心理偏执、思维固化、思想观念错误、性格怪癖、性取向不正常、生命健康出现问题,甚至严重疾病、生活混乱、工作和前途渺茫等等问题。这都源于情欲深重,不知转化。
过度地耗损精元,违背生命规律的性行为,以及不受社会道德所认可的男女关系,均可理解为“淫邪”。过度为淫,必会自戕自害。不正当为邪,故为恶。又因此恶最能令人心智迷失,欲罢不能;最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来,故“万恶淫为首”。
内在情欲,若不能从心灵本底层面,用圣真智慧理法予以归正,人就不懂得如何去正确对待情欲的问题,进而任由情欲泛滥,最终导致内心追逐于外物,由此,生命必然就会产生消耗,甚至各种障碍和磨难。这就是所谓的天道祸淫,其报甚速
过度地耗损精元,违背生命规律的性行为,以及不受社会道德所认可的男女关系,均可理解为“淫邪”。过度为淫,必会自戕自害。不正当为邪,故为恶。又因此恶最能令人心智迷失,欲罢不能;最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来,故“万恶淫为首”。
内在情欲,若不能从心灵本底层面,用圣真智慧理法予以归正,人就不懂得如何去正确对待情欲的问题,进而任由情欲泛滥,最终导致内心追逐于外物,由此,生命必然就会产生消耗,甚至各种障碍和磨难。这就是所谓的天道祸淫,其报甚速
心理偏执、思维固化、思想观念错误、性格怪癖、性取向不正常、生命健康出现问题,甚至严重疾病、生活混乱、工作和前途渺茫等等问题。这都源于情欲深重,不知转化。
过度地耗损精元,违背生命规律的性行为,以及不受社会道德所认可的男女关系,均可理解为“淫邪”。过度为淫,必会自戕自害。不正当为邪,故为恶。又因此恶最能令人心智迷失,欲罢不能;最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来,故“万恶淫为首”。
内在情欲,若不能从心灵本底层面,用圣真智慧理法予以归正,人就不懂得如何去正确对待情欲的问题,进而任由情欲泛滥,最终导致内心追逐于外物,由此,生命必然就会产生消耗,甚至各种障碍和磨难。这就是所谓的天道祸淫,其报甚速
过度地耗损精元,违背生命规律的性行为,以及不受社会道德所认可的男女关系,均可理解为“淫邪”。过度为淫,必会自戕自害。不正当为邪,故为恶。又因此恶最能令人心智迷失,欲罢不能;最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来,故“万恶淫为首”。
内在情欲,若不能从心灵本底层面,用圣真智慧理法予以归正,人就不懂得如何去正确对待情欲的问题,进而任由情欲泛滥,最终导致内心追逐于外物,由此,生命必然就会产生消耗,甚至各种障碍和磨难。这就是所谓的天道祸淫,其报甚速
#青蘋~儿童教育心理学~阿德勒# ~1
1、自卑感是个体追求或寻找目标活动的前提。
个人处境的改善会减弱自卑感,这一现象称为心理补偿。
2、表现出补偿性的性格特征的儿童分为三类:
生来就带有衰弱体质或有器官缺陷的儿童;
从小受到严厉教育或没有感受过父母疼爱的儿童;从小在溺爱的环境中成长的儿童。
几乎所有的儿童都在不同程度上属于其中一类,甚至两者兼而有之。
3、以上三种类型的儿童都会产生欠缺感和自卑感,会被激发出超越自身潜力的野心。
过度的自卑感会刺激儿童膨胀的野心,这种野心又和性格怪癖相互纠缠,使儿童内心变得更加敏感,实时提防着遭受别人的伤害和轻视。极端状态,他们会成为不负责任,自私自利的人,更有甚者会走上犯罪的道路,他们绝对是道德上和心理上的自我主义者。其中一些人逃避现实和客观事实,为自己构筑了一个全新的世界,他们做着白日梦,沉溺于幻想之中,仿佛那就是现实世界,他们也因此得到内心的安宁,但实际上,他们只是虚构出另一种现实,借此达到心灵与现实的和解。
1、自卑感是个体追求或寻找目标活动的前提。
个人处境的改善会减弱自卑感,这一现象称为心理补偿。
2、表现出补偿性的性格特征的儿童分为三类:
生来就带有衰弱体质或有器官缺陷的儿童;
从小受到严厉教育或没有感受过父母疼爱的儿童;从小在溺爱的环境中成长的儿童。
几乎所有的儿童都在不同程度上属于其中一类,甚至两者兼而有之。
3、以上三种类型的儿童都会产生欠缺感和自卑感,会被激发出超越自身潜力的野心。
过度的自卑感会刺激儿童膨胀的野心,这种野心又和性格怪癖相互纠缠,使儿童内心变得更加敏感,实时提防着遭受别人的伤害和轻视。极端状态,他们会成为不负责任,自私自利的人,更有甚者会走上犯罪的道路,他们绝对是道德上和心理上的自我主义者。其中一些人逃避现实和客观事实,为自己构筑了一个全新的世界,他们做着白日梦,沉溺于幻想之中,仿佛那就是现实世界,他们也因此得到内心的安宁,但实际上,他们只是虚构出另一种现实,借此达到心灵与现实的和解。
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