#范丞丞[超话]#
爱丞没商量，又是想丞丞的一天，我把18年为丞丞写的歌，挪到微博前面，分享一首（沉默）
爱上你是我的错，我怎样圆奇说，你为何不懂我，如此的沉默，我等你心斟酌，你想好怎么说？让你心里看着我，我就再洒脱，我在心里看着你，你就大胆说！
告诉我，你到底在想什么？我心里在猜迷，心里头像着火，要知道心里苦，有话不好说，你给我眼神，我才知道，应该怎么做，你别再冷漠，我的心正在受折磨。
爱上你是我的错，我怎样圆奇说，你为何不懂我，如此的沉默，我心里在忐忑，你想好怎么说？让你心里看着我，我心很执着，我用眼神在问你？你就大胆说！
告诉我，你到底在想什么？爱着你怕拒绝，我心里头好难过，你给我眼神，我才知道，应该怎么做，你别在冷漠，我的心正在受折磨，爱情中，是对还是错，火热的心，在闪烁，你不要再沉默！…火热的心，在闪烁，你不要再沉默……
爱丞没商量，又是想丞丞的一天，我把18年为丞丞写的歌，挪到微博前面，分享一首（沉默）
爱上你是我的错，我怎样圆奇说，你为何不懂我，如此的沉默，我等你心斟酌，你想好怎么说？让你心里看着我，我就再洒脱，我在心里看着你，你就大胆说！
告诉我，你到底在想什么？我心里在猜迷，心里头像着火，要知道心里苦，有话不好说，你给我眼神，我才知道，应该怎么做，你别再冷漠，我的心正在受折磨。
爱上你是我的错，我怎样圆奇说，你为何不懂我，如此的沉默，我心里在忐忑，你想好怎么说？让你心里看着我，我心很执着，我用眼神在问你？你就大胆说！
告诉我，你到底在想什么？爱着你怕拒绝，我心里头好难过，你给我眼神，我才知道，应该怎么做，你别在冷漠，我的心正在受折磨，爱情中，是对还是错，火热的心，在闪烁，你不要再沉默！…火热的心，在闪烁，你不要再沉默……
七世观音化身尊者嘉瓦格桑嘉措证道歌
徹斷我執之教授
嗡 娑諦
1，從本清淨心之體，赤露開顯大恩師，
文殊金剛宗喀巴，敬禮上師殊勝天。
（译解：從本以來自性清淨之心體，為吾作赤露開顯之大恩上師，與上師無二無別之文殊金剛持宗喀巴，上師勝本尊之足下我敬禮）
2，眠醉識迷諸夢境，幻術欺誑象馬等，
除唯顯現究彼基，悉無彼事唯心立。
（被昏眠所迷醉之夢識境中，以及幻術所欺誑變現的象馬等唯假相顯現，除此以外，究彼根基並無任何所幻現之事法，彼等皆唯心假立，亦即唯覺知所施設）
3，自他輪涅等諸法，如是唯心唯名言，
假立於諸施設基，自方存在塵許無。
（如是，所謂自、他、輪回、涅槃等一切諸法，除了唯心及唯名言假立外，於諸施設基上，自方而有則僅微塵亦不可得）
4，無明濃睡所雜染，異生六聚之門頭，
任顯於基義自成，乃待自身劣心起。
（雖然如此，由於濃厚之無明睡眠所混雜染污的異生凡夫之六聚門頭上（六識上）的任何顯現——皆顯現為於彼施設基上彼義彼事自性成立自方而有，此種現起之方式乃觀待各自自身愚劣之心而生）
5，錯亂心所現我等，自方成立之住態，
微細所破於心頭，無余令滅極珍爱。
（如是，於錯亂之心上顯現的「我」等諸法之自方真實成立的存在方式或安住之形态，乃是微細之所破，當於心頭將之破滅無遺，這是極為珍貴宝爱啊）
6，若所謂我於蘊上，非唯名而自方有，
不容觀待他方成，我蘊無關如兩山。
（否則，如果所謂「我」是於蘊上非唯名假立，而是自方而有，那麼必不容許觀待和依賴他法而成立之理，則我與蘊將成彼此無關如東西的兩座山）
7，復以一多因果等，極觀決了所察法，
纖毫不得所緣滅，現起妙智空朗朗。
