《千里命稿》原文一
杨叔和序
观夫世界之广大，宇宙之奇妙，人事之渺茫，若可知，若不可知，虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋，物故者新；一昼一夜 ，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者，今可于中仄盈亏之象，五行生克之理之中，求之而百不失一焉。余始对于命运，乃深信而不疑。曩岁因事至申，访韦子千里于其寓，论往指来，不爽禾黍，且评语简明透澈，以少胜多，非深于道，明于理，通于儒，洞明乎世事者，弗能也。然余有感焉，江湖术士之流，恒藉此为生，理既不明，语亦鄙陋，大雅君子，为之不齿。命理之学，晦而不彰，安得如韦子者作中流之砥柱耶。今韦子学益进，出其馀绪，编印《命学讲义》一书问世，蒙示全稿，吟诵之余，觉奥邃详明，裨补后学，余尝有志于斯而未能，今又有鞭策之者矣，敢不勉旃，敢不勉旃。诗云：“高山仰止，景行行止”，虽不能至心响往之，爰书此以归。韦子其乐而教之乎，是有命焉，非余所敢望也。
公元一九三四年七月杨叔和于蚌埠大淮报馆
骆经畲序
余于公余之暇，喜读命学诸书。凡坊间古籍名著，均先后搜罗，迭经殚心参研，苦无心得，如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书，或博而寡约，或简奥难明，往复思索，虽略晓其意，终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里，一见如故，盖知其秉承家学，精研有素者也。读其所纂之《精选命理约言》一书，深佩其注释精微、阐扬命学之功，不在素庵相国下也。君复以命学之式微，胥由古籍说理未透，今岁月于百忙中，编《命学讲义》，以授海内有志斯学者。余因加入研究，先获其稿，披觉竟日，恍然有悟。昔日之所疑难者，今皆迎刃而解矣，他书中支离琐屑之点，亦均条分缕晰，举例阐明，矛盾谬误之处，则说理指正，充推子平正宗，不仅为初学者必读之书，亦可供精究者参考之籍。书成，将奥邃详明，裨补后学，殊非浅鲜。余尝有志于斯而未能，今又有鞭付剞劂，余乃乐为之序。
甲戌仲秋嘉定骆经畲
顾乃平序
韦子千里，少负奇才，幼承庭训，家学渊源，挟君平术，为人权衡，谈必微中。与之语世道，辩古今事当否；论人高下，事后常成败。若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，饱学老成，固非世俗所能望其肩背，且慷慨好义，忧世疾愤，辄尝论世道崎岖，人心险诈，魑魅咨肆，魍魉横行，未尝不叹息痛恨于挽狂澜之乏术也，予讽之日，徒言无补于事，空谈不如实行，君抱稀世之才，挟君平神技，曷不将命学公开，广为宣传，使人人得知命理。预识趋避之道，槽权己衡人，两相裨益，彼魅魁魍虽炽，或得稍敛其迹，未始非治标之一法也，我子曷不图乎？君闻言奋然起曰：诚如子言，余当知所勉矣。乃毅然决然，将所学供献于世人，创办命学函授于韦氏命苑，未及匝月，成绩裴然，国中闻风响学者，日必数十起，而笔政冗繁，案续劳形，虽日以继夜，案头常积卷盈尺，渐臻精力不继，辄对之汉曰：余不胜其劳矣。而欲罢涌者其奈何？窃相与忧而莫能相助。于是转辗焦思，若有所得，即欣然谓韦子曰：君不将函授讲义，收集成册，发行单行本问世，如要则于君可一劳永逸，于学者不啻躬沐教诲，岂非一举二得者耶，君以为可，乃夜发书，焚膏继晷，将手编讲义，重行逻辑，补遗拾漏，去腐存菁。其间皆根据先哲之立言，参以一己之实验，提纲摘要，纂言扣玄，发人所不敢发，道人所未曾道，由浅显而入于深奥，一气贯通，不愧为学命梯范。夫韦君年少好学，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，识广学博，著作等身。其生平所述甚宏，具为精警硕论，独于此命学讲义尤多，焉见付梓在即，出版有期，其不纸贵洛阳，不胫而走者，我不信也。
