《楞严经》众生别业妄见
（第三十八段）
【阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘，及与自然，诸和合相，与不和合，心犹未开。而今更闻，见见非见，重增迷闷！伏愿宏慈，施大慧目，开示我等，觉心明净。作是语已，悲泪顶礼，承受圣旨。尔时世尊，怜愍阿难，及诸大众。将欲敷演，大陀罗尼，诸三摩提，妙修行路。告阿难言：汝虽强记，但益多闻，于奢摩他，微密观照，心犹未了，汝今谛听，吾当为汝，分别开示。亦令将来，诸有漏者，获菩提果。阿难！一切众生，轮回世间，由二颠倒，分别见妄，当处发生，当业轮转。云何二见？一者：众生别业妄见、二者：众生同分妄见。
云何名叫别业妄见？
阿难！如世间人，目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠，于意云何？此夜灯明，所现圆光，为是灯色？为是见色？阿难！此若灯色，则非眚人何不同见？而此圆影唯眚之观？若是见色，见已成色，则彼眚人，见圆影者，名为何等？复次，阿难！若此圆影，离灯别有，则合傍观，屏、帳、几、筵，有圆影出？离见别有，应非眼瞩，云何眚人，目见圆影？是故当知，色实在灯、见病为影；影见俱眚、见眚非病。终不应言，是灯是见，于是中有非灯非见。如第二月，非体非影。何以故？第二之观，捏所成故，诸有智者，不应说言，此捏根元，是形非形，离见非见，此亦如是，目眚所成，今欲名谁，是灯是见？何况分别，非灯非见？】
“众生别业妄见”之“众生”：是指三界六道中一切有觉知的如人类、鬼神类等灵物，这里说的众生主要是指人类；“别业”是指每一个人所造善恶二业是不相同的、是有区别的，是个人行为，所以又名“个业”；妄见是不明真理、不明真相时所产生的一种虚幻的知见，称名“妄见”。
阿难对佛说：世尊！如佛世尊，为我辈众生宣讲因缘及自然，诸和合相与不和合相，对这些问题，佛讲得很清楚，但我们尚缺乏智慧，难以理解，心还是没有开悟，现在又听到这“见见非见”，即能见和所见都不是自性“心”，让人重增迷惑郁闷，伏愿大慈大悲的世尊，为我们广施“大慧目”予以开导。
“慧目”即“慧眼”：是五眼之一。五眼即：1、肉眼：此眼能见世间一切相，持戒清净者可得，能分辨善恶、是非等相对法和绝对法。2、天眼：能上见有顶天、下见地狱之一切众生相，能分辨小乘法，见须陀洹道。3、慧眼：能分辨二乘法，见辟支佛道。4、法眼：能分辨大乘法，见菩萨道。5、佛眼：能分辨最上乘法及一切法，见佛道。
这里说的“慧目”指二乘人的智慧眼，也泛指能照见实相的智慧。《维摩经》<入不二法门品>说：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。”玄奘大师说：“慧眼可见法身。”阿难请佛施“大慧目”，“大慧目”已超越了“慧目”故名大，应是佛眼了。
阿难说：请世尊用佛眼开示我们这颗无污垢、无杂染的“觉心明净”。“觉心明净”意为妙觉圆明之心，光明清净，这光明清净的本体，简称为“心”，“心”者“佛”也，故说“是心是佛、是心作佛”。阿难说完后，悲泪顶礼，虔诚期待领受圣旨。这时世尊怜悯阿难和诸多的法会大众，将演说“大陀罗尼”。
“陀罗尼”意译“总持”。即：总一切法、持一切义，法通缘起、义达一乘，名陀罗尼。这里佛要说的“大陀罗尼”指的是<楞严咒>，另有三大咒也称为大陀罗尼，即：一、佛顶尊胜陀罗尼咒；二、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒；三、大悲心陀罗尼咒，简称大悲咒。
佛还将开示诸多的“三摩提妙修行路”，“三摩提”是梵语的音译：也译作“三摩地”、“三昧”。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。修三昧的法门很多，如观世音菩萨的耳根圆通法门，此法门是文殊菩萨评价为最上的法门，以“反闻闻自性、性成无上道”而顿超三贤十圣，这是最快捷的“三摩提妙修行路”。
