#爱屋及乌KK# 杨浩微微犹豫了一下，达措活佛又展颜笑道：“如今译经馆已经设立了，已泽梵经二十一卷，又有法王研创的那门活字印刷之术，很快就可以付诸印刷，我已传束召请四方活佛，于四月上弦七日，佛诞之期来我开宝寺共庆盛举，到时我会将首印的新泽梵经慷赠于诸位活佛。这是功德无量的一桩大事，这个紧要关头，我是绝对不会离开的，法王不要再劝了。
#诗词[超话]#
长伴君闲，只有山中月。
《醉落魄·云深海阔》[作者]周紫芝 (宋)
作者算小众，诗词也冷门，听过的人恐怕不多。笔者也是一次机缘巧合遇之。只觉读来唇齿漱香，便默默记诵。
周紫芝，字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。少时家贫，勤学不辍，绍兴十二年（1142年）进士。历官枢密院编修，绍兴十七年（1147年）为右迪功郎敕令所删定官。二十一年四月，出京知兴国军（今湖北阳新县），为政简静，晚年隐居九江庐山。
正所谓一个人的文学作品，反映的是这个人的内心曲折。中华泱泱五千年，史书上留给他的地方实在不多。我就算找来百度百科也只看到他留下寥寥几笔的诗篇和少的可怜的生平。
据悉，周紫芝直到花甲年，才考中进士。为人性简，也有自己的倔强和执念。素日与秦桧交好，却被冠以“谀颂秦桧父子”，为时论所嘲。想来他晚年住山深居归隐之时，内心也是孤独凄凉、无人诉说的吧。
所以，他才格外怜惜这眼前的山中月的吧。
山中月到底不同于他处月，是一份万籁俱寂中的长情陪伴，一份孤独无聊的精神寄托，一份古朴自然的闲情雅趣。
长伴君闲，只有山中月。
最近在忙着公众号的打理，不知怎的我一下子便想起了这句词。
我的公众号就叫只有山中月吧。愿真能长伴君闲。
如果你也情感细腻，心怀（向往）诗意，追求美好那就关注我和我的公众号吧！
希望你在这里倚松憩息片刻，便能享受到这片刻的安宁。
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长伴君闲，只有山中月。
《醉落魄·云深海阔》[作者]周紫芝 (宋)
作者算小众，诗词也冷门，听过的人恐怕不多。笔者也是一次机缘巧合遇之。只觉读来唇齿漱香，便默默记诵。
周紫芝，字小隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。少时家贫，勤学不辍，绍兴十二年（1142年）进士。历官枢密院编修，绍兴十七年（1147年）为右迪功郎敕令所删定官。二十一年四月，出京知兴国军（今湖北阳新县），为政简静，晚年隐居九江庐山。
正所谓一个人的文学作品，反映的是这个人的内心曲折。中华泱泱五千年，史书上留给他的地方实在不多。我就算找来百度百科也只看到他留下寥寥几笔的诗篇和少的可怜的生平。
据悉，周紫芝直到花甲年，才考中进士。为人性简，也有自己的倔强和执念。素日与秦桧交好，却被冠以“谀颂秦桧父子”，为时论所嘲。想来他晚年住山深居归隐之时，内心也是孤独凄凉、无人诉说的吧。
所以，他才格外怜惜这眼前的山中月的吧。
山中月到底不同于他处月，是一份万籁俱寂中的长情陪伴，一份孤独无聊的精神寄托，一份古朴自然的闲情雅趣。
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论八字命理学基础知识中的神煞驿马全解
所说的驿马，是先天的三个数字之合，先天寅七，午九，戌五，合起来的数字是二十一；所以自子行到申，凡二十一而成为火局的驿马。亥卯未的数字，是四、六与八，合成是十八，所以自子顺行到巳，凡十八而成为木局的驿马。
木与火，是阳局，从子一阳顺行。金与水，是阴局；从午一阴逆行，甲子辰的数字，是七、九与五合为二十一，所以自午逆行到寅，凡二十一，而成为水局之驿马。巳酉丑的数字，是四、六与八合成十八，所以自午顺行到亥；凡十八而成为金局的驿马。这是此法建立的根据。
寅午戌日生人，年、月、日、时地支中有申字，就是丁马。五位阳干乘之，见甲申，就是截路空日马，见丙申是大败马，见戊申是福星伏马，见庚申是逢天关马，见壬申是大败马。以上在巳年酉月丑日中时发应。
