招魂一下七那个折，我以前以为威姐是slay女皇，但是仔细想想他对着镜头要说不说的那几个字最后憋出一句果冻雪糕，还有长沙行唱的那首借过以及自己歌里面暗戳戳的一句词。感觉吧他就是那种分手了觉得自己非常洒脱，喝醉了之后会大喊吗季奇名字骂他，看见小风跟别人一起走就会发疯吃醋的人。至于马奇，我真的以为他有啥白月光情节，但是看他音乐会那样其实我感觉他只是对威这个朋友感到怀念吧，虽然那个聊天记录不是他的错，但是小风确实是感性的人。感觉小风是在无意识的怀旧但有机会一定会毫不犹豫往前走的人嘞。当然长沙行说冰粉的时候我是倾向小风啥也没想到的，他表情太自然了，小猪的记忆是这样的。

✍/长文｜Y2K2.0 当代年轻人的怀旧乌托邦 /

正如同八零、九零后（千禧一代）无比怀恋早已逝去的“黄金九十年代”，九五后（Z世代）所追崇的Y2K时尚正在当下流行，而这股风潮也难得地由下至上影响了时尚的流行趋势，让这股原本的小众喜好逐渐成为了主流风格之一。关乎这卷土重来的Y2K风潮，我们可以将之形容为“Y2K 2.0”，那么，它究竟继承了最初Y2K风格的什么？2.0和元年时候的风貌有什么不同？我们又为何对它云集景从？

怀旧时尚绝不是一种新现象，但年轻一代怀恋Y2K，也绝不仅仅只是怀旧。放眼当下，这不是一个“最好的时代”。疫 情肆虐不止、气候剧变、俄 乌战争硝烟未歇、政治时局动荡、经济环境震荡，世界似乎正在加剧失控。每一个人都活在对大时代前途未明的恐慌以及对个体无能为力的状态中，渴望回到安稳的过去，寻找那份熟悉的安全感。然而，主流媒体一如既往地宣传着延续了不知几代的“努力奋发向上就能取得成功”的传统成功观，不停地激化社会“内卷”的严酷状态时，所谓的“天道酬勤”的观点对年轻一代俨然不再奏效——当不得不活在“内卷”的真实环境中，越来越多的年轻人选择了“躺平”的态度。

某种意义上，Y2K 2.0是“躺平主义”在时装风格上的呈现，也是年轻一代的“舒适区”。时装是一面时代文化的镜子，它如实反映、甚至美化了当下的发生。 据相关数据显示，在一些著名的海内外的二手买卖市场上，标有Y2K的二手产品正呈上升趋势，而在国内的淘宝和二手闲鱼，许多以售卖库存的衣物或转售二手的店家的总销量也变得相当可观。有时装学者认为，这是Z世代年轻人对可持续时尚态度的拥护，其中也不乏有一些出色的设计师特意收集了许多早期的二手衣，在“remake”的基础上重新推出了作品，以此达成可持续时尚。 

Y2K 2.0的现象是——在全新的时代，穿着“旧时装”。这是年轻人对当下的一种反叛态度，一如曾经八十年代英国小众群体以朋克风格来抵抗所谓的精英主义着装般，只是当反叛者的数量逐渐变多，有了需求，会反向刺激时尚体系的上游，令它们以此为命题推出一系列的新作，于是亚文化也就从“亚”成为了主流文化，最后依然逃不过大多数亚文化的命运——亚文化风格被主流时尚收编，失去了原有的语境。Y2K 2.0也是如此。当年轻人在“躺平”，甚至以“摆烂”抵抗外界的声音时，他们需要一种相对安全的表态，不去穿着合乎时代的衣着，选择旧风貌，意味着“我拒绝接受当下的发生”以及“我有我自己生活的态度和标准”——这本身即一种对时代的抗拒，也是身处大时代中个体的解放，是一种健康的逃避现实的方法。 

今天天气不错，走在单位院子里，很安静，阳光晒的我发烫，我突然想起一个词“沐浴在阳光下的游魂”，走着走着突然不知道自己要走向哪，又为了谁走着。“我在哪，我开心么”这些小时候经常被问的问题如今已经没有人真的关心了，心里的苦和爸妈说怕他们担心，和同事说会被偷偷笑话，和它说有心不在焉满是敷衍， 和兄弟说又显得矫情。

也不知道从什么时候开始变得怀旧。当青春以一种令人无法察觉的形式从生命中偷偷流逝，当理想与现实的冲突穿透年幼无知的灵魂，梦醒了，就该上路了，每个人终究还是要自己追寻生命的意义。

青春终将逝去，年华葬于蹉跎，不能总盯着生活中的柴米油盐，我们决定不了人生的长度，但可以决定人生的宽度。

人到中年， 希望有人能带来那种纯粹的温暖踏实的感觉 终究也只能是泡影。只是一个孤独的行者一 直向前走，还有好多义务、责任等着我。

人到中年，希望能与自己和解，也能与这个世界和解，能安然接纳自己是个普通人的事实，虽然未来依然充满可能性，但是也不必为自己之前丧失的可能性而懊恼。要永远相信光。

越过山丘，才发现无人等候。余生还要坚强！向着太阳都是光，背对太阳都是阴影，无论如何，宁愿错误的乐观，不要理性的悲观。 https://t.cn/A6SQdfos