王一博《风起洛阳》开播倒计时!官方晒最新剧照,每一张都太惊艳
在过去的一年王一博拍了很多电视剧,但是大家最期待的依然还是《风起洛阳》!《风起洛阳》,这部电视剧是他第1次挑战这样的造型,给人一种文弱书生的感觉,大家看到他的官宣照片之后,是否第一感觉都和小编一样的一身白衣加身,再加上高高盘起的发髻,前面还有散落的刘海,给人一种:偏偏公子哥的感觉,相信大家看到定妆照之后又是期待万分了吧?
据说这部电视剧已经进入开播倒计时啦!官方也是频频晒出一些最新的剧照,让大家大饱眼福,让大家激动的心又增加了许多,就连湖南卫视都配合官方做宣传晒出王一博最新的花絮照,每一帧都堪称惊艳,很多人看到之后眼睛都挪不开了,直接沉浸在王一博的盛世美颜当中。
这一次王一博穿了一身白衣,头上扎着一块白条,据说剧中也有很多虐心的画面,看到他眼含泪水的照片,大家又开始默默的心疼他了,不知道在剧中会如何虐呢?王一博是360度无死角的男孩子,乍一看你可能不会被惊艳,但是你慢慢考古就会被他的所有魅力所征服,这一次他的各种剧照都纷纷公开,无论是眼含泪水还是低眉的画面,都是惊艳到大家了。
除此之外还有他在片场的一些小花絮,比如说拿着手机不停发语音,这期间还撅着小嘴巴,真的是非常可爱哦,和剧中的感觉完全不同。在电视剧中他会全身心地投入到拍摄,但是在收工之后他又一秒转换为小可爱,这一次在收工,他脸上的开心都是遮挡不住的,他在剧中和宋轶有很多对手戏,而且两个人还会饰演夫妻。在开工第1天两个人就开始拍感情戏了,虽然刚开始有一些高冷,但是在最后也多了很多的欢声笑语呢。
大家是否和小编一样对风起洛阳充满了期待呢?尤其是官方晒出最新剧照之后,每一张都堪称惊艳,而且王一博的照片随手抓拍都是毫无瑕疵的,这一次看到在剧中的造型相信一定不会让大家失望,所有的等待都是值得的,所有的期待都是美好的。
在过去的一年王一博拍了很多电视剧,但是大家最期待的依然还是《风起洛阳》!《风起洛阳》,这部电视剧是他第1次挑战这样的造型,给人一种文弱书生的感觉,大家看到他的官宣照片之后,是否第一感觉都和小编一样的一身白衣加身,再加上高高盘起的发髻,前面还有散落的刘海,给人一种:偏偏公子哥的感觉,相信大家看到定妆照之后又是期待万分了吧?
据说这部电视剧已经进入开播倒计时啦!官方也是频频晒出一些最新的剧照,让大家大饱眼福,让大家激动的心又增加了许多,就连湖南卫视都配合官方做宣传晒出王一博最新的花絮照,每一帧都堪称惊艳,很多人看到之后眼睛都挪不开了,直接沉浸在王一博的盛世美颜当中。
这一次王一博穿了一身白衣,头上扎着一块白条,据说剧中也有很多虐心的画面,看到他眼含泪水的照片,大家又开始默默的心疼他了,不知道在剧中会如何虐呢?王一博是360度无死角的男孩子,乍一看你可能不会被惊艳,但是你慢慢考古就会被他的所有魅力所征服,这一次他的各种剧照都纷纷公开,无论是眼含泪水还是低眉的画面,都是惊艳到大家了。
除此之外还有他在片场的一些小花絮,比如说拿着手机不停发语音,这期间还撅着小嘴巴,真的是非常可爱哦,和剧中的感觉完全不同。在电视剧中他会全身心地投入到拍摄,但是在收工之后他又一秒转换为小可爱,这一次在收工,他脸上的开心都是遮挡不住的,他在剧中和宋轶有很多对手戏,而且两个人还会饰演夫妻。在开工第1天两个人就开始拍感情戏了,虽然刚开始有一些高冷,但是在最后也多了很多的欢声笑语呢。
大家是否和小编一样对风起洛阳充满了期待呢?尤其是官方晒出最新剧照之后,每一张都堪称惊艳,而且王一博的照片随手抓拍都是毫无瑕疵的,这一次看到在剧中的造型相信一定不会让大家失望,所有的等待都是值得的,所有的期待都是美好的。
什么是“阴德”?
