#每日一善[超话]#[浮云]#阳光信用# [浮云]#每日一善#
信用是一个人最大的资产。有些钱，我不能碰。有些事，我做不得。我只希望凭借我的能力和信用，拿走本该我拿的那一部分。一个人的信用要靠一生来沉淀，但毁掉它往往只需要一分钟，败光了，就再也没有了。信用很值钱，很珍贵，很稀缺，很难得，愿你我都能守护好自己的信用。 愿你我永远都有洁白的羽翼
信用是一个人最大的资产。有些钱，我不能碰。有些事，我做不得。我只希望凭借我的能力和信用，拿走本该我拿的那一部分。一个人的信用要靠一生来沉淀，但毁掉它往往只需要一分钟，败光了，就再也没有了。信用很值钱，很珍贵，很稀缺，很难得，愿你我都能守护好自己的信用。 愿你我永远都有洁白的羽翼
#阳光聊书# 《脑袋里的小矮人》。
阅读这本由奥地利克里斯汀娜·涅斯特林格著的童话之前，请你先伸出你的一只手，然后看一看你最小的指甲盖，请用你的其他手指去碰一碰这个小指甲盖，好，现在你已经接通了通往一个奇妙世界的密码。
故事里的神奇之处就在于塑造了这样的一个指甲盖大小的小矮人，你尽可以把这个小矮人想的更小一点，因为他小得像一个6岁女孩儿的指甲盖儿。
矮人是神话、童话故事中经常会使用到的元素，神话、童话故事中塑造非一般的人类的时候，有一个原则，叫做能有多大写多大，能有多小写多小，这类的故事我们随便找一找，就能找到一大把：
《西游记》能大能小的孙行者、日本童话里的一寸法师、
安徒生的《拇指姑娘》、宫崎骏的《借东西的小人儿》、郑渊洁的罐头小人……这类超乎寻常小的人物的设定，会让这一些小人具有相当的隐蔽性，很多时候别人都看不到他们的身影，他们往往有单独存在的空间，如果他们本身不是主人公的话，他们也会因为他们自己特别小的身形，和主人公拥有了共同的空间，也因之而有了共同的秘密。
这类型的故事之所以这么多，是因为它们可以在人们熟知的世界之外开辟出了一个新的世界，人们不是没有见过特别小的东西，只不过没有见过特别小的人而已。如果人类和特别小的“小人”在一起活动的时候，那种熟悉的陌生感会产生故事的趣味性。这也是这类故事长盛不衰的原因。
《脑袋里的小矮人》，故事开始的时候，这个小矮人出现在6岁的安娜脑子中只有几天的时间，对于安娜来说他是非常真实的存在，小小的矮人和小小年龄的安娜放在一起，安娜反而是一种巨大的存在，当我们看到这个小矮人抠着安娜的耳朵，害怕从安娜的耳朵上掉下来的时候，我们不觉微笑了。我们看过这么多跟矮人有关的作品，这是最尴尬的一种出场方式了，小小的小矮人被安娜一不小心甩进了耳朵里。
但是当安娜和父亲说起这个小人的时候，父亲却以为这只是孩子的胡乱想象而已，这就让安娜不得已拥有了和小矮人的秘密。
于是这个小矮人参与了安娜的生活：离异的父母、不好摆正的同学关系……
和大雄的机器猫类的陪伴不一样，这个小矮人既没有那么神通广大，也没有那么体贴，虽然有时候他也会跑到和安娜有冲突的其他人的脑子中帮安娜去调整信息，但是很多时候，他和安娜的小摩擦不断，他会嘲笑安娜，有时候还会好心帮倒忙。
这反而使这个小矮人的形象变得非常逼真，让孩子更多的时候会有一种熟悉感和认同感，哪个孩子的身边没有这种双刃剑一样的朋友呢。
这本书妙就妙在的好处就是写得很真实。作者没有回避在孩童世界中，由于孩子的天真懵懂萌而产生的一些让别人无法接受的想法，比如安娜的父母是离婚状态，小朋友看到了安娜的父亲和其他女人在一起，就觉得安娜未来可能会有两对父母，他们认为安娜可以得到双份的爱，双份的零花钱，甚至因此还很羡慕安娜，安娜怎么和他们说都说不清楚。
这样的情节设定会让这个儿童故事充满了现实性，这样也好，毕竟就算是小孩子，也不该让他们活在真空里，该让他们了解的社会真实还是应该让他们了解一些的。
阅读这本由奥地利克里斯汀娜·涅斯特林格著的童话之前，请你先伸出你的一只手，然后看一看你最小的指甲盖，请用你的其他手指去碰一碰这个小指甲盖，好，现在你已经接通了通往一个奇妙世界的密码。
故事里的神奇之处就在于塑造了这样的一个指甲盖大小的小矮人，你尽可以把这个小矮人想的更小一点，因为他小得像一个6岁女孩儿的指甲盖儿。
矮人是神话、童话故事中经常会使用到的元素，神话、童话故事中塑造非一般的人类的时候，有一个原则，叫做能有多大写多大，能有多小写多小，这类的故事我们随便找一找，就能找到一大把：
《西游记》能大能小的孙行者、日本童话里的一寸法师、