（復次，以一與多、因與果等異門作極觀察，於決了實相之定智中，其所觀察分析之法纖毫亦不可得、微塵許亦無所緣，實執之所緣境滅盡之如同空朗朗之虛空般的般若妙智現起）
8，是正真見此同時，系不忘念以正知，
遠照堅固三摩地，樂明無念修至頂。
（此空智即是直接正破我執之真實正見，與此同時，以不忘念緊系並以正知遠遠地覺照住持之，成就堅固的三摩地，樂明無分別，達至修之極頂）
9，一心住定再再觀，決智猛力如金剛，
不壞百尖鋒利器，摧碎我執山無疑。
（如是，一心安止住定與再再觀察分析，令決了空性的智慧之力猛如金剛，此不可破壞之百尖鋒利器，無疑必將摧碎我執高山）
10，住定如空後得時，緣起幻聚如天弓，
未作觀察奇感現，自性悉無唯虛誑。
（定中安住如虛空，於後得位時，緣起之幻聚萬象猶如天帝之弓虹霓等般，於未作觀察時感性奇妙地顯現，而彼等悉無自性成立，唯是虛妄欺誑之幻象爾）
11，苦樂如夢境變化，色相似幻化城樓，
聲響同空谷回音，等爾猶貪似愚童。
（苦樂的感受如同夢境之變化不實，色相似幻術所化之城市般，聲響如同空谷所傳之回音，悉等同如此爾，卻猶趣貪著彼等，恰似愚笨的稚童矣！）
12，然如面目遇明鏡，色像雖空無疑現，
諸法明現與空性，合一緣起無欺故。
（雖然如此，而當士夫的面目與明鏡相遇時，自性空的色像毫無疑問會現起，為何呢？一切諸法明空合一之緣起無欺誑故）
13，故以三律調自心，微細制限取捨處，
審細行持善清淨，安意成辦究竟願。
（是故應當於自相續以三律儀戒調伏之，於黑白制限微細之取捨處，審細趣入如律行持作取捨，如是善自清淨，心意安樂地成辦究竟成佛之大願）
14，身似陶壺不淨滿，資財他主猶蜂蜜，
親友聚短同賈客，安樂唯如閻摩欺。
（此身唯似不淨充滿之陶壺，資財猶如群蜂之蜜為他人所主宰，
親友相聚須臾，如同買賣時之顧客短暫相遇買畢即散，
世間之安樂享受唯如怨敵死主迷惑吾人之騙術也）
15，命如險坡急流水，速降奔臨死主前，
未落西山日午前，亦無不死之把握，
（此身壽命猶如險坡急流而下的溪水，將迅速奔臨於死主跟前，
日輪尚未落下西山的上午時分，自己雖亦無不死之把握，）
16，卻著八法愚樂戲，致久宏願付風去，
如此愚蒙如我者，慘狀至心若不忍。
（卻由耽著於世間八法——愚人所喜樂之遊戲故，致使長久之宏願悉為八風吹散付諸東流，如此愚蒙無知的我以及類似我之有情，若對自他愚痴流轉之慘狀而至心生不忍的話）
17，若無欲得大菩提，發心攝持雖三門，
日夜相續修善業，毫無趨近向大乘。
（若沒有欲得無上大菩提之發心攝持，縱然身口意三門日夜不斷勤策行持善業，也仍一點都未能趨近於大乘道）
18，故子當發菩提心，從因與果偉大乘，
所說佛子妙行海，以精進力登彼岸！
（是故吾兒當發起清淨菩提心，從偉大的因與果顯密二種大乘教法中，佛所宣說的諸菩薩之妙行大海，汝當以精進之力登至彼岸）
19，如是無謬見修行，善說猶如夏鼓音，
無明睡眾令醒覺，無邊二利願悉成。
（如是講說無錯亂之見修行之善說，願如夏日之巨雷震吼之音，
醒覺一切無明睡眠中的眾生，為利他故成辦無邊二利的所願！）
此系由遠在邦澤拉瓦甘丹義成洲之山中禪院之喇嘛扎喜德樂求請《徹斷我執之見修行之教授》故，側身於持黃帽者之無謬聖教之懈怠比丘洛桑格桑嘉措手書。
濁世比丘弟子丹增宗炬敬譯於尼泊爾龐亭與藍毗尼寺中 辛醜年春 https://t.cn/RpzP1m8
徹斷我執之教授
嗡 娑諦
1，從本清淨心之體，赤露開顯大恩師，
文殊金剛宗喀巴，敬禮上師殊勝天。