为何要广积阴德?
民间流传着这么一句话:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”,它形容了一个人的成功受到很多因素的影响,比如要读书、养生等,这里的“阴德”就是下面要跟大家讲述的内容。
什么是阴德呢?“阴”是暗地里的意思,“德”就是善行,阴德即暗地里行善而不为人知,行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路,这些都是属于阴德,有阴德的人,上天必将赐福于他。行善是出于真心,而不是为了扬名立万,沽名钓誉,也不是为了求得福报,这才是真正的积阴德。
《周易》有云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。意思是积德行善的人家,必然有多的吉庆;作恶的人家,则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说,也是道教的善恶承负之意。
道教认为,在修行的同时也要与人为善,道教处处都有“善”的存在,《道德经》写道“上善若水,水善利万物而不争,处众之所恶,故几于道”。为了奉劝世人广积阴德,道教编著了许多劝善的书籍,如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等,“阴骘”一词,其源盖出于《尚书》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,阴骘就是阴德的意思。施人与善,广种福田。施人与恶,报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德,久久必将得到神灵赐福。
宋朝有这么两位兄弟,他们分别叫做宋郊和宋祁,二人俱是天资聪颖,且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面,说你们两人都会榜上有名,并且弟弟会中得状元。春闱结束以后,宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人,道人对哥哥宋郊说,我观你精神饱满,而且你脸上多了许多阴骘纹,肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来,说我只不过是一介文弱书生,哪有那个能力啊?道人说,再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来,对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸,我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活,难倒就是这件事么?道人答道,就是这件事,你弟弟宋祁会中状元,但是你也不会在他之下。殿试之后放榜,宋祁是第一名,宋郊位列第三,然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前,就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁,中状元之选”的故事,宋郊积累阴德,救活了数百万条性命,因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中,对于阴德是这么说的:“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式,承负的意思是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树,后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们:“一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。”我们要积德行善,善待他人,去做一个对社会有正能量的人。
为何要广积阴德?
民间流传着这么一句话:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”,它形容了一个人的成功受到很多因素的影响,比如要读书、养生等,这里的“阴德”就是下面要跟大家讲述的内容。
什么是阴德呢?“阴”是暗地里的意思,“德”就是善行,阴德即暗地里行善而不为人知,行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路,这些都是属于阴德,有阴德的人,上天必将赐福于他。行善是出于真心,而不是为了扬名立万,沽名钓誉,也不是为了求得福报,这才是真正的积阴德。
《周易》有云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。意思是积德行善的人家,必然有多的吉庆;作恶的人家,则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说,也是道教的善恶承负之意。
道教认为,在修行的同时也要与人为善,道教处处都有“善”的存在,《道德经》写道“上善若水,水善利万物而不争,处众之所恶,故几于道”。为了奉劝世人广积阴德,道教编著了许多劝善的书籍,如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等,“阴骘”一词,其源盖出于《尚书》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,阴骘就是阴德的意思。施人与善,广种福田。施人与恶,报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德,久久必将得到神灵赐福。
宋朝有这么两位兄弟,他们分别叫做宋郊和宋祁,二人俱是天资聪颖,且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面,说你们两人都会榜上有名,并且弟弟会中得状元。春闱结束以后,宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人,道人对哥哥宋郊说,我观你精神饱满,而且你脸上多了许多阴骘纹,肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来,说我只不过是一介文弱书生,哪有那个能力啊?道人说,再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来,对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸,我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活,难倒就是这件事么?道人答道,就是这件事,你弟弟宋祁会中状元,但是你也不会在他之下。殿试之后放榜,宋祁是第一名,宋郊位列第三,然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前,就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁,中状元之选”的故事,宋郊积累阴德,救活了数百万条性命,因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中,对于阴德是这么说的:“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式,承负的意思是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树,后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们:“一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。”我们要积德行善,善待他人,去做一个对社会有正能量的人。
什么是“阴德”?