安徒生的《拇指姑娘》、宫崎骏的《借东西的小人儿》、郑渊洁的罐头小人……这类超乎寻常小的人物的设定，会让这一些小人具有相当的隐蔽性，很多时候别人都看不到他们的身影，他们往往有单独存在的空间，如果他们本身不是主人公的话，他们也会因为他们自己特别小的身形，和主人公拥有了共同的空间，也因之而有了共同的秘密。
这类型的故事之所以这么多，是因为它们可以在人们熟知的世界之外开辟出了一个新的世界，人们不是没有见过特别小的东西，只不过没有见过特别小的人而已。如果人类和特别小的“小人”在一起活动的时候，那种熟悉的陌生感会产生故事的趣味性。这也是这类故事长盛不衰的原因。
《脑袋里的小矮人》，故事开始的时候，这个小矮人出现在6岁的安娜脑子中只有几天的时间，对于安娜来说他是非常真实的存在，小小的矮人和小小年龄的安娜放在一起，安娜反而是一种巨大的存在，当我们看到这个小矮人抠着安娜的耳朵，害怕从安娜的耳朵上掉下来的时候，我们不觉微笑了。我们看过这么多跟矮人有关的作品，这是最尴尬的一种出场方式了，小小的小矮人被安娜一不小心甩进了耳朵里。
但是当安娜和父亲说起这个小人的时候，父亲却以为这只是孩子的胡乱想象而已，这就让安娜不得已拥有了和小矮人的秘密。
于是这个小矮人参与了安娜的生活：离异的父母、不好摆正的同学关系……
和大雄的机器猫类的陪伴不一样，这个小矮人既没有那么神通广大，也没有那么体贴，虽然有时候他也会跑到和安娜有冲突的其他人的脑子中帮安娜去调整信息，但是很多时候，他和安娜的小摩擦不断，他会嘲笑安娜，有时候还会好心帮倒忙。
这反而使这个小矮人的形象变得非常逼真，让孩子更多的时候会有一种熟悉感和认同感，哪个孩子的身边没有这种双刃剑一样的朋友呢。
这本书妙就妙在的好处就是写得很真实。作者没有回避在孩童世界中，由于孩子的天真懵懂萌而产生的一些让别人无法接受的想法，比如安娜的父母是离婚状态，小朋友看到了安娜的父亲和其他女人在一起，就觉得安娜未来可能会有两对父母，他们认为安娜可以得到双份的爱，双份的零花钱，甚至因此还很羡慕安娜，安娜怎么和他们说都说不清楚。
这样的情节设定会让这个儿童故事充满了现实性，这样也好，毕竟就算是小孩子，也不该让他们活在真空里，该让他们了解的社会真实还是应该让他们了解一些的。
1982年，一位农民向上海来的几名专家炫耀道：“俺家有面照妖镜，是祖上传来的。”专家鉴定完，笑了笑说：“不稀罕的”。谁想，农民把镜子在光下一照，专家们连连惊叹！
1982年，我国派出历史学家、文物鉴定工作者分别去到不同的省市县村，特别是大型古墓群所在地去寻找民间的沧海遗珠。
徐州是“汉楚王陵墓群”的所在地，上海的专家们想去那里碰碰运气。
在当地干部的带领下一行人来到徐州市大彭镇东洞山脚下的一个村庄。做完文物宣讲后村民们都很兴奋，纷纷回家拿出家里的“传家宝”，让专家鉴定。
经过两天的鉴定工作，大多人送来的都是没有参考价值或者很普遍的物品，就在专家们不抱希望的时候，一位老农向上海来的几名专家炫耀道：“俺家有面照妖镜，是祖上传下来的，给俺也鉴别一下呗。”
专家们不以为然地摆摆手，说道：“都什么年代了，还信那些牛鬼蛇神的事情，封建思想要不得！”老农不服气，转身走了，不一会，只见他怀揣着什么宝贝跑回来了。
来到专家面前才把怀中之物掏出来，小心翼翼地拆开包着的破布，专家以为见着宝了，异常激动，可当专家们看到是一枚铜镜时都笑了，就是一枚铜镜嘛！
其中一位专家象征性地拿起镜子看了起来，说道：“镜子是西汉的，做得也精细，只不过不够稀罕，没多大收藏价值，拿回去吧，可以做镜子使用。”
这时，老农接过镜子拉起这位专家一起来到外面，老农把镜面对着阳光一照，另一面上的花纹映在了土墙上，专家看了惊叹连连，赶忙叫来屋里的其他人一同过来鉴别！
专家们你看看我，我看看你，嘴里不停地说：“妙啊！妙啊！”其中一位长者说：“这是透光镜，拿来我瞧瞧！”老农收起镜子，递给专家，专家如获至宝，仔细鉴定。
后来经当地领导出面，上海博物馆出资补偿，老农的“透光镜”被收入上海历史博物馆里珍藏，为历史学家解开“透光之迷”提供了重要帮助。
何为透光镜？“透光镜”是现代人的一种叫法，古代称其为“照妖镜”或“魔镜”。因其除了可以日常使用外，在光照的作用下可以产生神奇的现象而得名。
透光镜在古代一直被人们奉为“神物”，认为它能辨别人或妖，当然这与中国的神话传说也有着很大的关系。