（译解：從本以來自性清淨之心體，為吾作赤露開顯之大恩上師，與上師無二無別之文殊金剛持宗喀巴，上師勝本尊之足下我敬禮）
2，眠醉識迷諸夢境，幻術欺誑象馬等，
除唯顯現究彼基，悉無彼事唯心立。
（被昏眠所迷醉之夢識境中，以及幻術所欺誑變現的象馬等唯假相顯現，除此以外，究彼根基並無任何所幻現之事法，彼等皆唯心假立，亦即唯覺知所施設）
3，自他輪涅等諸法，如是唯心唯名言，
假立於諸施設基，自方存在塵許無。
（如是，所謂自、他、輪回、涅槃等一切諸法，除了唯心及唯名言假立外，於諸施設基上，自方而有則僅微塵亦不可得）
4，無明濃睡所雜染，異生六聚之門頭，
任顯於基義自成，乃待自身劣心起。
（雖然如此，由於濃厚之無明睡眠所混雜染污的異生凡夫之六聚門頭上（六識上）的任何顯現——皆顯現為於彼施設基上彼義彼事自性成立自方而有，此種現起之方式乃觀待各自自身愚劣之心而生）
5，錯亂心所現我等，自方成立之住態，
微細所破於心頭，無余令滅極珍爱。
（如是，於錯亂之心上顯現的「我」等諸法之自方真實成立的存在方式或安住之形态，乃是微細之所破，當於心頭將之破滅無遺，這是極為珍貴宝爱啊）
6，若所謂我於蘊上，非唯名而自方有，
不容觀待他方成，我蘊無關如兩山。
（否則，如果所謂「我」是於蘊上非唯名假立，而是自方而有，那麼必不容許觀待和依賴他法而成立之理，則我與蘊將成彼此無關如東西的兩座山）
7，復以一多因果等，極觀決了所察法，
纖毫不得所緣滅，現起妙智空朗朗。
（復次，以一與多、因與果等異門作極觀察，於決了實相之定智中，其所觀察分析之法纖毫亦不可得、微塵許亦無所緣，實執之所緣境滅盡之如同空朗朗之虛空般的般若妙智現起）
8，是正真見此同時，系不忘念以正知，
遠照堅固三摩地，樂明無念修至頂。
（此空智即是直接正破我執之真實正見，與此同時，以不忘念緊系並以正知遠遠地覺照住持之，成就堅固的三摩地，樂明無分別，達至修之極頂）
9，一心住定再再觀，決智猛力如金剛，
不壞百尖鋒利器，摧碎我執山無疑。
（如是，一心安止住定與再再觀察分析，令決了空性的智慧之力猛如金剛，此不可破壞之百尖鋒利器，無疑必將摧碎我執高山）
10，住定如空後得時，緣起幻聚如天弓，
未作觀察奇感現，自性悉無唯虛誑。
（定中安住如虛空，於後得位時，緣起之幻聚萬象猶如天帝之弓虹霓等般，於未作觀察時感性奇妙地顯現，而彼等悉無自性成立，唯是虛妄欺誑之幻象爾）
11，苦樂如夢境變化，色相似幻化城樓，
聲響同空谷回音，等爾猶貪似愚童。
（苦樂的感受如同夢境之變化不實，色相似幻術所化之城市般，聲響如同空谷所傳之回音，悉等同如此爾，卻猶趣貪著彼等，恰似愚笨的稚童矣！）
12，然如面目遇明鏡，色像雖空無疑現，
諸法明現與空性，合一緣起無欺故。
（雖然如此，而當士夫的面目與明鏡相遇時，自性空的色像毫無疑問會現起，為何呢？一切諸法明空合一之緣起無欺誑故）
13，故以三律調自心，微細制限取捨處，
審細行持善清淨，安意成辦究竟願。
（是故應當於自相續以三律儀戒調伏之，於黑白制限微細之取捨處，審細趣入如律行持作取捨，如是善自清淨，心意安樂地成辦究竟成佛之大願）
14，身似陶壺不淨滿，資財他主猶蜂蜜，
親友聚短同賈客，安樂唯如閻摩欺。
（此身唯似不淨充滿之陶壺，資財猶如群蜂之蜜為他人所主宰，
親友相聚須臾，如同買賣時之顧客短暫相遇買畢即散，
世間之安樂享受唯如怨敵死主迷惑吾人之騙術也）
15，命如險坡急流水，速降奔臨死主前，
未落西山日午前，亦無不死之把握，
