#每日一善[超话]##每日一善超话# ⚡#阳光信用# ⚡#每日一善#
人品以正直为贵,心地以善良为贵。 情感以真挚为贵,性格以坚韧为贵。 待人以诚恳为贵,处世以谦让为贵。 学问以通达为贵,技艺以专精为贵。 言语以简明为贵,行动以稳健为贵。 衣饰以得体为贵,饮食以素淡为贵。 养身以寡言为贵,治家以勤俭为贵。 做人以信仰为贵,做事以尽心为贵。
人品以正直为贵,心地以善良为贵。 情感以真挚为贵,性格以坚韧为贵。 待人以诚恳为贵,处世以谦让为贵。 学问以通达为贵,技艺以专精为贵。 言语以简明为贵,行动以稳健为贵。 衣饰以得体为贵,饮食以素淡为贵。 养身以寡言为贵,治家以勤俭为贵。 做人以信仰为贵,做事以尽心为贵。
#阳光信用[超话]##阳光信用# [微风]#每日一善# [微风]
每次归程,都是为了更好出发;每次停歇,都是为了积攒力量。
“勤天下无难事。”所有的一鸣惊人,其实都是厚积薄发。
不妨从现在开始,给自己多点信心,给爱人多点理解,给生活多点耐性。在自己的屋前地头尽情起舞,在细水长流的日子里拉紧对方的手,给爱情和生活都加点“甜”。
每次归程,都是为了更好出发;每次停歇,都是为了积攒力量。
“勤天下无难事。”所有的一鸣惊人,其实都是厚积薄发。
不妨从现在开始,给自己多点信心,给爱人多点理解,给生活多点耐性。在自己的屋前地头尽情起舞,在细水长流的日子里拉紧对方的手,给爱情和生活都加点“甜”。
#美食分享##不可辜负的美食# 菩萨及天人四众:吾于过去无量劫中,求法华经,无有懈倦。
......
时有仙人来白王言:我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说。王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事,经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。
......
亦不为己身,及以五欲乐。故为大国王,勤求获此法。遂致得成佛,今故为汝说。
佛告诸比丘:尔时王者,则我身是;时仙人者,今提婆达多是。
由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力,成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故。
告诸四众,提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,世界名天道。
——《提婆达多品第十二》

威音王佛时代
得大势,乃往古昔,过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛名威音王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,劫名离衰,国名大成......
最初威音王如来,既已灭度,正法灭后,于像法中,増上慢比丘有大势力。
尔时,有一菩萨比丘名常不轻......
是比丘临欲终时,于虚空中,具闻威音王佛先所说法华经,二十千万亿偈悉能受持,即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已,更増寿命二百万亿那由他岁,广为人说是法华经。于时,増上慢四众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,轻贱是人为作不轻名者,见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力,闻其所说,皆信伏随从。
是菩萨复化千万亿众,令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后,得值二千亿佛,皆号日月灯明,于其法中说是法华经。
以是因缘,复值二千亿佛,同号云自在灯王,于此诸佛法中,受持读诵,为诸四众说此经典故,得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净,于四众中说法,心无所畏。得大势,是常不轻菩萨摩诃萨,供养如是若干诸佛,恭敬尊重赞叹,种诸善根,于后复值千万亿佛,亦于诸佛法中说是经典,功德成就,当得作佛。
【结会古今】
得大势,于意云何?尔时常不轻菩萨,岂异人乎?则我身
......
时有仙人来白王言:我有大乘,名妙法华经,若不违我,当为宣说。王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人供给所须,采果汲水,拾薪设食,乃至以身而为床座,身心无倦。于时奉事,经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。
......
亦不为己身,及以五欲乐。故为大国王,勤求获此法。遂致得成佛,今故为汝说。
佛告诸比丘:尔时王者,则我身是;时仙人者,今提婆达多是。
由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力,成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故。
告诸四众,提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,世界名天道。
——《提婆达多品第十二》

威音王佛时代
得大势,乃往古昔,过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛名威音王如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,劫名离衰,国名大成......
最初威音王如来,既已灭度,正法灭后,于像法中,増上慢比丘有大势力。
尔时,有一菩萨比丘名常不轻......
是比丘临欲终时,于虚空中,具闻威音王佛先所说法华经,二十千万亿偈悉能受持,即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已,更増寿命二百万亿那由他岁,广为人说是法华经。于时,増上慢四众,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,轻贱是人为作不轻名者,见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力,闻其所说,皆信伏随从。
是菩萨复化千万亿众,令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后,得值二千亿佛,皆号日月灯明,于其法中说是法华经。
以是因缘,复值二千亿佛,同号云自在灯王,于此诸佛法中,受持读诵,为诸四众说此经典故,得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净,于四众中说法,心无所畏。得大势,是常不轻菩萨摩诃萨,供养如是若干诸佛,恭敬尊重赞叹,种诸善根,于后复值千万亿佛,亦于诸佛法中说是经典,功德成就,当得作佛。
【结会古今】
得大势,于意云何?尔时常不轻菩萨,岂异人乎?则我身
✋热门推荐