#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师:念这一佛名是把自己心里头百千万亿的妄想杂念打掉,用这一句佛号 取而代之
〔即此妄心,持佛名号,念佛名,换除百千万亿妄想杂念」,这就是佛号不可思议的道理。我们今天用的心是妄心,不是真心,就用这个妄心行,执持名号,一心专注在阿弥陀佛的名号上,念这一佛名。念这一佛名是把自己心里头百千万亿的妄想杂念打掉,用这一句佛号取而代之。
这就是李老师早年教给我们换心的方法,我们的心不是无量无边的杂念吗放下, 阿弥陀佛放进去,那些东西排除,叫换心,心里头只有-尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有。你果然能换下来,我就可以透个消息给你,你的身心永远健康,你什么毛病都没有。
我敢这样告诉你,因为我自己做到了。什么道理?就是这个道理。妄想杂念最伤身体, 这个东西带给你烦恼,带给你疾病,你正常的细胞它会生病毒。你心理健康,只有一句阿弥陀佛,什么念头都没有,阿弥陀佛是至善,善中之善,念这句佛号,我身上所有病毒的细胞全部恢复正常,一个病毒细胞都没有了,不要看病,不要医疗保险。
医疗保险不好,为什么?你念头上有我要生病,它有这个念头,你肯定生病。只要你有个念头,它就会兑现,你那一笔钱就用在这上面,你何苦来,这钱拿去做好事多好!这个都是章嘉大师教给我的,所以我一生不搞这些保险医疗,我布施医药,我在医院里面捐钱,没中断。我在澳洲,澳洲一个公立医院,我一年捐给它十二万澳币医药费指定些穷苦的人,看病没有医药费用这个钱给他医药费。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
〔即此妄心,持佛名号,念佛名,换除百千万亿妄想杂念」,这就是佛号不可思议的道理。我们今天用的心是妄心,不是真心,就用这个妄心行,执持名号,一心专注在阿弥陀佛的名号上,念这一佛名。念这一佛名是把自己心里头百千万亿的妄想杂念打掉,用这一句佛号取而代之。
这就是李老师早年教给我们换心的方法,我们的心不是无量无边的杂念吗放下, 阿弥陀佛放进去,那些东西排除,叫换心,心里头只有-尊阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都没有。你果然能换下来,我就可以透个消息给你,你的身心永远健康,你什么毛病都没有。
我敢这样告诉你,因为我自己做到了。什么道理?就是这个道理。妄想杂念最伤身体, 这个东西带给你烦恼,带给你疾病,你正常的细胞它会生病毒。你心理健康,只有一句阿弥陀佛,什么念头都没有,阿弥陀佛是至善,善中之善,念这句佛号,我身上所有病毒的细胞全部恢复正常,一个病毒细胞都没有了,不要看病,不要医疗保险。
医疗保险不好,为什么?你念头上有我要生病,它有这个念头,你肯定生病。只要你有个念头,它就会兑现,你那一笔钱就用在这上面,你何苦来,这钱拿去做好事多好!这个都是章嘉大师教给我的,所以我一生不搞这些保险医疗,我布施医药,我在医院里面捐钱,没中断。我在澳洲,澳洲一个公立医院,我一年捐给它十二万澳币医药费指定些穷苦的人,看病没有医药费用这个钱给他医药费。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师说:第一义谛是什么?就是我们讲的真如、自性
本经佛讲的三个真实,这是其他经典里很少说的,第一个「真实之际」,真实之际是阿弥陀佛四十八愿的体,四十八愿之所依。真实之际就是我们讲的真如、自性,这个地方讲的第一义谛,名词很多,意思都是同一个意思,同样一个境界。真谛,真,不是假的。
凡所有相皆是虚妄,那是假的,那不是真的。真假标准是什么?假的,有生有灭就是假的;没有生灭,这才叫真的。我们细心观察,这个世界上所有一切动物,人是动物,有生老病死,这就不是真的;植物有生住异灭,假的,不是真的;矿物有成住坏空,所以凡所有相皆是虚妄。
现在的科学给我们证明了,以前没有,现在科学家告诉我们。起心动念是生灭现象,我们讲的是很粗、很明显的生灭现象,真正的生灭现象,大乘经上所说的,都不是我们境界,我们看不到。譬如弥勒菩萨告诉我们,阿赖耶的生灭现象,一弹指有三十二亿百千念,这个我们怎么会知道?一弹指的时间,有三十二亿百千个念头,一个念头就是一个现象。
一弹指有多少现象?三十二亿百千念,百千是单位,一百个千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆。我们今天用秒做单位,一秒钟可以弹多少次?有人告诉我,可以七次。好,七是佛经上常用的,代表圆满。三百二十兆乘七,二千一百兆次,一秒钟,就在面前,我们完全不知道。
我们六根所接触的六尘境界,根、尘、识统统是这个频率。这么高的频率产生的幻相,没有一个相是真的,我们要知道,全是假的。所以凡所有相皆是虚妄,一切法了不可得。不可得,你自己以为有所得,错了,你看错、想错了,真的是无所得。
我们这个身体现象,一秒钟生灭二千一百兆次,我们不知道,以为它存在。实际上真正存在的时间多长?二千一百兆分之一秒。《金刚经》讲得清楚,「凡所有相皆是虚妄」。有相就有生灭,有相没有生灭,那是法性。法性的相很奇特,它没有生灭,它有隐现,有缘它现,没有缘它不现。不现,不能说它无;现,不能说它有。这个得要把它真相认识清楚。
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
本经佛讲的三个真实,这是其他经典里很少说的,第一个「真实之际」,真实之际是阿弥陀佛四十八愿的体,四十八愿之所依。真实之际就是我们讲的真如、自性,这个地方讲的第一义谛,名词很多,意思都是同一个意思,同样一个境界。真谛,真,不是假的。
凡所有相皆是虚妄,那是假的,那不是真的。真假标准是什么?假的,有生有灭就是假的;没有生灭,这才叫真的。我们细心观察,这个世界上所有一切动物,人是动物,有生老病死,这就不是真的;植物有生住异灭,假的,不是真的;矿物有成住坏空,所以凡所有相皆是虚妄。
现在的科学给我们证明了,以前没有,现在科学家告诉我们。起心动念是生灭现象,我们讲的是很粗、很明显的生灭现象,真正的生灭现象,大乘经上所说的,都不是我们境界,我们看不到。譬如弥勒菩萨告诉我们,阿赖耶的生灭现象,一弹指有三十二亿百千念,这个我们怎么会知道?一弹指的时间,有三十二亿百千个念头,一个念头就是一个现象。
一弹指有多少现象?三十二亿百千念,百千是单位,一百个千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆。我们今天用秒做单位,一秒钟可以弹多少次?有人告诉我,可以七次。好,七是佛经上常用的,代表圆满。三百二十兆乘七,二千一百兆次,一秒钟,就在面前,我们完全不知道。
我们六根所接触的六尘境界,根、尘、识统统是这个频率。这么高的频率产生的幻相,没有一个相是真的,我们要知道,全是假的。所以凡所有相皆是虚妄,一切法了不可得。不可得,你自己以为有所得,错了,你看错、想错了,真的是无所得。
我们这个身体现象,一秒钟生灭二千一百兆次,我们不知道,以为它存在。实际上真正存在的时间多长?二千一百兆分之一秒。《金刚经》讲得清楚,「凡所有相皆是虚妄」。有相就有生灭,有相没有生灭,那是法性。法性的相很奇特,它没有生灭,它有隐现,有缘它现,没有缘它不现。不现,不能说它无;现,不能说它有。这个得要把它真相认识清楚。
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