公元一九三四年甲戌仲秋季日顾乃平谨识于淞滨逸庐
韦千里自序
禄命之学，由来已久。如言数理者、言星辰者、言子平者，以常情测之，佥依据于子平一书。夫命不可信乎？唐吕才有言：“长平坑卒，曷尝共犯三刑。南阳贵人，未必尽逢六合 。命不可信乎！”南史沈攸之尝言：“早知穷达有命，恨不十年读书。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，顺受其正。是以知命者，不立乎严墙之下。”然则命之可信与否，其精微奥妙、寂静感通，诚不易言也。吾侪读古人书，研摩命理，无非求际遇之顺利、声誉之畅达。素位而行，有从不背，要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄、世道衰微，讲求命运更应趋吉避凶，免非就是为常务之急。余不敢谓之命，只谓推命而已。溯行道以来，所见富贵之命固多，贫贱之命实亦不少。兹特先集百余则，公诸同好，并加批注，籍为研究之资。至因革损益，论短评长，皆折衷于典籍。若云创作，则吾岂敢。如莹巨硕宏文，进而教之，更幸甚矣。
民国乙亥夏日浙江 嘉兴韦千里谨识于春申寓次
杨叔和序
观夫世界之广大，宇宙之奇妙，人事之渺茫，若可知，若不可知，虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋，物故者新；一昼一夜 ，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者，今可于中仄盈亏之象，五行生克之理之中，求之而百不失一焉。余始对于命运，乃深信而不疑。曩岁因事至申，访韦子千里于其寓，论往指来，不爽禾黍，且评语简明透澈，以少胜多，非深于道，明于理，通于儒，洞明乎世事者，弗能也。然余有感焉，江湖术士之流，恒藉此为生，理既不明，语亦鄙陋，大雅君子，为之不齿。命理之学，晦而不彰，安得如韦子者作中流之砥柱耶。今韦子学益进，出其馀绪，编印《命学讲义》一书问世，蒙示全稿，吟诵之余，觉奥邃详明，裨补后学，余尝有志于斯而未能，今又有鞭策之者矣，敢不勉旃，敢不勉旃。诗云：“高山仰止，景行行止”，虽不能至心响往之，爰书此以归。韦子其乐而教之乎，是有命焉，非余所敢望也。
公元一九三四年七月杨叔和于蚌埠大淮报馆
骆经畲序
余于公余之暇，喜读命学诸书。凡坊间古籍名著，均先后搜罗，迭经殚心参研，苦无心得，如《星平会海》、《三命通会》、《滴天髓》等书，或博而寡约，或简奥难明，往复思索，虽略晓其意，终未了然于胸。客岁识鸳湖韦君千里，一见如故，盖知其秉承家学，精研有素者也。读其所纂之《精选命理约言》一书，深佩其注释精微、阐扬命学之功，不在素庵相国下也。君复以命学之式微，胥由古籍说理未透，今岁月于百忙中，编《命学讲义》，以授海内有志斯学者。余因加入研究，先获其稿，披觉竟日，恍然有悟。昔日之所疑难者，今皆迎刃而解矣，他书中支离琐屑之点，亦均条分缕晰，举例阐明，矛盾谬误之处，则说理指正，充推子平正宗，不仅为初学者必读之书，亦可供精究者参考之籍。书成，将奥邃详明，裨补后学，殊非浅鲜。余尝有志于斯而未能，今又有鞭付剞劂，余乃乐为之序。
