【每日一画】
月亮
月亮静静爬上来
像一个少女般羞涩
夜色葱茏
像我自由的胸膛
包容一切
月光是温柔的海水
浸过你走过的每一处地方
那留下的
可是我的目光
还是
萤火虫那日飞过的记忆
记忆如同梦境
月色如同梦境的床
我与记忆因此翩翩起舞
带出了你
这位遥远的舞伴
月亮
总是孤寂地升起又落下
正如你安静地来
又悄然地离去
人生
总是有所取舍
疼痛到心悸便又是另一个天明
只是天凉好个秋啊
你的那里
如今可是个怎样的天气
月亮
高贵而冷艳
恰似你
又恰似我
在攀爬人生的过程中
都保有自己那份独特的娇傲
夜已深
风儿轻吹过
凉意如水浸心头
过去如同现在
现在如同过去
月亮如我
我如月亮。
爱德华·蒙克《Moonlight on the Shore》1892
月亮
月亮静静爬上来
像一个少女般羞涩
夜色葱茏
像我自由的胸膛
包容一切
月光是温柔的海水
浸过你走过的每一处地方
那留下的
可是我的目光
还是
萤火虫那日飞过的记忆
记忆如同梦境
月色如同梦境的床
我与记忆因此翩翩起舞
带出了你
这位遥远的舞伴
月亮
总是孤寂地升起又落下
正如你安静地来
又悄然地离去
人生
总是有所取舍
疼痛到心悸便又是另一个天明
只是天凉好个秋啊
你的那里
如今可是个怎样的天气
月亮
高贵而冷艳
恰似你
又恰似我
在攀爬人生的过程中
都保有自己那份独特的娇傲
夜已深
风儿轻吹过
凉意如水浸心头
过去如同现在
现在如同过去
月亮如我
我如月亮。
爱德华·蒙克《Moonlight on the Shore》1892
【师徒问答】
问:不扮演任何一个角色是怎样的体验?
答:这里的不扮演任何一个角色,指的是内证境界,也就是自己的觉受。别人的看法,我们没有必要猜测。
因为,就连别人都是我们自心的显现和投射,更何况别人的看法,这样虚无缥缈的东西,如果你不去观察,根本就不会存在。
换句话说,我们只要看到和相信最简单的东西就好了,就连我相、人相、众生相、寿者相都是虚幻不实的,深层次的因果,我们越观察越复杂,就像用显微镜不断地放大观察的倍数,总会看到新的世界。
既然是内证境界,不扮演任何角色的觉受,就不需要对心外有任何交代,只要对自心负责就好。
佛法是心法,有太多的实修,只要向内,对自心负责,所以,做表面文章,趋炎附势的方法,没有任何意义,只会徒劳无功。
不扮演任何角色,不是蒙上双眼,自欺欺人,而是
有更深的意味。当我们稍微着相一点儿,都会堕入角色中,这一点,大家一定要在细微处取舍。
比如:当我们往生变成中阴身的时候,这一刹那,本来是没有角色的,如果能保持没有角色,将心融入法界,赤裸在法界,就能够出离轮回,成就佛果。
比如:在梦中,我们可以不做自己,成为任何一个角色,但是我们还是会自然而然地扮演自己。这说明,我们一直执着着自己这个角色。
比如:在现实中,我们不愿意改变,害怕变换角色,不敢去胜任更大的角色,接受更高的挑战。这说明,我们自己给自己设置了限制。
能够做到不扮演任何一个角色,有如上面三点所说:一个是可以归零,回归心的本初,回归本觉。二是消除了我执,拔除了我执。三是可以任运化现任何角色。
大的束缚,就是两个,一个是执着自己为实有,一个是执着自己的认知。这两条都要突破。前者是实修诸法无我,后者是实修空性见,也就是不执一法,法无定法。正如《金刚经》所说:知我说法,如筏喻者,法应尚舍,何况非法?
没有角色感,不是无念,而是具足了全部可能,就像阳光,空气,风儿一样,遍在一切处,遍在一切时。心得到了释放,获得了前所未有的自由。
问:不扮演任何一个角色是怎样的体验?
答:这里的不扮演任何一个角色,指的是内证境界,也就是自己的觉受。别人的看法,我们没有必要猜测。
因为,就连别人都是我们自心的显现和投射,更何况别人的看法,这样虚无缥缈的东西,如果你不去观察,根本就不会存在。
换句话说,我们只要看到和相信最简单的东西就好了,就连我相、人相、众生相、寿者相都是虚幻不实的,深层次的因果,我们越观察越复杂,就像用显微镜不断地放大观察的倍数,总会看到新的世界。
既然是内证境界,不扮演任何角色的觉受,就不需要对心外有任何交代,只要对自心负责就好。
佛法是心法,有太多的实修,只要向内,对自心负责,所以,做表面文章,趋炎附势的方法,没有任何意义,只会徒劳无功。
不扮演任何角色,不是蒙上双眼,自欺欺人,而是
有更深的意味。当我们稍微着相一点儿,都会堕入角色中,这一点,大家一定要在细微处取舍。
比如:当我们往生变成中阴身的时候,这一刹那,本来是没有角色的,如果能保持没有角色,将心融入法界,赤裸在法界,就能够出离轮回,成就佛果。
比如:在梦中,我们可以不做自己,成为任何一个角色,但是我们还是会自然而然地扮演自己。这说明,我们一直执着着自己这个角色。
比如:在现实中,我们不愿意改变,害怕变换角色,不敢去胜任更大的角色,接受更高的挑战。这说明,我们自己给自己设置了限制。
能够做到不扮演任何一个角色,有如上面三点所说:一个是可以归零,回归心的本初,回归本觉。二是消除了我执,拔除了我执。三是可以任运化现任何角色。
大的束缚,就是两个,一个是执着自己为实有,一个是执着自己的认知。这两条都要突破。前者是实修诸法无我,后者是实修空性见,也就是不执一法,法无定法。正如《金刚经》所说:知我说法,如筏喻者,法应尚舍,何况非法?
没有角色感,不是无念,而是具足了全部可能,就像阳光,空气,风儿一样,遍在一切处,遍在一切时。心得到了释放,获得了前所未有的自由。
壬寅虎年/十月十四/立冬
[太阳]/[浮云]/星期1
又是孤被蚊子撵着跑的一天。
h完酸,看看云,看看花,云很自由,花很可爱。风儿很大,企图掀跑孤的帽子。哼!帽绳一拉,想都不要想,任性的冬风。
野生的花花,不管有无主场,不听戏曲荒凉,不在乎有无知音对谈,天真的绽放,在它自在的时辰,不吝啬的示范。
#孤叽咕叽# https://t.cn/Rx1Vot0
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又是孤被蚊子撵着跑的一天。
h完酸,看看云,看看花,云很自由,花很可爱。风儿很大,企图掀跑孤的帽子。哼!帽绳一拉,想都不要想,任性的冬风。
野生的花花,不管有无主场,不听戏曲荒凉,不在乎有无知音对谈,天真的绽放,在它自在的时辰,不吝啬的示范。
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