于是佛告诉阿难说：你虽然博闻强记，但这只能增益你的见闻和学问，于“奢摩他”“微密观照”等实修实证法，心里还不明白。“奢摩他”为梵语的音译：意译止、寂静、能灭，为禅定的异名。“奢摩他”的修法首先是摄心一处，如如不动，不再被外境所扰，远离并止息一切散乱，使心寂静。此修法常与“观”、“慧”并用，称为止观。
“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思、是真正的大止观。即天台传承的“圆顿止观”、又名“摩诃止观”。其核心是“一心三观”，就是用一心同时“观空”、“观假”、“观中”。观空者：观真空、真空是法身。观假者：观三千大千世界一切相，一切相是假，是法相、是妙用。观中者：观非真非假、即真即假、真假不二，得大自在。
这里说的“微密观照”是指心念极细微处，心之一念据推算为现在的0.018秒，一念有90个刹那，一刹那有900个生灭，由此算来，一念当有八万一千个极细微的念头，能观察和照见这一念中的八万一千个念头，称为“微密观照”，即念念清楚、念念不著之意。这是修首楞严大定的微妙法门。
佛对阿难说：你的心对奢摩他微密观照这些关键性的问题，还没有明白，你现在认真听，我为你们分别开示，也可为将来烦恼未断的众生因此而获证菩提果。
佛对阿难说：一切众生，轮回于世间，都是由于两种颠倒，即认假我为真我、认虚幻的物质世界为真实，在这两种颠倒中，以分别心见诸妄相，产生两种妄见，这些妄见于自性处当下生发，并当下起惑造业而轮转生死。那么什么叫两种妄见呢？一者名：众生别业妄见、二者名：众生同分妄见。
佛说：什么叫“众生别业妄见”呢？阿难！如果世间有人得了“赤眚shěng”，“赤眚”是眼球上生了一层红色翳膜的眼病，眼变为红色，相当于现代医学中说的“红眼病”，使视力模糊，在夜里看见灯光就是“五色重叠”的圆影。“五色”即青、红、黄、白、黑五种颜色；“重叠”是指这五种色、相互重叠。
佛对阿难说：你以为如何？这色彩重叠的圆影是灯的颜色呢，还是得了眼病者所见的色？阿难！如果是灯色，为什么没得眼病的人看不见这些圆影彩色呢？而这些圆影彩色唯有得眼病者才能看得见。假若这是“观见”的色，“观见”是观察看见的意思，是“心”的一种功能。如果这是“观见的色，那么”“观见”这“心”的功能本身就成了色物，而眼病患者所见之彩色又当作何解释呢？
佛再次对阿难说：如果圆影彩色离开灯而独立别有，那么看傍处的那些屏风、帐幔、茶几、桌椅，也应该有圆影彩色出现，如果这些圆影彩色是离开“观见”而独立存在，那就不是眼能看得见的了，这又怎么能是赤眚眼病者所看见的圆影彩色呢？
由此应当知道，圆影彩色是在灯处，只有眼生赤眚“眼病”者才能在灯处看到圆影彩色。“观见”圆影彩色是因得了赤眚眼病才出现的这种情况，但“观见”即能观能见的本身，不是眚、也不是病，就不应将灯说成是见、或说成是灯是见，或在这其中认作是非灯非见。
这个道理就好比第二的个月亮，它即不是真月、也不是真月的影子。为什么这样说呢？因为第二个月亮的现象，是你捏眼睛所产生的幻影，这幻影里面那来什么真假是非。凡是有智慧的人，都不会说捏眼根产生的幻影，是形非形、离见非见的，因为这些形与见、是与非，都是幻影，毫无实义。
如此道理，说明圆影彩色的出现是因眼睛得了眚病才造成的，难道还想为这病眼所见到的色影起个名，叫什么灯见、或观见，在幻影里面去妄加分别，或说什么非灯非见，事实是这里面根本就没有一个是、也没有一个非，何须要自我欺骗呢？这种个人生眼病不代表别人也生眼病，个人病因所产生的错误知见，与别人无关，就是个人造业个人受报，名“众生别业妄见”。
这“众生别业妄见”就是个世界观的问题，世界观的形成，是每一个人对事物的认识都有不同的观念，认识的程度也有深浅不同，反映在所作所为上，就有善恶正邪之分、世间与出世间之别，得到的感应和果报也就各不相同。
