#今日立秋#
斗指西南,今日立秋。
“秋”之原型取象蟋蟀,
以其鸣秋,传达秋的意象与意义。
秋者言愁,愁之以時,察守其義。
秋以为期,九月爲三秋,
《诗》有《王风》:“一日不見,如三秋兮”。
立秋有三候:凉风至、白露生、寒蝉鸣。
涼風至,寓意西方淒清之風,溫變而涼氣始肅;如秋風送爽。
白露生,秋雨之後,月明风清,
天氣下降,雾色茫茫而生白。
寒蟬鳴,蝉儿如蟋蟀,会聚为鸣秋与秋鸣;
物生於暑,聲變知秋。
于是,秋亦寓蝉,故有齐女鸣愁。
古人咏秋,抒发秋日情怀,及其心有灵犀:
深夜星汉静,秋风初报凉。
天津落星河,一苇安可航。
这是唐代李绅立秋之有怀见寄。
故庐归客不胜愁,可是人间晚立秋。
这是我们菏泽老乡晁说之在咏秋抒怀。
睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。
刘翰的《立秋日》,深触内在的情感。
凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。
如古人仪礼:
立秋之日,迎秋於西郊,祭白帝蓐收,車旗服飾皆白,歌《西皓》、舞《育命》……有凤有凰,乐帝之心;长夜慢兮,永思骞兮;太古之不慢兮,礼义之不愆兮……
立秋之时,应在否卦;
否虽有塞,天地不交,然有道濟之則復通。
涓涓源水,不壅不塞;
體物而能融化眾類,善行而能包容一切;
于是,如东方心理分析研究院之校训:
得心应手,观感化物。
荷永
写于麓湖洗心岛
斗指西南,今日立秋。
“秋”之原型取象蟋蟀,
以其鸣秋,传达秋的意象与意义。
秋者言愁,愁之以時,察守其義。
秋以为期,九月爲三秋,
《诗》有《王风》:“一日不見,如三秋兮”。
立秋有三候:凉风至、白露生、寒蝉鸣。
涼風至,寓意西方淒清之風,溫變而涼氣始肅;如秋風送爽。
白露生,秋雨之後,月明风清,
天氣下降,雾色茫茫而生白。
寒蟬鳴,蝉儿如蟋蟀,会聚为鸣秋与秋鸣;
物生於暑,聲變知秋。
于是,秋亦寓蝉,故有齐女鸣愁。
古人咏秋,抒发秋日情怀,及其心有灵犀:
深夜星汉静,秋风初报凉。
天津落星河,一苇安可航。
这是唐代李绅立秋之有怀见寄。
故庐归客不胜愁,可是人间晚立秋。
这是我们菏泽老乡晁说之在咏秋抒怀。
睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。
刘翰的《立秋日》,深触内在的情感。
凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。
如古人仪礼:
立秋之日,迎秋於西郊,祭白帝蓐收,車旗服飾皆白,歌《西皓》、舞《育命》……有凤有凰,乐帝之心;长夜慢兮,永思骞兮;太古之不慢兮,礼义之不愆兮……
立秋之时,应在否卦;
否虽有塞,天地不交,然有道濟之則復通。
涓涓源水,不壅不塞;
體物而能融化眾類,善行而能包容一切;
于是,如东方心理分析研究院之校训:
得心应手,观感化物。
荷永
写于麓湖洗心岛
#诗词[超话]##诗词[超话]#
《秋思》
秋意满眼,秋怀寂寂
秋思不断,秋念缱绻
秋入心田,秋笺难言
秋情何寄,秋念他远
秋山秋水,秋愁眼帘
秋水長天,秋见渺然
秋声处处,秋风秋雨
秋风蕭萧,秋江送别
秋衣紧裹,秋凄难言
秋念他安,秋泪不干
秋来秋去,秋情弥漫
秋只念他,秋难写尽
秋日笔墨,秋韵万里
秋中之念,秋吟奈何
秋思如焚,秋天遥寄
秋情缕缕,秋境黄昏
秋颜已老,秋见无期
秋秋秋秋秋秋秋
秋字写尽不解愁
秋深怀愁写秋字
秋花落在秋江头
秋江满是秋娘泪
秋水望断人不回
秋月夜夜苦徘徊
秋水日日流不歇
秋字难述念他情
秋字古来多悲念
秋秋秋秋秋秋秋
秋聚从来古难全
李白秋溥歌
白发三千丈
乐游原上清秋节
咸阳古道音尘绝
八月秋高风怒号
万里悲秋常作客
枫叶荻花秋瑟瑟
秋水连波
淅沥秋风
秋景堪提
满天红叶溪
为写秋字
翻唐诗元曲宋词
纵使阅遍三书
也难写我秋思悲情
相见待何日
《秋思》