甲戌仲秋嘉定骆经畲
顾乃平序
韦子千里，少负奇才，幼承庭训，家学渊源，挟君平术，为人权衡，谈必微中。与之语世道，辩古今事当否；论人高下，事后常成败。若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，饱学老成，固非世俗所能望其肩背，且慷慨好义，忧世疾愤，辄尝论世道崎岖，人心险诈，魑魅咨肆，魍魉横行，未尝不叹息痛恨于挽狂澜之乏术也，予讽之日，徒言无补于事，空谈不如实行，君抱稀世之才，挟君平神技，曷不将命学公开，广为宣传，使人人得知命理。预识趋避之道，槽权己衡人，两相裨益，彼魅魁魍虽炽，或得稍敛其迹，未始非治标之一法也，我子曷不图乎？君闻言奋然起曰：诚如子言，余当知所勉矣。乃毅然决然，将所学供献于世人，创办命学函授于韦氏命苑，未及匝月，成绩裴然，国中闻风响学者，日必数十起，而笔政冗繁，案续劳形，虽日以继夜，案头常积卷盈尺，渐臻精力不继，辄对之汉曰：余不胜其劳矣。而欲罢涌者其奈何？窃相与忧而莫能相助。于是转辗焦思，若有所得，即欣然谓韦子曰：君不将函授讲义，收集成册，发行单行本问世，如要则于君可一劳永逸，于学者不啻躬沐教诲，岂非一举二得者耶，君以为可，乃夜发书，焚膏继晷，将手编讲义，重行逻辑，补遗拾漏，去腐存菁。其间皆根据先哲之立言，参以一己之实验，提纲摘要，纂言扣玄，发人所不敢发，道人所未曾道，由浅显而入于深奥，一气贯通，不愧为学命梯范。夫韦君年少好学，口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，识广学博，著作等身。其生平所述甚宏，具为精警硕论，独于此命学讲义尤多，焉见付梓在即，出版有期，其不纸贵洛阳，不胫而走者，我不信也。
公元一九三四年甲戌仲秋季日顾乃平谨识于淞滨逸庐
韦千里自序
禄命之学，由来已久。如言数理者、言星辰者、言子平者，以常情测之，佥依据于子平一书。夫命不可信乎？唐吕才有言：“长平坑卒，曷尝共犯三刑。南阳贵人，未必尽逢六合 。命不可信乎！”南史沈攸之尝言：“早知穷达有命，恨不十年读书。故孔子五十而知天命；孟子曰莫非命也，顺受其正。是以知命者，不立乎严墙之下。”然则命之可信与否，其精微奥妙、寂静感通，诚不易言也。吾侪读古人书，研摩命理，无非求际遇之顺利、声誉之畅达。素位而行，有从不背，要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄、世道衰微，讲求命运更应趋吉避凶，免非就是为常务之急。余不敢谓之命，只谓推命而已。溯行道以来，所见富贵之命固多，贫贱之命实亦不少。兹特先集百余则，公诸同好，并加批注，籍为研究之资。至因革损益，论短评长，皆折衷于典籍。若云创作，则吾岂敢。如莹巨硕宏文，进而教之，更幸甚矣。
民国乙亥夏日浙江 嘉兴韦千里谨识于春申寓次
港府将派发50万张免费机票 吸引全球旅客到港一游
文章来源: 联合报 于 2022-10-04 13:3:33 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容不代表本人立场！
(被阅读 11354 次)A- A A+
香港将宣布全面恢复正常，港府将派发50万张机票吸引全球游客。图为香港街景。(E旅行)