（此身壽命猶如險坡急流而下的溪水，將迅速奔臨於死主跟前，
日輪尚未落下西山的上午時分，自己雖亦無不死之把握，）
16，卻著八法愚樂戲，致久宏願付風去，
如此愚蒙如我者，慘狀至心若不忍。
（卻由耽著於世間八法——愚人所喜樂之遊戲故，致使長久之宏願悉為八風吹散付諸東流，如此愚蒙無知的我以及類似我之有情，若對自他愚痴流轉之慘狀而至心生不忍的話）
17，若無欲得大菩提，發心攝持雖三門，
日夜相續修善業，毫無趨近向大乘。
（若沒有欲得無上大菩提之發心攝持，縱然身口意三門日夜不斷勤策行持善業，也仍一點都未能趨近於大乘道）
18，故子當發菩提心，從因與果偉大乘，
所說佛子妙行海，以精進力登彼岸！
（是故吾兒當發起清淨菩提心，從偉大的因與果顯密二種大乘教法中，佛所宣說的諸菩薩之妙行大海，汝當以精進之力登至彼岸）
19，如是無謬見修行，善說猶如夏鼓音，
無明睡眾令醒覺，無邊二利願悉成。
（如是講說無錯亂之見修行之善說，願如夏日之巨雷震吼之音，
醒覺一切無明睡眠中的眾生，為利他故成辦無邊二利的所願！）
此系由遠在邦澤拉瓦甘丹義成洲之山中禪院之喇嘛扎喜德樂求請《徹斷我執之見修行之教授》故，側身於持黃帽者之無謬聖教之懈怠比丘洛桑格桑嘉措手書。
濁世比丘弟子丹增宗炬敬譯於尼泊爾龐亭與藍毗尼寺中 辛醜年春 https://t.cn/RpzP1m8
【男人难以脱单，通常是因为这些原因】
不少人最奇怪的逻辑就是把所有的问题都归结于“穷”之上，比如有人问某些大龄男青年为何不结婚，他们就会说自己没钱。
关于这样的回答，不少人还表示赞同，因为他们觉得就当代社会的国情来看，一个特别贫穷的男人的确是难以娶到老婆的。
话虽没错，但有钱跟没钱其实也是有不同的定义的，举一个非常简单的例子，一个男人没有房子，也没有车子，但是所赚的钱够养家糊口，其实他并不算贫穷。
可是有些人却觉得，只要自己无房无车就是贫穷的，总之每个人对这件事情的理解是各不相同的。
只是有一件事情大家必须明确，那就是一个男人之所以难以脱单并不代表就是因为贫穷，毕竟在这个世界上有很多人，即便经济条件非常普通，但是他们也早早跨入了婚姻的殿堂。
杨洁就是其中的一个，如今的他已经三十二岁了，他的妻子为他生了一儿一女，他们家虽然不算富裕，但是也能够过上普普通通的生活，房子他们并不准备买，农村的自建房也够他们住了。
其实他并不是个例，在生活当中有很多像他一样的男人存在，他们并没有太好的经济条件，但是他们你就可以脱单并且拥有一个属于自己的家庭，这大概就是人与人之间的差异吧，基于这一点大家应该明白一些道理。
一个男人难以脱单，绝对不只是没钱这么简单，毕竟生活当中绝大部分人都是普通人，基于这一点，大家应该从自身找原因。
在找到了真实的原因之后，大家才能积极改变，并且给自己带来一个不一样的结果。
如果大家不愿意审视自己，总是把所有的错都推到别人身上，甚至把不能脱单的原因直接归结于穷，那么这样的情况之下，很多人将一错到底，并且永远难以改变。
通常情况之下，一个男人难以脱单，都是因为以下几个原因而导致的。
自卑
刘涛就是一个非常自卑的人，这大概跟他童年有关吧。
他的父母非常贫穷，并且总是告诫他要节约用钱，总是在他面前强调他跟其他人是不一样的，或许正是因为从小被灌输了太多的思想，所以长大之后他一直以来都是自卑的。
刘涛在年轻的时候长得还算不错，但是现在他也有些改变，原本身高就不够，大约一米七不到，再加上有些发福，所以整个人看起来也并不是那么吸引力。
