故事，话说东汉年间，隆虑县有一农夫名叫郭巨，其家有兄弟三人，早年丧父，全靠寡母一人将兄弟们拉扯长大。
郭巨年龄最小，成亲生子后，两个哥哥嫂嫂闹着要分家，家中有二千文钱，大哥二哥分别拿走一千文，独独把年迈体弱的老母亲分给郭巨。
老实憨厚的郭巨不以为意，并且还庆幸得说道，“老母亲才是天底下最大的宝。”此后郭巨夫妇租地耕种，细致耐心的赡养母亲。
几年后郭巨的儿子出声，全家都沉浸在喜悦中的时候，郭巨却整日愁眉不展，某次在田间劳作休息的空档儿，村东头的无赖见到独自抽着闷烟，便走上前来搭话道，“老哥家中刚刚添丁，这怎么看着却愁眉苦脸的？”
“唉！”郭巨叹息一声，“添丁固然是好事，可这小东西太闹人了，自从有了他后我都不能专心奉养母亲了。而且老母疼爱孙子，有什么好的总爱给孙子留着，老人家本就享不得多少福，再留给孙子一份，岂不享受更少？”
无赖闻言哈哈大笑，“如此这般，那你这儿子来的可真是不该，干脆把他埋了好了。”
无赖只一句戏言，谁知郭巨听后琢磨了一下，竟然深以为然，回家后便抱着儿子一言不发的走出，他竟真的想埋儿奉母。
郭巨找了一处空旷地，奋力向下挖掘，三尺地下，挖到一大青石板，好奇之下郭巨将其撬开，下面赫然埋着一个大酒坛子，酒坛旁有一字条，前面写道，“孝子郭巨，对母亲的爱感动天地，但埋儿奉母大为不妥，今日赏赐黄金一坛，用以孝母养儿，当在人世广传孝道。”
郭巨埋儿得黄金的事情不胫而走，他也因此事而名动天下。
这个故事出自晋代志怪小说《搜神记》，原名“郭巨埋儿”，略有改编。
这是古代二十四孝中的故事，埋儿奉母，这样的事读来还是会让人感觉不可理喻的，好在最后有那一坛天赐的黄金出现，否则要是真让郭巨把儿子埋下去了，恐怕他就不是以孝子之名被传颂了。
搜神记 国学典藏
郭巨年龄最小，成亲生子后，两个哥哥嫂嫂闹着要分家，家中有二千文钱，大哥二哥分别拿走一千文，独独把年迈体弱的老母亲分给郭巨。
老实憨厚的郭巨不以为意，并且还庆幸得说道，“老母亲才是天底下最大的宝。”此后郭巨夫妇租地耕种，细致耐心的赡养母亲。
几年后郭巨的儿子出声，全家都沉浸在喜悦中的时候，郭巨却整日愁眉不展，某次在田间劳作休息的空档儿，村东头的无赖见到独自抽着闷烟，便走上前来搭话道，“老哥家中刚刚添丁，这怎么看着却愁眉苦脸的？”
“唉！”郭巨叹息一声，“添丁固然是好事，可这小东西太闹人了，自从有了他后我都不能专心奉养母亲了。而且老母疼爱孙子，有什么好的总爱给孙子留着，老人家本就享不得多少福，再留给孙子一份，岂不享受更少？”
无赖闻言哈哈大笑，“如此这般，那你这儿子来的可真是不该，干脆把他埋了好了。”
无赖只一句戏言，谁知郭巨听后琢磨了一下，竟然深以为然，回家后便抱着儿子一言不发的走出，他竟真的想埋儿奉母。
郭巨找了一处空旷地，奋力向下挖掘，三尺地下，挖到一大青石板，好奇之下郭巨将其撬开，下面赫然埋着一个大酒坛子，酒坛旁有一字条，前面写道，“孝子郭巨，对母亲的爱感动天地，但埋儿奉母大为不妥，今日赏赐黄金一坛，用以孝母养儿，当在人世广传孝道。”
郭巨埋儿得黄金的事情不胫而走，他也因此事而名动天下。
这个故事出自晋代志怪小说《搜神记》，原名“郭巨埋儿”，略有改编。
这是古代二十四孝中的故事，埋儿奉母，这样的事读来还是会让人感觉不可理喻的，好在最后有那一坛天赐的黄金出现，否则要是真让郭巨把儿子埋下去了，恐怕他就不是以孝子之名被传颂了。
搜神记 国学典藏
⛩《大乘离文字普光明藏经》全文⛩
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