为促进经济，重振香港旅游产业，港媒报导香港将向全球派发50万张免费机票，吸引全球游客到港一游。
香港日前已放宽入境限制，境外到香港不再集中隔离，而是採取3天的居家健康监测。期间可外出，但不能到餐厅及主题公园等指定场所。
星岛日报上周一篇专栏文章引述未具名政府人士称，在全面取消剩馀防疫限制措施后，香港将送出50万张机票，吸引游客重返这个金融中心。
报导称，香港政府已逐步放宽入境检疫措施，行政会议成员林健锋多次敦促港府，善用机场管理局在2020年向航空公司购买的五十万张机票，以“买一送一”方式，吸引商务客及旅客来港。
报导指出，香港11月会举行金融投资峰会，又有七人榄球赛，故政商界估计，除非疫情出现严重逆转，香港特首李家超将在10月19日首度发表的《施政报告》上，公佈香港复常的机会相当高。
港府内部评估，要达成最大效益，是当香港全面向国际开放、即实施“0+0”后，再利用这50万张机票，吸引一些可来可不来的旅客。
港府是在前年4月花了20亿港元(约80亿台币)，向国泰、港龙、港航和香港快运四家预购了50万张机票，计画在疫情稳定后拿来抽奖。不过具体细节都没有敲定。
还有媒体称，最近大陆首席流行病学家吴尊友在採访中引用了不少香港的疫情资料。香港是替中国大陆在试水，在探索。
港府将派发50万张机票吸引全球旅客来港。
文章来源: 联合报 于 2022-10-04 13:3:33 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容不代表本人立场！
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香港将宣布全面恢复正常，港府将派发50万张机票吸引全球游客。图为香港街景。(E旅行)
为促进经济，重振香港旅游产业，港媒报导香港将向全球派发50万张免费机票，吸引全球游客到港一游。
香港日前已放宽入境限制，境外到香港不再集中隔离，而是採取3天的居家健康监测。期间可外出，但不能到餐厅及主题公园等指定场所。
星岛日报上周一篇专栏文章引述未具名政府人士称，在全面取消剩馀防疫限制措施后，香港将送出50万张机票，吸引游客重返这个金融中心。
报导称，香港政府已逐步放宽入境检疫措施，行政会议成员林健锋多次敦促港府，善用机场管理局在2020年向航空公司购买的五十万张机票，以“买一送一”方式，吸引商务客及旅客来港。
报导指出，香港11月会举行金融投资峰会，又有七人榄球赛，故政商界估计，除非疫情出现严重逆转，香港特首李家超将在10月19日首度发表的《施政报告》上，公佈香港复常的机会相当高。
港府内部评估，要达成最大效益，是当香港全面向国际开放、即实施“0+0”后，再利用这50万张机票，吸引一些可来可不来的旅客。
港府是在前年4月花了20亿港元(约80亿台币)，向国泰、港龙、港航和香港快运四家预购了50万张机票，计画在疫情稳定后拿来抽奖。不过具体细节都没有敲定。
还有媒体称，最近大陆首席流行病学家吴尊友在採访中引用了不少香港的疫情资料。香港是替中国大陆在试水，在探索。
港府将派发50万张机票吸引全球旅客来港。
#书法欣赏# 【赵孟頫楷书《张公墓志铭》】
《故总管张公墓志铭》长卷，楷书，赵孟頫55岁书。纸本，纵32.7厘米，横259厘米。故宫博物院藏。该长卷墨迹为中楷，既具大楷沉着刚劲之气，又有小楷秀逸灵动之姿，在赵氏存世墨迹中甚少见。