为何要广积阴德?
民间流传着这么一句话:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”,它形容了一个人的成功受到很多因素的影响,比如要读书、养生等,这里的“阴德”就是下面要跟大家讲述的内容。
什么是阴德呢?“阴”是暗地里的意思,“德”就是善行,阴德即暗地里行善而不为人知,行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路,这些都是属于阴德,有阴德的人,上天必将赐福于他。行善是出于真心,而不是为了扬名立万,沽名钓誉,也不是为了求得福报,这才是真正的积阴德。
《周易》有云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。意思是积德行善的人家,必然有多的吉庆;作恶的人家,则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说,也是道教的善恶承负之意。
道教认为,在修行的同时也要与人为善,道教处处都有“善”的存在,《道德经》写道“上善若水,水善利万物而不争,处众之所恶,故几于道”。为了奉劝世人广积阴德,道教编著了许多劝善的书籍,如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等,“阴骘”一词,其源盖出于《尚书》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,阴骘就是阴德的意思。施人与善,广种福田。施人与恶,报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德,久久必将得到神灵赐福。
#广积阴德##传统文化#
宋朝有这么两位兄弟,他们分别叫做宋郊和宋祁,二人俱是天资聪颖,且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面,说你们两人都会榜上有名,并且弟弟会中得状元。春闱结束以后,宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人,道人对哥哥宋郊说,我观你精神饱满,而且你脸上多了许多阴骘纹,肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来,说我只不过是一介文弱书生,哪有那个能力啊?道人说,再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来,对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸,我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活,难倒就是这件事么?道人答道,就是这件事,你弟弟宋祁会中状元,但是你也不会在他之下。殿试之后放榜,宋祁是第一名,宋郊位列第三,然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前,就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁,中状元之选”的故事,宋郊积累阴德,救活了数百万条性命,因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中,对于阴德是这么说的:“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式,承负的意思是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树,后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们:“一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。”我们要积德行善,善待他人,去做一个对社会有正能量的人。
为何要广积阴德?
民间流传着这么一句话:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”,它形容了一个人的成功受到很多因素的影响,比如要读书、养生等,这里的“阴德”就是下面要跟大家讲述的内容。
什么是阴德呢?“阴”是暗地里的意思,“德”就是善行,阴德即暗地里行善而不为人知,行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路,这些都是属于阴德,有阴德的人,上天必将赐福于他。行善是出于真心,而不是为了扬名立万,沽名钓誉,也不是为了求得福报,这才是真正的积阴德。
《周易》有云:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。意思是积德行善的人家,必然有多的吉庆;作恶的人家,则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说,也是道教的善恶承负之意。
道教认为,在修行的同时也要与人为善,道教处处都有“善”的存在,《道德经》写道“上善若水,水善利万物而不争,处众之所恶,故几于道”。为了奉劝世人广积阴德,道教编著了许多劝善的书籍,如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等,“阴骘”一词,其源盖出于《尚书》:“惟天阴骘下民”,意谓冥冥之天在暗中保定人们,阴骘就是阴德的意思。施人与善,广种福田。施人与恶,报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德,久久必将得到神灵赐福。
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宋朝有这么两位兄弟,他们分别叫做宋郊和宋祁,二人俱是天资聪颖,且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面,说你们两人都会榜上有名,并且弟弟会中得状元。春闱结束以后,宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人,道人对哥哥宋郊说,我观你精神饱满,而且你脸上多了许多阴骘纹,肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来,说我只不过是一介文弱书生,哪有那个能力啊?道人说,再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来,对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸,我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活,难倒就是这件事么?道人答道,就是这件事,你弟弟宋祁会中状元,但是你也不会在他之下。殿试之后放榜,宋祁是第一名,宋郊位列第三,然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前,就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁,中状元之选”的故事,宋郊积累阴德,救活了数百万条性命,因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中,对于阴德是这么说的:“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式,承负的意思是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树,后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们:“一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之。”我们要积德行善,善待他人,去做一个对社会有正能量的人。
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