［更改富贵层次，快速改命运，突破前生造作命运格局的瓶颈。］
最适合末法众生改命的一部经典，有时福报不够财神来了都帮不了，而此部经典可以
读诵此经，传播此经，对人解说，所有业障消除，可见此经是古代皇家之密中密，一般的人是碰不到的。
大乘离普光明藏经
书写、受持、读诵，为人解说，可灭无间地狱
《大乘离文字普光明藏经》被认为是一部感召财富非常猛烈的经典，在古代就有过很多古人因受持这部经典而获得财富的记载，而在今时今日据说也有不少人因持诵这部经典而获得巨财。因为据说具有这种世俗利益的强烈感应，所以这部经典在当下十分流行。
正如其名，本经是一部大乘经典，不过普光明藏经在过去并没有如其他大乘经典知名度那么高，相比起心经、金刚经，乃至地藏经、法华经等很多人耳熟能详的经典，普光明藏经可能有不少人连名字都没有听过。
尽管本经可能知名度并不是那么高，但所说内容却实实在在是非常殊胜，而且深入浅出，文字浅显但是说理很深，篇幅不过短短数页，但是佛法的三大内容戒、定、慧都包含在其中了。“非己所安，不加于物”一句话将戒律的核心总结了出来，而后文的“如来觉者无所觉故”等一系列阐述，则将如来的智慧境界直接道出，所说内容与金刚经隐隐然遥相呼应。因为后面还有提到受持经典会得到阿弥陀佛的接引，所以此经历来还被誉为禅净双修，有着极高的评价。
本经虽然据说有很多感应，但是学佛之人最好还是不应该贪著世俗利益，总是寻求感应的话也容易偏离正道。而且读诵经典的重点还是在于领悟佛所讲的道理，在理解之后欢喜奉行，这样才算是受持。
我们自己读诵经典之外，只要诚心转发分享此文，便相当于宣说大乘离文字普光明藏经的功德，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说，因为你的转发，流通为说，末法时代，但凡有一人看到了，种下善根，乃至受持读诵，你都进入了九十亿菩萨所观察的见有其人流通的善知识之行列，福报便能源源不断，形成良性循环，流通功德无量无边
诚心受持读诵此经一遍，相当于五十万金刚萨埵心咒，供十万曼扎的功德，
藏密那边说这部经的功德完全等同于50万金刚萨埵观修加上3万多遍37堆曼扎功德
“念一遍《大乘离文字普光明藏经》即胜供三万四千遍真金纯银曼扎。”这些高僧大德善根深厚，所言不虚。法王如意宝提到过这部经能成就大圆满。
受持读诵此经，可成就破瓦法、拙火
宋朝元丰年间，有一个叫王圭的孝子。境遇可以说比较悲惨，家里赤贫，没考上科举，父亲过世后连棺材都置办不起，只好卖身为奴，以所得的钱把父亲给埋了。成为别人家的奴仆后，生活也非常悲惨，吃不饱穿不暖睡不好，“日仅拳食”，一天的食物大概就一个拳头那么多，半餐都不够吃。一天，王孝子在外面碰到了ー个饥寒交迫的僧人，王孝子心生怜，便分出了自己一般的食物给了这位僧人。僧人看到王孝子本来食物就极少，却能分出半来给自己，大为感动，便拿出一卷《普光明藏》对王孝子说:“每天持诵，可得大富贵。王孝子于是坚持持诵，后来外出做生意，得连城之富，连城是一片城市的意思，连城之富大概可以理解为在一片城市中不是首富，也是响当当的富翁。果然如僧人所言得了大富贵。
这部经消业和积累福报算是最厉害的了。有些人念这部经都成就了破瓦法，头顶可以插吉祥草，念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。末学曾亲眼见一持诵此经的人头顶可以插草，破瓦法成就。真实不虚。顶礼这些成就的师兄。顶礼《大乘离文字普光明藏经》。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。