[ 释 文 ] 故总（“管”字点去）管张公墓志铭有序。
通议大夫、前建德路总管兼府尹方回撰。
集贤直学士、朝列大夫、前行江浙等处儒学提举赵孟頫书并篆额。
公讳继祖，字善卿，博之堂邑人。博于今为东昌。大父山，保义校尉，堂邑县丞。父泰亨，宣威将军，管军总管。代有军绩，俱以武力名世，且其智谋有异于人，当路皆异之。目保义为拔都，劝其勇也，谓宣威，曰堂张，别其姓也。公胚胎世德，自幼颖悟，博学强记，善言话，美色笑，举动不似凡儿。有胆略，膂力过人。方垂髫时，即从宣威陇蜀湖广间，师行水陆，往来盘亘，不啻万馀里。生长食息，步步趋趋，已有其父风。军旅之事，战胜攻取之法，耳目所寓，不学而能。年十七八，出入省府，周旋青油幕下，见知于平章阿里海牙，右丞史公深加盼睐，人皆以为荣。一时，自省若府以下长佐僚属，至于所部之吏若卒，皆异之，曰堂张之子也。至元丁丑，宣威南征，自静江班师。扶惫抵潭，终于军公之□，□祖□目眚不见用。有司亟具公姓名以闻。是岁，公袭职为父后，授昭信校尉，（“就”字点去）佩虎苻。公忍死蒞事，事一循宣威旧，无改纤芥。时军务甫定，每警急，不测调度，公先事知，几出奇应变，与士卒同甘苦不少。自大兵政以平民，事以宁且，日侍平章公省中，不去左右，政事多所谘询，应对剖析，率中肯綮，令闻籍籍，则又异之，曰堂张其有子矣。辛已夏五，公随省移师镇鄂，北济洞庭，万舰齐发，旌旗蔽空。少选，风怒云奔，蛟鼍掀舞，前后顾望，舟出没涛浪中，且行且仆，若不相保。公虑平章公不能达，麾轻舟前进，疾櫂以赴之。仓皇颠沛，公之舟竟以溺死者十四人。而公之弟，忠显校尉、管军总把、佩银苻曰荣祖者，亦在焉。盖他舟之溺者不与，实是月十五日也。是伇也，平章公实目击之，哀悼痛切，暨其众咸哭之悲。且舣舟不进，令其下日夜求公尸，不得，又留官属督守土者徧求之。越四日，得焉。求虎苻又不得，而尸之傍有人犬迹，遂迹之，获于商人舟中。鸣呼痛哉。公娶郭氏，（“与”字点去）子震俱在潭。讣至，惊恸陨绝，即日奔丧，扶护归殡于博。其所遗部卒八百一十七（“人”字点去）及飞虎拔都一千人，显祖因而领之。时郭二十有六岁，废膏沐，忘寝食，毅然以栢舟自誓，谓立后以嫡，公实有子，不可使无后。子虽幼，名器不可以假人。携震请于官，既复请于朝，以震幼未得命。公死之十六年，震犹未弱冠，袭充昭信校尉，上正千户，佩金苻，凡公之旧卒悉还以隶。孀妻孤子，蓬首垢面，侨寓旅食濒于困苦者，数矣。天道好还，公论亦定，郭亦良不易矣。大德丙午，有司以郭为言。明年春，被命旌表，其闾人士皆叹美之。公之镇潭也，武事之暇，颇耆史传，尤喜亲文学士，从容尊俎，多讲贯古今名将颠末。（“故其操守”四字点去）常语人曰：士大夫立身为人，最紧是忠与孝两字，馀皆易为力耳。其为学有素如此。惜乎壮志不得遂于当世，而又不得其死命也。夫孟子有言，莫非命也，顺受其正。公其有之。传曰，若不当世，其后必有达者，君子是以知公之有后也。公生于丁已二月廿四日，春秋二十五。震以戌（“杭”字点去）未克大葬，卜以（“至大元”字点去）年 月之吉，袝于先人之域。震娶刘氏，侧室二，曰徐（“氏”字点去）、刘（“氏”字点去），孙（“女二人”点去）。震来乞铭，铭曰：死生无常，寿夭有定。所在致死，惟命之正。之才之美，而局于命。命兮奈何，子孙其庆。
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《故总管张公墓志铭》长卷，楷书，赵孟頫55岁书。纸本，纵32.7厘米，横259厘米。故宫博物院藏。该长卷墨迹为中楷，既具大楷沉着刚劲之气，又有小楷秀逸灵动之姿，在赵氏存世墨迹中甚少见。