或许正是因为各种各样的原因吧，他一直以来都很自卑，并且觉得自己配不上任何人，现在他已经三十多岁了，但是却一直没有结婚。
其实在很久之前他也有遇到自己喜欢的女孩子，但是他从来都不敢主动追求，他觉得自己就是一个普通人，一个普通的不能再普通的普通人，一个被丢进人海当中很快就会被淹没的普通人。
像他这样的人大概不会被任何人喜欢吧，这就是他的真实内心世界，由于有这样的想法，所以他根本就不敢去追求别人，因为他也害怕被拒绝，那样一来的话他会更加自卑。
他不愿意去遭受那样的打击，从二十八岁到现在他也相亲了很多次，既然自己不愿意去追求喜欢的女孩子，就只能被迫安排相亲的，亲朋好友们也希望他能够早点结婚，所以就给她安排了很多相亲对象，可是每一次他都以失败而结束。
至于其中的原因，大概也是因为自卑的缘故吧，每当他说到一些话题的时候都会莫名其妙自卑，并且在有些时候还有怯场的表现，而绝大部分女孩子其实是不喜欢这种类型的男人的。
不得不承认是他的自卑害了他，这大概就是心理缺陷吧，或者是性格缺陷，不过这种情况其实是可以改变的。
一个人处于自卑状态，就会斩断对另一半的各种幻想，甚至在看到异性的时候都觉得自己不配，害怕被拒绝，害怕不好的结果，于是总是畏畏缩缩。
在这样的情况之下，一个人想要脱单自然就是一件非常困难的事情了，而刘涛恰巧就是一个非常明显的案例。
迷之自信
迷之自信跟自卑的人是截然相反的，自卑的人很难脱单，其实迷之自信的人也很难，关于这件事情，想必很多人也曾感受过，毕竟有些人身边就有这种类型的人存在。
举一个非常简单的例子，老马就是一个迷之自信的人，他现在已经四十出头了，但是却一直没有成婚，所有人都知道他对于自己的认识其实是很不合理的。
他总觉得自己是一个特别有魅力的人，他甚至天天把男人四十一枝花挂在嘴边，可除了让人觉得非常可笑之外，好像也没有其他用途，让他仿佛就是大家眼中的一个笑话，因为他经常会做出一些让人觉得非常奇怪的事情。
举一个非常简单的例子，前段时间他就在办公室里面侃侃而谈，他说像他们这个年纪的男人就应该去找一个年轻的女孩子，这才配得上正当壮年的他们。
听到这样的话，有些同事心里就不乐意了，直接表示人家女孩子也喜欢年轻帅气的男人，谁会去找一个年纪如此大的单身男。
可是他却表示，就算女孩子天性喜欢年轻的又怎么样，到最后还不是会选择有钱的，只要砸钱就行了，可问题是他一个月才五千块钱呀，他拿什么去砸？
这大概就是他一直以来处于单身状态的主要原因所在吧，而他自己却还没有意识到这件事情。
总不愿意在自己身上找原因
在这个世界上还有另外一种男人存在，他们在遇到事情的时候从来不会在自己身上找原因，总是喜欢把一切推给别人。
举个简单的例子，有些人是因为自身性格问题才难以脱单的，但是他们从来不会审视自己的问题，他们总是一味的责怪女人，他们说现在的女人太势利，一心只想找有钱人。
对于那些普通的人，她们看都不看一眼，可事实上并非如此，很多条件普通的男人不照样跨入婚姻的殿堂吗？
一穷二白且不愿意改变
男人太贫穷的确会让女孩子觉得非常可怕，毕竟在大部分人的心目当中，男人是家里的顶梁柱，谁都希望自己能够在结婚之后过上幸福美满的生活。
谁愿意一生痛苦，谁愿意一直在社会底层摸爬滚打？
只是在某些时候，女孩子也会嫁给一些，虽然当下相对来说比较贫穷，但是却可以让人看到希望的男人，他们是可以一起奋斗的。