秋意满眼,秋怀寂寂
秋思不断,秋念缱绻
秋入心田,秋笺难言
秋情何寄,秋念他远
秋山秋水,秋愁眼帘
秋水長天,秋见渺然
秋声处处,秋风秋雨
秋风蕭萧,秋江送别
秋衣紧裹,秋凄难言
秋念他安,秋泪不干
秋来秋去,秋情弥漫
秋只念他,秋难写尽
秋日笔墨,秋韵万里
秋中之念,秋吟奈何
秋思如焚,秋天遥寄
秋情缕缕,秋境黄昏
秋颜已老,秋见无期
秋秋秋秋秋秋秋
秋字写尽不解愁
秋深怀愁写秋字
秋花落在秋江头
秋江满是秋娘泪
秋水望断人不回
秋月夜夜苦徘徊
秋水日日流不歇
秋字难述念他情
秋字古来多悲念
秋秋秋秋秋秋秋
秋聚从来古难全
李白秋溥歌
白发三千丈
乐游原上清秋节
咸阳古道音尘绝
八月秋高风怒号
万里悲秋常作客
枫叶荻花秋瑟瑟
秋水连波
淅沥秋风
秋景堪提
满天红叶溪
为写秋字
翻唐诗元曲宋词
纵使阅遍三书
也难写我秋思悲情
相见待何日
今日#立秋#
斗指西南,今日立秋。
“秋”之原型取象蟋蟀,以其鸣秋,传达秋的意象与意义。
秋者言愁,愁之以時,察守其義。
秋以为期,九月爲三秋,《诗》有《王风》:“一日不見,如三秋兮”。
立秋有三候:凉风至、白露生、寒蝉鸣。
涼風至,寓意西方淒清之風,溫變而涼氣始肅;如秋風送爽。
白露生,秋雨之後,月明风清,天氣下降,雾色茫茫而生白。
寒蟬鳴,蝉儿如蟋蟀,会聚为鸣秋与秋鸣;物生於暑,聲變知秋。
于是,秋亦寓蝉,故有齐女鸣愁。
古人咏秋,抒发秋日情怀,及其心有灵犀:
深夜星汉静,秋风初报凉。
天津落星河,一苇安可航。
这是唐代李绅立秋之有怀见寄。
故庐归客不胜愁,可是人间晚立秋。这是我们菏泽老乡晁说之在咏秋抒怀。
睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。刘翰的《立秋日》,深触内在的情感。
凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。如古人仪礼:立秋之日,迎秋於西郊,祭白帝蓐收,車旗服飾皆白,歌《西皓》、舞《育命》……有凤有凰,乐帝之心;长夜慢兮,永思骞兮;太古之不慢兮,礼义之不愆兮……
立秋之时,应在否卦;否虽有塞,天地不交,然有道濟之則復通。涓涓源水,不壅不塞;體物而能融化眾類,善行而能包容一切;于是,如东方心理分析研究院之校训:得心应手,观感化物。
荷永
写于麓湖洗心岛
斗指西南,今日立秋。
“秋”之原型取象蟋蟀,以其鸣秋,传达秋的意象与意义。
秋者言愁,愁之以時,察守其義。
秋以为期,九月爲三秋,《诗》有《王风》:“一日不見,如三秋兮”。
立秋有三候:凉风至、白露生、寒蝉鸣。
涼風至,寓意西方淒清之風,溫變而涼氣始肅;如秋風送爽。
白露生,秋雨之後,月明风清,天氣下降,雾色茫茫而生白。
寒蟬鳴,蝉儿如蟋蟀,会聚为鸣秋与秋鸣;物生於暑,聲變知秋。
于是,秋亦寓蝉,故有齐女鸣愁。
古人咏秋,抒发秋日情怀,及其心有灵犀:
深夜星汉静,秋风初报凉。
天津落星河,一苇安可航。
这是唐代李绅立秋之有怀见寄。
故庐归客不胜愁,可是人间晚立秋。这是我们菏泽老乡晁说之在咏秋抒怀。
睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。刘翰的《立秋日》,深触内在的情感。
凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。如古人仪礼:立秋之日,迎秋於西郊,祭白帝蓐收,車旗服飾皆白,歌《西皓》、舞《育命》……有凤有凰,乐帝之心;长夜慢兮,永思骞兮;太古之不慢兮,礼义之不愆兮……
立秋之时,应在否卦;否虽有塞,天地不交,然有道濟之則復通。涓涓源水,不壅不塞;體物而能融化眾類,善行而能包容一切;于是,如东方心理分析研究院之校训:得心应手,观感化物。
荷永
写于麓湖洗心岛
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