若人参禅，正好念佛“

若人参禅 禅是佛心 正好念佛

禅，称为教外别传之法。

昔日，世尊在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯摩诃迦叶尊者破颜微笑。

世尊这样说：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付诸摩诃迦叶。

此后，拈花微笑的公案就在佛门中广为人知，这是以心印心的传法因缘。

禅既称为教外别传，以心印心，自然无法用言语文字直接说明。

所以，凡有言说皆为方便启发，无非令人因指见月、悟明心性而已。

释迦如来一代时教，所说的一切妙法无非如是而已。

所谓归元性无二，方便有多门，既然如此，则门门可通自性，那又何必分别法门的高下呢？

话虽如此，但众生机缘各有不等，于是就有了种种的说法。

既然禅是佛心，何不以心念佛？

所谓是心是佛，是心作佛，起心念佛，能念所念，本自不二，念之久久，能所双忘。

正如永明延寿大师所说：

有禅有净土，
犹如带角虎。
现世为人师，
来生作佛祖。

这世界上真的是有难以言说是什么的爱。毕竟我老腐唯了，所以不太经常谈人物关系里爱情以外的爱，我都自动默认葬对claudia和vincent的爱都是爱情，但对双子我肯定说不出这是爱情，又不觉得是亲情，只能说深沉的爱又确实存在，那个“我无法忍受再失去凡多海姆恩了”[失望][失望]......游轮篇被384踢掉遗发链那个地方，刚发现链子掉了的时候那么慌张，看到42接到了之后又用那么温柔的表情和他说:这是小生的宝物，伯爵你要好好保管......这怎么会不是爱[委屈][委屈]然后对哥哥就和这张特典周边一样......就，到底为什么会这样啊，这爱究竟为何物，又从何时何处而起[泪][泪]？枢梁啊你究竟啥时候能填坑[泪][泪]

佛教常说的
“ 本性 ”
在何处？

问我者是谁？

若无谁，
何以能问我，
当下肯定这个能问者，
即是汝性也，
不用客气，
也勿生犹豫不决；

若无性谁能宣扬佛法？

若无性何人能行住坐卧？

若无性谁在穿衣吃饭？

乃至施为动作，
搬材运水！

性在二六时中往返不息，
只因汝心迷而不觉，
因何说性在何处，

若无性之存在，
多生累劫至今，
乃至未来，
谁能延续！

若问性在何处，
性本无形相，
无相无无相，
是名为体；

若作用时，
便在六根门头自由出入，
运用千变万化，
无障无碍，

君见否？

四圣六凡不出此性之体用，
迷者六凡，
悟者四圣，
只因迷悟有别。

修道者应先万念妄想大死一番，
佛性方可苏醒而见性，
见性后自性妙用无穷。

众生之心应大死一番，
此妄心应休去歇去，

古庙香炉去，
枯木寒灰去，
一念万年去，
如人死人去，

若能如是用，
万念俱灰，
妄心死至无可再死，
心安有不成道乎！

万法不立，
一尘不染，
本来面目现前，
正是见性体之际。

人人肯死心切愿，
勇猛精进，
开悟证入自性本体，
有何不可！

上至诸佛，
下至蝼蚁，
皆有佛性，
无所分别，
人人见性，
人人成佛。

开悟圣僧云 ：

请君仰面看虚空，
廓然无边不见踪；

若解转身些子力，
头头物物总相逢。

妙明觉性之体，
赞不及，
毁不及，
若了一，
万事毕，

无欠无余若太虚，
为君题作波罗蜜。

真性中本来荡然空空，
一法不立，
一尘不染，

说是一物即不中，
真如本体，
照而常寂，
寂而常照，
寂照不二，
诸佛普现。

除却凡情圣情，
心外更别无佛，

自心是佛，
此心即是佛心，
心外无别佛，

若不信自心是佛，
无有是处，
穷劫修道，
总是门外汉。

心本无形，
因尘有相，
尘灭心灭，
因尘见性，
性本无生无灭，
真性湛然。

凡夫不肯空心，
恐落于空，
不知自心本空，
大空大有，
不空不有，
空有自在，
中道实相普现前。

你有我亦有，
君无我亦无，
有无俱不立，
相对嘴卢都。

信心清净者，
信本来心无法可得，

不起妄念，
心常空寂，
湛然清净，
住无所住，
了得无所得，
究竟涅槃。

清净觉性，
应机接物，
扬眉瞬目，
运手动足，
皆是自己灵觉之性，

性即是心，
心即是佛，
佛即是道，
道即是禅，
禅之一字，
非凡圣所测，
见本性为禅。

圣体本来清净，
无有杂秽，
所有言说，
皆是圣人从心起用，
用体本来空，
言名犹不及，
十二部经凭何得及，
道本圆成，
不用修证，
道非声色，
微妙难见，
若会妙觉，
如人饮水，
冷暖自知！

佛性非色非心，
非有非无，
非因果法，
纤尘不染，
一法不立，
至性中人。

夫道者，
以寂灭为体，
修者以离相为宗，
寂灭是菩提，
灭诸相故。

本性空寂，
莫取一切相，
即合圣意；

离一切相，
即名诸佛。

不见烦恼异于涅槃，
是名平等，

何以故？

烦恼与涅槃，
同一性空故。

若能如是见，
是名正见；

若不如是见，
是名邪见。

三世诸佛以自心为本师，
自见本性，
见自法身佛而成就无上正等正觉。

仁者见性否？

若未见者，
应如法如是见；

若见者，
汝之佛性与诸佛正等无异无别，
恭禧仁者也！