男人贫穷不要紧，只要还年轻，一切都有希望，可如果一个男人不仅一穷二白，而且还不愿意改变，让人丝毫看不到希望，那他自然不会得到任何女孩子的眷顾。
毕竟女孩子都知道跟这样的男人在一起是没有希望的。
要求苛刻，不合理
有些男人对另一半的要求特别苛刻，比如自己条件相对来说还算可以，但是却用非常高端的要求去选择自己的另一半。
在这样的情况之下，他们想要如愿以偿其实是非常困难的，毕竟优秀的女孩子本身就是极少数，而且还要两情相悦，这样的概率就更小了，于是有些男人虽然条件还算不错，但是对对方的要求不合理，想脱单就很难。
男人难以脱单，通常都是因为以上几个原因而导致的，希望大家都能够明确。
不少人最奇怪的逻辑就是把所有的问题都归结于“穷”之上，比如有人问某些大龄男青年为何不结婚，他们就会说自己没钱。
关于这样的回答，不少人还表示赞同，因为他们觉得就当代社会的国情来看，一个特别贫穷的男人的确是难以娶到老婆的。
话虽没错，但有钱跟没钱其实也是有不同的定义的，举一个非常简单的例子，一个男人没有房子，也没有车子，但是所赚的钱够养家糊口，其实他并不算贫穷。
可是有些人却觉得，只要自己无房无车就是贫穷的，总之每个人对这件事情的理解是各不相同的。
只是有一件事情大家必须明确，那就是一个男人之所以难以脱单并不代表就是因为贫穷，毕竟在这个世界上有很多人，即便经济条件非常普通，但是他们也早早跨入了婚姻的殿堂。
杨洁就是其中的一个，如今的他已经三十二岁了，他的妻子为他生了一儿一女，他们家虽然不算富裕，但是也能够过上普普通通的生活，房子他们并不准备买，农村的自建房也够他们住了。
其实他并不是个例，在生活当中有很多像他一样的男人存在，他们并没有太好的经济条件，但是他们你就可以脱单并且拥有一个属于自己的家庭，这大概就是人与人之间的差异吧，基于这一点大家应该明白一些道理。
一个男人难以脱单，绝对不只是没钱这么简单，毕竟生活当中绝大部分人都是普通人，基于这一点，大家应该从自身找原因。
在找到了真实的原因之后，大家才能积极改变，并且给自己带来一个不一样的结果。
如果大家不愿意审视自己，总是把所有的错都推到别人身上，甚至把不能脱单的原因直接归结于穷，那么这样的情况之下，很多人将一错到底，并且永远难以改变。
通常情况之下，一个男人难以脱单，都是因为以下几个原因而导致的。
自卑
刘涛就是一个非常自卑的人，这大概跟他童年有关吧。
他的父母非常贫穷，并且总是告诫他要节约用钱，总是在他面前强调他跟其他人是不一样的，或许正是因为从小被灌输了太多的思想，所以长大之后他一直以来都是自卑的。
刘涛在年轻的时候长得还算不错，但是现在他也有些改变，原本身高就不够，大约一米七不到，再加上有些发福，所以整个人看起来也并不是那么吸引力。
或许正是因为各种各样的原因吧，他一直以来都很自卑，并且觉得自己配不上任何人，现在他已经三十多岁了，但是却一直没有结婚。
其实在很久之前他也有遇到自己喜欢的女孩子，但是他从来都不敢主动追求，他觉得自己就是一个普通人，一个普通的不能再普通的普通人，一个被丢进人海当中很快就会被淹没的普通人。
像他这样的人大概不会被任何人喜欢吧，这就是他的真实内心世界，由于有这样的想法，所以他根本就不敢去追求别人，因为他也害怕被拒绝，那样一来的话他会更加自卑。
他不愿意去遭受那样的打击，从二十八岁到现在他也相亲了很多次，既然自己不愿意去追求喜欢的女孩子，就只能被迫安排相亲的，亲朋好友们也希望他能够早点结婚，所以就给她安排了很多相亲对象，可是每一次他都以失败而结束。