透光镜为何能产生这种现象呢？因为透光镜的制造技术从北宋后就失传了，自北宋著名科学家沈括的《梦溪笔谈·器用》一书中提到过透光镜，其他再无记载。所以在很长的一段历史中后人都没能搞清楚。
新中国成立之初，由于我国科技落后，加之关于透光镜的参考文献，《梦溪笔谈·器用》里也只有一句话的描述：“以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多。”，透光镜的研究陷入僵滞。
直到上世纪80年代末，历史科学家们借助科学技术，根据沈括对透光镜制作的文字记载，经过反复实验，终于得出答案。
在制作透光镜时，工匠们在镜子背面先做出凹凸不平的各种花纹和图案，这些图案因薄厚不同，在凝固收缩时产生物理性质上的力学形变。
后在巧匠们的打磨时，力学形变促使镜面与镜背花纹之间产生曲率，这个曲率使镜子在光照的条件下出现神奇的透光效果。
在西汉时期，能工巧匠们已经能把光学原理和力学原理发挥得淋漓尽致，可见，古人拥有的智慧和技艺不比现代人差，古人发明的一些东西，就是在现代，也难以复制出来。
#这就是中国风##出道吧新星#
1982年，我国派出历史学家、文物鉴定工作者分别去到不同的省市县村，特别是大型古墓群所在地去寻找民间的沧海遗珠。
徐州是“汉楚王陵墓群”的所在地，上海的专家们想去那里碰碰运气。
在当地干部的带领下一行人来到徐州市大彭镇东洞山脚下的一个村庄。做完文物宣讲后村民们都很兴奋，纷纷回家拿出家里的“传家宝”，让专家鉴定。
经过两天的鉴定工作，大多人送来的都是没有参考价值或者很普遍的物品，就在专家们不抱希望的时候，一位老农向上海来的几名专家炫耀道：“俺家有面照妖镜，是祖上传下来的，给俺也鉴别一下呗。”
专家们不以为然地摆摆手，说道：“都什么年代了，还信那些牛鬼蛇神的事情，封建思想要不得！”老农不服气，转身走了，不一会，只见他怀揣着什么宝贝跑回来了。
来到专家面前才把怀中之物掏出来，小心翼翼地拆开包着的破布，专家以为见着宝了，异常激动，可当专家们看到是一枚铜镜时都笑了，就是一枚铜镜嘛！
其中一位专家象征性地拿起镜子看了起来，说道：“镜子是西汉的，做得也精细，只不过不够稀罕，没多大收藏价值，拿回去吧，可以做镜子使用。”
这时，老农接过镜子拉起这位专家一起来到外面，老农把镜面对着阳光一照，另一面上的花纹映在了土墙上，专家看了惊叹连连，赶忙叫来屋里的其他人一同过来鉴别！
专家们你看看我，我看看你，嘴里不停地说：“妙啊！妙啊！”其中一位长者说：“这是透光镜，拿来我瞧瞧！”老农收起镜子，递给专家，专家如获至宝，仔细鉴定。
后来经当地领导出面，上海博物馆出资补偿，老农的“透光镜”被收入上海历史博物馆里珍藏，为历史学家解开“透光之迷”提供了重要帮助。
何为透光镜？“透光镜”是现代人的一种叫法，古代称其为“照妖镜”或“魔镜”。因其除了可以日常使用外，在光照的作用下可以产生神奇的现象而得名。
透光镜在古代一直被人们奉为“神物”，认为它能辨别人或妖，当然这与中国的神话传说也有着很大的关系。
透光镜为何能产生这种现象呢？因为透光镜的制造技术从北宋后就失传了，自北宋著名科学家沈括的《梦溪笔谈·器用》一书中提到过透光镜，其他再无记载。所以在很长的一段历史中后人都没能搞清楚。
新中国成立之初，由于我国科技落后，加之关于透光镜的参考文献，《梦溪笔谈·器用》里也只有一句话的描述：“以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多。”，透光镜的研究陷入僵滞。
直到上世纪80年代末，历史科学家们借助科学技术，根据沈括对透光镜制作的文字记载，经过反复实验，终于得出答案。
在制作透光镜时，工匠们在镜子背面先做出凹凸不平的各种花纹和图案，这些图案因薄厚不同，在凝固收缩时产生物理性质上的力学形变。
后在巧匠们的打磨时，力学形变促使镜面与镜背花纹之间产生曲率，这个曲率使镜子在光照的条件下出现神奇的透光效果。
在西汉时期，能工巧匠们已经能把光学原理和力学原理发挥得淋漓尽致，可见，古人拥有的智慧和技艺不比现代人差，古人发明的一些东西，就是在现代，也难以复制出来。
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