非有善根福报，难遇此经，非诸众生有少善根而能听受
能听受这部经的人，所谓听受，一是深信不疑的听闻，二是持续深信不疑。如果你做到这样，你就是真实供养于佛，就是分担了如来家业。有人说供佛没时间，要上班，难不难，不难，只要能持续深信这部经就是供养了，就怕你动摇。如来有多大的家业，三千大千世界?还不止啊。
受持这部经即为诸佛菩萨之所护念，生生世世得诸佛灌顶，临终往生净土
这部经，只要你诚心传播，那么接受的众生人人都会得利益，没有一个人例外。
世尊也在经末开始，这部经，为人解说受持读诵，所有业障全部消除！在普贤行愿品里，人的业障于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。这样多累生累世的业障，只要书持读诵为人解说，全部都是消除！这是多么不可思议！法会圣众的九十亿菩萨摩诃萨于娑婆国土最后时中，见有人流通为说。
如果有师兄出于自己对佛法的理解，对以上读音有不同的看法，那么完全以你为准，并且欢迎提出你的意见一同讨论。不过对于对读音没什么把握的师兄，则大可放心以上面的读音作为参考。『大乘离文字普光明藏经』https://t.cn/A6ijLEel
【军恋10年，太真实了】
早前写过一篇札记：https://t.cn/A6SgfTgA。那几年太苦，二宝方心出生时，先生正在南苏丹执行维和任务。
在此期间，两个孩子，一个尚且年幼刚满三岁，一个尚在襁褓，相继入院，方心因先心病被送进ICU。
一年里又经历了五次住院，那些睁开双眼都见不到光的日子，怎么会不难过呢。和先生空间上隔着9400多公里遥遥远远的距离，时间上隔着黑白反覆的5小时时差。多少心事，只心知。
遇见先生时，我年方20，而过去十年里，我走过了最艰难茹苦的岁月。而，我，甘愿用这颗最火热的心来爱你。
记不清是15还是16年的夏天，训练结束后，你摘了好多桂花放在钢盔里，拍照给我说，“桂花开了，就等你来了”。
后来我们在百泉的家属院，晚上你回来时捉了只蝉，我亦第一次见，想抓又不敢，情切又兴奋，手舞足蹈，你笑我像个孩子一样。原来这就是诗词书画里的蝉，原来这就是夹杂着甜甜桂子香气。
后来在百泉的家属院，我也摘了很多的桂花，漂洗干净，酿酒，腌渍成糖，埋在了我们的院前。及至你搬离百泉，记忆里甜甜的桂子香气也一并遗落在了那里。那正是我的青春，我的青春里有你。
大二那年我们相爱至今，每遇蝉鸣，每遇桂子香气，都别有一番情意。而昨晚你也抓住了一只蝉，开视频给我们看，兴奋得像五岁的念念。
仍然是在百泉的家属院，中秋之前你们外出了几日，我一人在家属院里百无聊赖，到菜地里割了些韭菜回来。菜地是你们的，你领我一一介绍过。你们出去了很久，没人浇水，菜地干枯了很多。我仔仔细细地摘起那些细小如毛线的韭菜，包成饺子，等你归来。
你匆匆忙忙回来吃罢晚饭，又急急忙忙回了连里，再回家时已是深夜，你拉起已经困意而来的我，掏出才带回来的几块月饼，水果，摆好在盘子里。在院子间拉我一起对月而坐，你松下一口气说“没过12点，节日还算没过去”。
那是我们相伴的这许多年里，在一起过的唯一一个中秋。
这十年，你从未对我大声吼过一句。大事小事，从来依我。大娃出生取名时，你绕过所有家人的目光看向我说“听彦敏的”。“叫方念吧？单名一个念字，思念的念，想念的念”。你说“好”。
二娃出生时你不在身边，我说叫“方心吧？心心念念的心”。你说“好”。你摒弃家族取名严格的占字要求，而我，我心心念念的，都是你。