申子辰日生人，年、月、时地支中有寅字，就有了马。五位阳干乘之，见丙寅是福星马，戊寅是伏马，见庚寅是破禄马，见庚寅是截路马。以上在亥年卯月寅时发应。
巳酉丑生人，年、月、时地支中有亥字就是有了马。五位阴干乘之，见乙亥，是天德马，因为马中地支生天干，命主埋没无成，徒自聪明。见丁亥，是天乙马。见己亥，是旺禄马。见辛亥，是正禄马。见癸亥，是大败马。以上在申年子月辰日亥时发应。
亥卯未生人，年、月、日地支中有巳字，就是有了马；五位阴干乘之，见乙巳，是正禄马。见丁巳，是旺气马。见己巳，是九天禄库马。见辛巳，是截路马。见癸巳，是天乙伏马。以上在寅年午月戌日巳时发应。
大凡四柱中带马，如果不碰上空亡、破败、交退、伏神，就一定荣华富贵。互禄共天乙贵神，同在马位，再得到诸煞相并。那就是做高官，手握大权。时柱带马的，上贵；日柱带马的，中贵；月柱带马的，为普通百姓。
库马决定少年的欢乐，旺马资助中年的荣耀，生马那就是老年方能得志而官职卑微，任所远离家乡了，如木生于亥旺于卯库于未。其他的仿此。
驿马，在年、月、日柱中发用，是喜庆之神，如果人碰上了，君子常处于荣位，小人也丰衣足食。大运、小运、行年到这里，命主有得官和调升的喜事；小运、行年与驿马相合，命主升官得禄，比如甲子日生人，驿马在寅；小运与太岁到亥，亥与寅合之类。
又有马十二种：第一种叫款段，是巳酉丑日生人得壬亥，亥卯未日生人得丙巳，申子辰日生人得甲寅，寅午戌生人得戊申。第二种叫蹶蹄，是说四柱虽带驿马，但是生日碰上空亡之神。
第三种叫折足，是说胎月带了驿马但是日时带沐浴，申子辰全见寅为马，是三个人骑一匹马，叫做折足。如果亥卯未全见马；命主虽然有富贵，然而终成下贱。如果一辰坐了，命主即使少年时安泰，但是后来贫穷。
第四种叫无粮，是说生日遇马；马食太岁，比如甲子人得壬寅日而时落在空亡。第五种叫不出厅厩，是说胎月带马不见贵，和不见禄堂以及入空亡。第六种叫嘶风。第七种叫趋途，是说即便有驿马，但是禄在空亡。
第八种叫驮尸，十二种驿马只有驮尸是最凶的，见禄即是尸，甲子旬中，巳酉丑生人马在亥、乙丑人丁亥，乙巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月寅日寅时；乙巳人得亥马，忌申月申日申时；癸酉人得亥马；也忌寅月寅日寅时。
有一在此，就叫驮尸。也如亥卯未人马在巳，甲午旬中，乙未人辛巳；己亥人己巳，癸卯人丁巳，乙未人得巳马，忌寅月寅日寅时，己亥人得巳马，忌申月申日申时；癸卯人得巳马，也忌寅月寅日寅时，碰上这些时间，都是驮尸，其他旬以此类推。
第九种叫食刍，是说驿马克它的生时，假令驿马属金，出生的时间属木，金克木，这一类叫做食刍。第十种叫乘轩，是说胎月生日带禄马，假如甲申人得庚寅时、甲寅时以及胎月是庚寅月。
第十一种叫乘轺，是说天地得合见太岁，出生的月日时见贵人驿马，假如丁亥年生人生于四月、壬寅日、己酉时，月柱坐马，酉是贵人。第十二种叫无辔，是说贵神落入空亡，禄在绝乡。
以上十二种驿马。应当凭着意思揣测盛衰，灾福自见、款段，则平生坎坷不平，止作候补官员；无粮，就是不食天俸；不出厩，就是本到任所就职；折足，就永失前程；蹶蹄，则还能复起；无辔，就是一生孤独；食刍。官位可达六品；嘶风，就是徒有虚声；趋途，则是求禄徒劳；乘轺，则带官职；乘轩，能位至三公；驮尸则得官即亡。
有干支合马，比如甲子辰生人马在寅，甲寅见己亥合，丙寅见辛亥合，命主官高职重。有马头带剑，是说驿马上见庚辛金或者纳金见金的，命主名振边疆。有马骤天庭，是说木命人得亥而见辛亥，又马上的天干碰上得禄；是天庭；复见巳；得酉合之。这就是马骤天庭了，命主官居极品。
所说的驿马，是先天的三个数字之合，先天寅七，午九，戌五，合起来的数字是二十一；所以自子行到申，凡二十一而成为火局的驿马。亥卯未的数字，是四、六与八，合成是十八，所以自子顺行到巳，凡十八而成为木局的驿马。