（第三十八段）
【阿难白佛言：世尊！如佛世尊，为我等辈，宣说因缘，及与自然，诸和合相，与不和合，心犹未开。而今更闻，见见非见，重增迷闷！伏愿宏慈，施大慧目，开示我等，觉心明净。作是语已，悲泪顶礼，承受圣旨。尔时世尊，怜愍阿难，及诸大众。将欲敷演，大陀罗尼，诸三摩提，妙修行路。告阿难言：汝虽强记，但益多闻，于奢摩他，微密观照，心犹未了，汝今谛听，吾当为汝，分别开示。亦令将来，诸有漏者，获菩提果。阿难！一切众生，轮回世间，由二颠倒，分别见妄，当处发生，当业轮转。云何二见？一者：众生别业妄见、二者：众生同分妄见。
云何名叫别业妄见？
阿难！如世间人，目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠，于意云何？此夜灯明，所现圆光，为是灯色？为是见色？阿难！此若灯色，则非眚人何不同见？而此圆影唯眚之观？若是见色，见已成色，则彼眚人，见圆影者，名为何等？复次，阿难！若此圆影，离灯别有，则合傍观，屏、帳、几、筵，有圆影出？离见别有，应非眼瞩，云何眚人，目见圆影？是故当知，色实在灯、见病为影；影见俱眚、见眚非病。终不应言，是灯是见，于是中有非灯非见。如第二月，非体非影。何以故？第二之观，捏所成故，诸有智者，不应说言，此捏根元，是形非形，离见非见，此亦如是，目眚所成，今欲名谁，是灯是见？何况分别，非灯非见？】
“众生别业妄见”之“众生”：是指三界六道中一切有觉知的如人类、鬼神类等灵物，这里说的众生主要是指人类；“别业”是指每一个人所造善恶二业是不相同的、是有区别的，是个人行为，所以又名“个业”；妄见是不明真理、不明真相时所产生的一种虚幻的知见，称名“妄见”。
阿难对佛说：世尊！如佛世尊，为我辈众生宣讲因缘及自然，诸和合相与不和合相，对这些问题，佛讲得很清楚，但我们尚缺乏智慧，难以理解，心还是没有开悟，现在又听到这“见见非见”，即能见和所见都不是自性“心”，让人重增迷惑郁闷，伏愿大慈大悲的世尊，为我们广施“大慧目”予以开导。
“慧目”即“慧眼”：是五眼之一。五眼即：1、肉眼：此眼能见世间一切相，持戒清净者可得，能分辨善恶、是非等相对法和绝对法。2、天眼：能上见有顶天、下见地狱之一切众生相，能分辨小乘法，见须陀洹道。3、慧眼：能分辨二乘法，见辟支佛道。4、法眼：能分辨大乘法，见菩萨道。5、佛眼：能分辨最上乘法及一切法，见佛道。
这里说的“慧目”指二乘人的智慧眼，也泛指能照见实相的智慧。《维摩经》<入不二法门品>说：“实见者尚不见实，何况非实。所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见。而此慧眼，无见无不见。”玄奘大师说：“慧眼可见法身。”阿难请佛施“大慧目”，“大慧目”已超越了“慧目”故名大，应是佛眼了。
阿难说：请世尊用佛眼开示我们这颗无污垢、无杂染的“觉心明净”。“觉心明净”意为妙觉圆明之心，光明清净，这光明清净的本体，简称为“心”，“心”者“佛”也，故说“是心是佛、是心作佛”。阿难说完后，悲泪顶礼，虔诚期待领受圣旨。这时世尊怜悯阿难和诸多的法会大众，将演说“大陀罗尼”。
“陀罗尼”意译“总持”。即：总一切法、持一切义，法通缘起、义达一乘，名陀罗尼。这里佛要说的“大陀罗尼”指的是<楞严咒>，另有三大咒也称为大陀罗尼，即：一、佛顶尊胜陀罗尼咒；二、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒；三、大悲心陀罗尼咒，简称大悲咒。
佛还将开示诸多的“三摩提妙修行路”，“三摩提”是梵语的音译：也译作“三摩地”、“三昧”。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。修三昧的法门很多，如观世音菩萨的耳根圆通法门，此法门是文殊菩萨评价为最上的法门，以“反闻闻自性、性成无上道”而顿超三贤十圣，这是最快捷的“三摩提妙修行路”。