至于其中的原因，大概也是因为自卑的缘故吧，每当他说到一些话题的时候都会莫名其妙自卑，并且在有些时候还有怯场的表现，而绝大部分女孩子其实是不喜欢这种类型的男人的。
不得不承认是他的自卑害了他，这大概就是心理缺陷吧，或者是性格缺陷，不过这种情况其实是可以改变的。
一个人处于自卑状态，就会斩断对另一半的各种幻想，甚至在看到异性的时候都觉得自己不配，害怕被拒绝，害怕不好的结果，于是总是畏畏缩缩。
在这样的情况之下，一个人想要脱单自然就是一件非常困难的事情了，而刘涛恰巧就是一个非常明显的案例。
迷之自信
迷之自信跟自卑的人是截然相反的，自卑的人很难脱单，其实迷之自信的人也很难，关于这件事情，想必很多人也曾感受过，毕竟有些人身边就有这种类型的人存在。
举一个非常简单的例子，老马就是一个迷之自信的人，他现在已经四十出头了，但是却一直没有成婚，所有人都知道他对于自己的认识其实是很不合理的。
他总觉得自己是一个特别有魅力的人，他甚至天天把男人四十一枝花挂在嘴边，可除了让人觉得非常可笑之外，好像也没有其他用途，让他仿佛就是大家眼中的一个笑话，因为他经常会做出一些让人觉得非常奇怪的事情。
举一个非常简单的例子，前段时间他就在办公室里面侃侃而谈，他说像他们这个年纪的男人就应该去找一个年轻的女孩子，这才配得上正当壮年的他们。
听到这样的话，有些同事心里就不乐意了，直接表示人家女孩子也喜欢年轻帅气的男人，谁会去找一个年纪如此大的单身男。
可是他却表示，就算女孩子天性喜欢年轻的又怎么样，到最后还不是会选择有钱的，只要砸钱就行了，可问题是他一个月才五千块钱呀，他拿什么去砸？
这大概就是他一直以来处于单身状态的主要原因所在吧，而他自己却还没有意识到这件事情。
总不愿意在自己身上找原因
在这个世界上还有另外一种男人存在，他们在遇到事情的时候从来不会在自己身上找原因，总是喜欢把一切推给别人。
举个简单的例子，有些人是因为自身性格问题才难以脱单的，但是他们从来不会审视自己的问题，他们总是一味的责怪女人，他们说现在的女人太势利，一心只想找有钱人。
对于那些普通的人，她们看都不看一眼，可事实上并非如此，很多条件普通的男人不照样跨入婚姻的殿堂吗？
一穷二白且不愿意改变
男人太贫穷的确会让女孩子觉得非常可怕，毕竟在大部分人的心目当中，男人是家里的顶梁柱，谁都希望自己能够在结婚之后过上幸福美满的生活。
谁愿意一生痛苦，谁愿意一直在社会底层摸爬滚打？
只是在某些时候，女孩子也会嫁给一些，虽然当下相对来说比较贫穷，但是却可以让人看到希望的男人，他们是可以一起奋斗的。
男人贫穷不要紧，只要还年轻，一切都有希望，可如果一个男人不仅一穷二白，而且还不愿意改变，让人丝毫看不到希望，那他自然不会得到任何女孩子的眷顾。
毕竟女孩子都知道跟这样的男人在一起是没有希望的。
要求苛刻，不合理
有些男人对另一半的要求特别苛刻，比如自己条件相对来说还算可以，但是却用非常高端的要求去选择自己的另一半。
在这样的情况之下，他们想要如愿以偿其实是非常困难的，毕竟优秀的女孩子本身就是极少数，而且还要两情相悦，这样的概率就更小了，于是有些男人虽然条件还算不错，但是对对方的要求不合理，想脱单就很难。
男人难以脱单，通常都是因为以上几个原因而导致的，希望大家都能够明确。
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