木与火，是阳局，从子一阳顺行。金与水，是阴局；从午一阴逆行，甲子辰的数字，是七、九与五合为二十一，所以自午逆行到寅，凡二十一，而成为水局之驿马。巳酉丑的数字，是四、六与八合成十八，所以自午顺行到亥；凡十八而成为金局的驿马。这是此法建立的根据。
寅午戌日生人，年、月、日、时地支中有申字，就是丁马。五位阳干乘之，见甲申，就是截路空日马，见丙申是大败马，见戊申是福星伏马，见庚申是逢天关马，见壬申是大败马。以上在巳年酉月丑日中时发应。
申子辰日生人，年、月、时地支中有寅字，就有了马。五位阳干乘之，见丙寅是福星马，戊寅是伏马，见庚寅是破禄马，见庚寅是截路马。以上在亥年卯月寅时发应。
巳酉丑生人，年、月、时地支中有亥字就是有了马。五位阴干乘之，见乙亥，是天德马，因为马中地支生天干，命主埋没无成，徒自聪明。见丁亥，是天乙马。见己亥，是旺禄马。见辛亥，是正禄马。见癸亥，是大败马。以上在申年子月辰日亥时发应。
亥卯未生人，年、月、日地支中有巳字，就是有了马；五位阴干乘之，见乙巳，是正禄马。见丁巳，是旺气马。见己巳，是九天禄库马。见辛巳，是截路马。见癸巳，是天乙伏马。以上在寅年午月戌日巳时发应。
大凡四柱中带马，如果不碰上空亡、破败、交退、伏神，就一定荣华富贵。互禄共天乙贵神，同在马位，再得到诸煞相并。那就是做高官，手握大权。时柱带马的，上贵；日柱带马的，中贵；月柱带马的，为普通百姓。
库马决定少年的欢乐，旺马资助中年的荣耀，生马那就是老年方能得志而官职卑微，任所远离家乡了，如木生于亥旺于卯库于未。其他的仿此。
驿马，在年、月、日柱中发用，是喜庆之神，如果人碰上了，君子常处于荣位，小人也丰衣足食。大运、小运、行年到这里，命主有得官和调升的喜事；小运、行年与驿马相合，命主升官得禄，比如甲子日生人，驿马在寅；小运与太岁到亥，亥与寅合之类。
又有马十二种：第一种叫款段，是巳酉丑日生人得壬亥，亥卯未日生人得丙巳，申子辰日生人得甲寅，寅午戌生人得戊申。第二种叫蹶蹄，是说四柱虽带驿马，但是生日碰上空亡之神。
第三种叫折足，是说胎月带了驿马但是日时带沐浴，申子辰全见寅为马，是三个人骑一匹马，叫做折足。如果亥卯未全见马；命主虽然有富贵，然而终成下贱。如果一辰坐了，命主即使少年时安泰，但是后来贫穷。
第四种叫无粮，是说生日遇马；马食太岁，比如甲子人得壬寅日而时落在空亡。第五种叫不出厅厩，是说胎月带马不见贵，和不见禄堂以及入空亡。第六种叫嘶风。第七种叫趋途，是说即便有驿马，但是禄在空亡。
第八种叫驮尸，十二种驿马只有驮尸是最凶的，见禄即是尸，甲子旬中，巳酉丑生人马在亥、乙丑人丁亥，乙巳人乙亥，癸酉人癸亥。乙丑人得亥马，忌寅月寅日寅时；乙巳人得亥马，忌申月申日申时；癸酉人得亥马；也忌寅月寅日寅时。
有一在此，就叫驮尸。也如亥卯未人马在巳，甲午旬中，乙未人辛巳；己亥人己巳，癸卯人丁巳，乙未人得巳马，忌寅月寅日寅时，己亥人得巳马，忌申月申日申时；癸卯人得巳马，也忌寅月寅日寅时，碰上这些时间，都是驮尸，其他旬以此类推。
第九种叫食刍，是说驿马克它的生时，假令驿马属金，出生的时间属木，金克木，这一类叫做食刍。第十种叫乘轩，是说胎月生日带禄马，假如甲申人得庚寅时、甲寅时以及胎月是庚寅月。
第十一种叫乘轺，是说天地得合见太岁，出生的月日时见贵人驿马，假如丁亥年生人生于四月、壬寅日、己酉时，月柱坐马，酉是贵人。第十二种叫无辔，是说贵神落入空亡，禄在绝乡。
以上十二种驿马。应当凭着意思揣测盛衰，灾福自见、款段，则平生坎坷不平，止作候补官员；无粮，就是不食天俸；不出厩，就是本到任所就职；折足，就永失前程；蹶蹄，则还能复起；无辔，就是一生孤独；食刍。官位可达六品；嘶风，就是徒有虚声；趋途，则是求禄徒劳；乘轺，则带官职；乘轩，能位至三公；驮尸则得官即亡。
有干支合马，比如甲子辰生人马在寅，甲寅见己亥合，丙寅见辛亥合，命主官高职重。有马头带剑，是说驿马上见庚辛金或者纳金见金的，命主名振边疆。有马骤天庭，是说木命人得亥而见辛亥，又马上的天干碰上得禄；是天庭；复见巳；得酉合之。这就是马骤天庭了，命主官居极品。
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