不为什么，什么也不为，活着只是人的一种状态，就像一条鱼，一棵树，一只甲壳虫，我们来到人世，我们消耗掉一些物质，改变周围的一些物质，然后离开人世。
既然如此，我们该怎样面对这样一个无意义的人生呢？我唯一能够想明白的就是，要以比较舒适、快乐的状态度过自己的人生。
也就是海德格尔所谓的诗意的栖居，无论是物质生活，精神生活，情感生活，我只要那一点点精华，最美丽的，最诗意的，最适合我的。
活着就享受所有这些感觉，死去就告别所有这些感觉，这就是我的生活的全部意义。”
既然如此，我们该怎样面对这样一个无意义的人生呢？我唯一能够想明白的就是，要以比较舒适、快乐的状态度过自己的人生。
也就是海德格尔所谓的诗意的栖居，无论是物质生活，精神生活，情感生活，我只要那一点点精华，最美丽的，最诗意的，最适合我的。
活着就享受所有这些感觉，死去就告别所有这些感觉，这就是我的生活的全部意义。”
对上师上等的供养是修持的供养（法供养）。中等的供养，是身语意的供养。下等的供养，是财物供养。
修持，一定要随顺上师的心愿，满上师的意愿，要随顺［上 师］的意愿，去作修持，而非随顺［自己］的心意。
所谓和上师心意相融、和上师相应，并非说将自己的心变成别人的心，而是，自己圆满上师的心愿，随行上师身口意三门的功德，自己如理如法的去行持，有朝一日，当自己烦恼及所知障生起时，自然而然可以对治烦恼，果真如此，自心中才会产生上师的功德和加持，也才会和上师相应。
——第十七世大宝法王——
修持，一定要随顺上师的心愿，满上师的意愿，要随顺［上 师］的意愿，去作修持，而非随顺［自己］的心意。
所谓和上师心意相融、和上师相应，并非说将自己的心变成别人的心，而是，自己圆满上师的心愿，随行上师身口意三门的功德，自己如理如法的去行持，有朝一日，当自己烦恼及所知障生起时，自然而然可以对治烦恼，果真如此，自心中才会产生上师的功德和加持，也才会和上师相应。
——第十七世大宝法王——
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圈子决定人生，接近什么样的人，就会走什么样的路，所谓物以类聚，人以群分。牌友只会催你打牌，酒友只会催你干杯，而靠谱的人却会感染你如何取得进步。苦难与幸福一样，都是生命对我们的奖赏。艰难活过来的今天，就是明天活下去的希望，活着就是幸福。 [作揖]
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