于是佛告诉阿难说：你虽然博闻强记，但这只能增益你的见闻和学问，于“奢摩他”“微密观照”等实修实证法，心里还不明白。“奢摩他”为梵语的音译：意译止、寂静、能灭，为禅定的异名。“奢摩他”的修法首先是摄心一处，如如不动，不再被外境所扰，远离并止息一切散乱，使心寂静。此修法常与“观”、“慧”并用，称为止观。
“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思、是真正的大止观。即天台传承的“圆顿止观”、又名“摩诃止观”。其核心是“一心三观”，就是用一心同时“观空”、“观假”、“观中”。观空者：观真空、真空是法身。观假者：观三千大千世界一切相，一切相是假，是法相、是妙用。观中者：观非真非假、即真即假、真假不二，得大自在。
这里说的“微密观照”是指心念极细微处，心之一念据推算为现在的0.018秒，一念有90个刹那，一刹那有900个生灭，由此算来，一念当有八万一千个极细微的念头，能观察和照见这一念中的八万一千个念头，称为“微密观照”，即念念清楚、念念不著之意。这是修首楞严大定的微妙法门。
佛对阿难说：你的心对奢摩他微密观照这些关键性的问题，还没有明白，你现在认真听，我为你们分别开示，也可为将来烦恼未断的众生因此而获证菩提果。
佛对阿难说：一切众生，轮回于世间，都是由于两种颠倒，即认假我为真我、认虚幻的物质世界为真实，在这两种颠倒中，以分别心见诸妄相，产生两种妄见，这些妄见于自性处当下生发，并当下起惑造业而轮转生死。那么什么叫两种妄见呢？一者名：众生别业妄见、二者名：众生同分妄见。
佛说：什么叫“众生别业妄见”呢？阿难！如果世间有人得了“赤眚shěng”，“赤眚”是眼球上生了一层红色翳膜的眼病，眼变为红色，相当于现代医学中说的“红眼病”，使视力模糊，在夜里看见灯光就是“五色重叠”的圆影。“五色”即青、红、黄、白、黑五种颜色；“重叠”是指这五种色、相互重叠。
佛对阿难说：你以为如何？这色彩重叠的圆影是灯的颜色呢，还是得了眼病者所见的色？阿难！如果是灯色，为什么没得眼病的人看不见这些圆影彩色呢？而这些圆影彩色唯有得眼病者才能看得见。假若这是“观见”的色，“观见”是观察看见的意思，是“心”的一种功能。如果这是“观见的色，那么”“观见”这“心”的功能本身就成了色物，而眼病患者所见之彩色又当作何解释呢？
佛再次对阿难说：如果圆影彩色离开灯而独立别有，那么看傍处的那些屏风、帐幔、茶几、桌椅，也应该有圆影彩色出现，如果这些圆影彩色是离开“观见”而独立存在，那就不是眼能看得见的了，这又怎么能是赤眚眼病者所看见的圆影彩色呢？
由此应当知道，圆影彩色是在灯处，只有眼生赤眚“眼病”者才能在灯处看到圆影彩色。“观见”圆影彩色是因得了赤眚眼病才出现的这种情况，但“观见”即能观能见的本身，不是眚、也不是病，就不应将灯说成是见、或说成是灯是见，或在这其中认作是非灯非见。
这个道理就好比第二的个月亮，它即不是真月、也不是真月的影子。为什么这样说呢？因为第二个月亮的现象，是你捏眼睛所产生的幻影，这幻影里面那来什么真假是非。凡是有智慧的人，都不会说捏眼根产生的幻影，是形非形、离见非见的，因为这些形与见、是与非，都是幻影，毫无实义。
如此道理，说明圆影彩色的出现是因眼睛得了眚病才造成的，难道还想为这病眼所见到的色影起个名，叫什么灯见、或观见，在幻影里面去妄加分别，或说什么非灯非见，事实是这里面根本就没有一个是、也没有一个非，何须要自我欺骗呢？这种个人生眼病不代表别人也生眼病，个人病因所产生的错误知见，与别人无关，就是个人造业个人受报，名“众生别业妄见”。