你山东，我内蒙。家安何处，随我。孩子取名，随我。生活里所有的事情都随我。2012年你送我的士兵笔记上写，“我凭你任性，只要你也爱我”。这十年，我们互成因果。
我们相遇那年，你23岁，我深病不起。你站在老大办公室一整夜，想休假来见我。连长问“非她不可吗？”你说，“非她不可”。
这是我们在一起的10年6个月零22天，其中朝夕相处1年零4个月。这是方念5岁半以来，和你在一起的288天。这是方心2岁半以来，和你在一起的69天。
李清照思念丈夫赵明诚诗云“难相见，易相别”。别慌张，反正日子久长。我会慢慢想你，念君，思君，无穷时，无绝期。
早前写过一篇札记：https://t.cn/A6SgfTgA。那几年太苦，二宝方心出生时，先生正在南苏丹执行维和任务。
在此期间，两个孩子，一个尚且年幼刚满三岁，一个尚在襁褓，相继入院，方心因先心病被送进ICU。
一年里又经历了五次住院，那些睁开双眼都见不到光的日子，怎么会不难过呢。和先生空间上隔着9400多公里遥遥远远的距离，时间上隔着黑白反覆的5小时时差。多少心事，只心知。
遇见先生时，我年方20，而过去十年里，我走过了最艰难茹苦的岁月。而，我，甘愿用这颗最火热的心来爱你。
记不清是15还是16年的夏天，训练结束后，你摘了好多桂花放在钢盔里，拍照给我说，“桂花开了，就等你来了”。
后来我们在百泉的家属院，晚上你回来时捉了只蝉，我亦第一次见，想抓又不敢，情切又兴奋，手舞足蹈，你笑我像个孩子一样。原来这就是诗词书画里的蝉，原来这就是夹杂着甜甜桂子香气。
后来在百泉的家属院，我也摘了很多的桂花，漂洗干净，酿酒，腌渍成糖，埋在了我们的院前。及至你搬离百泉，记忆里甜甜的桂子香气也一并遗落在了那里。那正是我的青春，我的青春里有你。
大二那年我们相爱至今，每遇蝉鸣，每遇桂子香气，都别有一番情意。而昨晚你也抓住了一只蝉，开视频给我们看，兴奋得像五岁的念念。
仍然是在百泉的家属院，中秋之前你们外出了几日，我一人在家属院里百无聊赖，到菜地里割了些韭菜回来。菜地是你们的，你领我一一介绍过。你们出去了很久，没人浇水，菜地干枯了很多。我仔仔细细地摘起那些细小如毛线的韭菜，包成饺子，等你归来。
你匆匆忙忙回来吃罢晚饭，又急急忙忙回了连里，再回家时已是深夜，你拉起已经困意而来的我，掏出才带回来的几块月饼，水果，摆好在盘子里。在院子间拉我一起对月而坐，你松下一口气说“没过12点，节日还算没过去”。
那是我们相伴的这许多年里，在一起过的唯一一个中秋。
这十年，你从未对我大声吼过一句。大事小事，从来依我。大娃出生取名时，你绕过所有家人的目光看向我说“听彦敏的”。“叫方念吧？单名一个念字，思念的念，想念的念”。你说“好”。
二娃出生时你不在身边，我说叫“方心吧？心心念念的心”。你说“好”。你摒弃家族取名严格的占字要求，而我，我心心念念的，都是你。
你山东，我内蒙。家安何处，随我。孩子取名，随我。生活里所有的事情都随我。2012年你送我的士兵笔记上写，“我凭你任性，只要你也爱我”。这十年，我们互成因果。
我们相遇那年，你23岁，我深病不起。你站在老大办公室一整夜，想休假来见我。连长问“非她不可吗？”你说，“非她不可”。
这是我们在一起的10年6个月零22天，其中朝夕相处1年零4个月。这是方念5岁半以来，和你在一起的288天。这是方心2岁半以来，和你在一起的69天。
李清照思念丈夫赵明诚诗云“难相见，易相别”。别慌张，反正日子久长。我会慢慢想你，念君，思君，无穷时，无绝期。
✋热门推荐