱了,爱就变得理智了。
#通过八字组合,看女生对婆家的态度#
女命八字,以官杀为夫星,以偏财为婆婆。当八字中,财星、官杀很旺时,女生在感情中,就会非常通情达理,乐于为丈夫和婆家付出。
虽然,这类女生有些慕强心理,喜欢找条件好,或对自己有利的男人,作为对象。但她们一旦动了真感情,就会设身处地去为男人考虑。
很多不要彩礼,也不在乎是否有盛大婚礼的女生,都是这种八字配置。
她们认为,既然两个人结婚了,就是要成为一家人了。无论是老公的钱,还是婆婆的钱,都是这个家里的钱。自己既然也是这个家的一分子,当然要为这个家着想,要为一家人以后的生活考虑。所以,钱财方面,没必要分得那么清楚,也无需为了办婚礼,而铺张浪费。
如果是财生官杀旺而为喜的女生,这份善解人意,是会被男人和婆家人珍惜的。她们的识人能力很强,嫁的男人都很好,婆婆也很体贴。
如果是财生官杀旺而为忌,还无制的女生,就没那么幸运了。她们的一片真心,终究会错付。自己白白牺牲了一切,也落不到好下场。
而八字中,印比旺;或食伤旺、制官杀;或财旺、克印,还不生官杀的女生,以及用印化官杀的女生,在感情中,就不太愿意体谅男人。结婚时,她们很难接受不要彩礼。
她们普遍认为,要彩礼,是给自己的一个保障。万一婚姻失败,有彩礼,自己也不至于人财两空,白白浪费了青春。她们婚后,往往会把婆家、娘家,自己的、老公的分得比较清楚。
其实,猫猫认为,感情、婚姻好不好,取决于自己选的人对不对。人对了,一切都会好。人要是不对,无论男人有没有钱,自己付不付出,感情、婚姻都不会好。
女孩子想要感情、婚姻幸福,最重要的,是要提高识人能力,永远不要在垃圾堆里找对象,争取从根本上,就避免受伤。而不该是一味地,通过降低自己的付出成本,畏畏缩缩不敢爱,而试图让自己可以减轻“受伤后的损失”。
PS:本文为猫猫原创,未经许可,不得抄袭,否则一律追究法律责任。
女命八字,以官杀为夫星,以偏财为婆婆。当八字中,财星、官杀很旺时,女生在感情中,就会非常通情达理,乐于为丈夫和婆家付出。
虽然,这类女生有些慕强心理,喜欢找条件好,或对自己有利的男人,作为对象。但她们一旦动了真感情,就会设身处地去为男人考虑。
很多不要彩礼,也不在乎是否有盛大婚礼的女生,都是这种八字配置。
她们认为,既然两个人结婚了,就是要成为一家人了。无论是老公的钱,还是婆婆的钱,都是这个家里的钱。自己既然也是这个家的一分子,当然要为这个家着想,要为一家人以后的生活考虑。所以,钱财方面,没必要分得那么清楚,也无需为了办婚礼,而铺张浪费。
如果是财生官杀旺而为喜的女生,这份善解人意,是会被男人和婆家人珍惜的。她们的识人能力很强,嫁的男人都很好,婆婆也很体贴。
如果是财生官杀旺而为忌,还无制的女生,就没那么幸运了。她们的一片真心,终究会错付。自己白白牺牲了一切,也落不到好下场。
而八字中,印比旺;或食伤旺、制官杀;或财旺、克印,还不生官杀的女生,以及用印化官杀的女生,在感情中,就不太愿意体谅男人。结婚时,她们很难接受不要彩礼。
她们普遍认为,要彩礼,是给自己的一个保障。万一婚姻失败,有彩礼,自己也不至于人财两空,白白浪费了青春。她们婚后,往往会把婆家、娘家,自己的、老公的分得比较清楚。
其实,猫猫认为,感情、婚姻好不好,取决于自己选的人对不对。人对了,一切都会好。人要是不对,无论男人有没有钱,自己付不付出,感情、婚姻都不会好。
女孩子想要感情、婚姻幸福,最重要的,是要提高识人能力,永远不要在垃圾堆里找对象,争取从根本上,就避免受伤。而不该是一味地,通过降低自己的付出成本,畏畏缩缩不敢爱,而试图让自己可以减轻“受伤后的损失”。
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