[ 释 文 ] 故总（“管”字点去）管张公墓志铭有序。
通议大夫、前建德路总管兼府尹方回撰。
集贤直学士、朝列大夫、前行江浙等处儒学提举赵孟頫书并篆额。
公讳继祖，字善卿，博之堂邑人。博于今为东昌。大父山，保义校尉，堂邑县丞。父泰亨，宣威将军，管军总管。代有军绩，俱以武力名世，且其智谋有异于人，当路皆异之。目保义为拔都，劝其勇也，谓宣威，曰堂张，别其姓也。公胚胎世德，自幼颖悟，博学强记，善言话，美色笑，举动不似凡儿。有胆略，膂力过人。方垂髫时，即从宣威陇蜀湖广间，师行水陆，往来盘亘，不啻万馀里。生长食息，步步趋趋，已有其父风。军旅之事，战胜攻取之法，耳目所寓，不学而能。年十七八，出入省府，周旋青油幕下，见知于平章阿里海牙，右丞史公深加盼睐，人皆以为荣。一时，自省若府以下长佐僚属，至于所部之吏若卒，皆异之，曰堂张之子也。至元丁丑，宣威南征，自静江班师。扶惫抵潭，终于军公之□，□祖□目眚不见用。有司亟具公姓名以闻。是岁，公袭职为父后，授昭信校尉，（“就”字点去）佩虎苻。公忍死蒞事，事一循宣威旧，无改纤芥。时军务甫定，每警急，不测调度，公先事知，几出奇应变，与士卒同甘苦不少。自大兵政以平民，事以宁且，日侍平章公省中，不去左右，政事多所谘询，应对剖析，率中肯綮，令闻籍籍，则又异之，曰堂张其有子矣。辛已夏五，公随省移师镇鄂，北济洞庭，万舰齐发，旌旗蔽空。少选，风怒云奔，蛟鼍掀舞，前后顾望，舟出没涛浪中，且行且仆，若不相保。公虑平章公不能达，麾轻舟前进，疾櫂以赴之。仓皇颠沛，公之舟竟以溺死者十四人。而公之弟，忠显校尉、管军总把、佩银苻曰荣祖者，亦在焉。盖他舟之溺者不与，实是月十五日也。是伇也，平章公实目击之，哀悼痛切，暨其众咸哭之悲。且舣舟不进，令其下日夜求公尸，不得，又留官属督守土者徧求之。越四日，得焉。求虎苻又不得，而尸之傍有人犬迹，遂迹之，获于商人舟中。鸣呼痛哉。公娶郭氏，（“与”字点去）子震俱在潭。讣至，惊恸陨绝，即日奔丧，扶护归殡于博。其所遗部卒八百一十七（“人”字点去）及飞虎拔都一千人，显祖因而领之。时郭二十有六岁，废膏沐，忘寝食，毅然以栢舟自誓，谓立后以嫡，公实有子，不可使无后。子虽幼，名器不可以假人。携震请于官，既复请于朝，以震幼未得命。公死之十六年，震犹未弱冠，袭充昭信校尉，上正千户，佩金苻，凡公之旧卒悉还以隶。孀妻孤子，蓬首垢面，侨寓旅食濒于困苦者，数矣。天道好还，公论亦定，郭亦良不易矣。大德丙午，有司以郭为言。明年春，被命旌表，其闾人士皆叹美之。公之镇潭也，武事之暇，颇耆史传，尤喜亲文学士，从容尊俎，多讲贯古今名将颠末。（“故其操守”四字点去）常语人曰：士大夫立身为人，最紧是忠与孝两字，馀皆易为力耳。其为学有素如此。惜乎壮志不得遂于当世，而又不得其死命也。夫孟子有言，莫非命也，顺受其正。公其有之。传曰，若不当世，其后必有达者，君子是以知公之有后也。公生于丁已二月廿四日，春秋二十五。震以戌（“杭”字点去）未克大葬，卜以（“至大元”字点去）年 月之吉，袝于先人之域。震娶刘氏，侧室二，曰徐（“氏”字点去）、刘（“氏”字点去），孙（“女二人”点去）。震来乞铭，铭曰：死生无常，寿夭有定。所在致死，惟命之正。之才之美，而局于命。命兮奈何，子孙其庆。
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