生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。

因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

活得累，是因为能左右你心情的东西太多，天气的变化，人情的冷暖，不同的风景，都会影响你的心情。

而它们都是你无法左右的，看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低，沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

心静了，才能听见自己的内心，也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会。

也许，你正为之肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。

坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了，笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在，除了你自己，没人能为你的命运负责。

所谓“境由心造，相由心生”，你现在所拥有的一切，都来自于你心中的意念，你做出的每一个选择，你走出的每一步，都是你自己心态的反映。

不要再抱怨生活，不要再埋怨命运，因为你所经历的一切，都是你自己一手造成的，而上苍，只不过为你背了黑锅而已。

无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？

身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。

心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟，过生活，过的是一股心气儿，心情不好，做任何事都无法安心。

要时时调整你的心态，沉淀你的情绪，让心宁静，让心情平和。

宁静是一朵花，静静地开放，不求人欣赏；静，让生命的美丽自然地绽放。

人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心，不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起。

不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协，因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。

弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。

为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”

你看世界是什么，你便是什么，觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。

一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了，待人处事要多一份温暖，多一份感恩。

即使世界变得混沌，也要生活的自在，以温柔优雅的态度生活。

生活是一种品位，及时享受是一种境界。为拥有的开心，不为奢望的而低落。

心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱，缘来天注定，缘去人自夺。

种如是因，收如是果，一切唯心造，笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

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蕅益大师：示刘今度
　　上品上生三种人，首云：「慈心不杀，具诸戒行。」盖戒为万行总都；而慈心不杀，又为戒行先务。以此圆发三心，何土不净哉。三心者：直心正念真如，名至诚心，显法身德。乐集一切功德，名深心，显般若德。宏誓无尽，名回向发愿心，显解脱德。戒亦有三：摄律仪戒，无恶不断，即成法身。摄善法戒，无善不满，即成般若。饶益有情戒，无生不度，即成解脱。慈亦有三：生缘慈，不杀生，缘观一切众生，皆我父母兄弟六亲眷属也。法缘慈，不杀法，缘观一切地水、是我先身，一切火风、是我本体也。无缘慈，不着我，缘观现前一念佛性，无所不遍，十方三世有情无情，同一觉体，无二无别也。念念修此三慈，即净三聚;三聚戒净，三心即具，上品上生无疑矣。又，观行三心，能生上品凡圣同居净土;相似三心，生上品方便有余净土;分证三心，生上品实报庄严净土;究竟三心，生上品寂光净土。永嘉：「谁无念，谁无生，若实无生无不生。」金刚：「应无所住而生其心。」「一切贤圣，皆以无为法而有差别。」此之谓也。
选自《灵峰宗论》