这“众生别业妄见”就是个世界观的问题，世界观的形成，是每一个人对事物的认识都有不同的观念，认识的程度也有深浅不同，反映在所作所为上，就有善恶正邪之分、世间与出世间之别，得到的感应和果报也就各不相同。
大盘这里上午已经说的很明白了，所以不需要多过多的细节，因为这里不管创不创新低，但是这里重点是磨的时间怎么样，空间在这里是没有太大的空间的，所以不要那么的悲观，不过个股方面要注意，这里有不少都开始出现了一些加速的态势，要用心的挖掘低估值的品种，$云天化 sh600096$ 继续的刷新新高，这样的个股上月到现在一直都表现的很坚挺吧
情绪修复，下周初情绪预期乐观
房地产板块和短线情绪如期修复！核心股中国武夷的龙虎榜获一线游资桑田路、方新侠大买，如果情绪继续强势这家伙有望挑战天保基建的9板高度。
#热点复盘#4月8日超短情绪
1.超短概览：情绪修复
情绪的大周期上升，情绪小周期昨天终止连续4天的上升出现1天分歧，今天情绪修复，可能是情绪分歧转一致的拐点，只是后排连板票的亏钱效应还未消除。首先赚钱效应是基本恢复的，昨日11家连板票晋级8家，连板共16家，昨日涨停指数涨4.40%，促使情绪完成分歧转一致的近期连板票核心主线房地产+基建的走强，板块内的高标要么今天连板要么断板反包，包括中国武夷、海南瑞泽、中交地产、南国置业、国统股份等。但也必须承认，房地产和基建的后排股、非主线股的亏钱效应没有修复：与上述乐观情况形成对比的，是昨日连板但今天接近天地板的盛航股份、20cm跌停的纽泰格，倒T字跌停的同达创业、盘龙药业，前天的连板票今天半数都是绿收，这一情况延续了近一个礼拜情绪惯有的分化性质，前排股歌舞升平，被淘汰的直接打入冷宫翻不了身。今天涨停70家，跌停40家。
2.核心标的：
房地产/基建老龙头——中交地产：今天临近收盘才封住反包板，封板质量偏差，属于房地产梯队走修复后被资金拉涨停套利的，早已失去房地产/基建板块龙头的地位。后市预期不大。
房地产/基建新龙头+最高板——中国武夷：是目前的房地产、基建这条主线的龙头。今天如果情绪是拐点，下周初继续走上升的话，主线应该还是这个方向，这票作为前面4天领导房地产大涨的龙头，后面有较高的预期。预计后续有望冲击天保基建的9板高度。
房地产/基建跟风+最高板——海南瑞泽：今天与中国武夷同为6板但封板质量更差，卡位失败。下周仍有小概率的卡位中国武夷的希望，如果不能完成卡位则只是个普通的跟风小弟，小弟的身份就是用来扛刀的，没什么预期。周一如果情绪如期强势，可能套利性的再拉一板。
纯基建龙头+次最高板——国统股份：是纯基建方向的最高板。比中国武夷低一板，也有卡位中国武夷成为市场最高标的希望。
房地产/基建人气龙头——天保基建：目前启动的这波是在前面已经连板大涨的基础之上，倾向于这波上涨走不远，因为前面这一段的涨幅过大了。在3.30的打板复盘里举过龙津药业、光启技术、君正集团、秀强股份、保变电气等第1波涨幅过大的妖股的例子，基本后面还能大涨的先例。
3.展望：
近一个多月情绪大周期是上升期，情绪小周期的规律是4,5天左右上升+1,2天分歧的反复循环，现在认为这个规律继续成立。今天情绪出现连板家数接近20家，昨日连板票大部分晋级的状态，客观来讲情绪只是普通的修复，偏向于认为今天是情绪小周期的分歧转一致性质的拐点，分歧可能彻底结束，是新一波行情启动的第1天，下周上半周情绪有望连续上升。目前这波情绪上升周期的主线，猜测是今天最强的房地产+基建方向。
今天异常的是在这种情绪修复当天，仍有盛航股份、纽泰格、海泰发展、同达创业、盘龙药业、瑞康医药、沙河股份等票的严重亏钱效应。这种情况是从3.30-4.6这个情绪上升小周期里就有出现，在上周四、上周五、本周三最为明显，前排股强赚钱效应的同时，被淘汰的非主线股、主线后排股都是直接崩盘没资金去救（最典型的是海泰发展）。目前不确定随着下周上半周情绪可能的修复，这些暴跌的股能否被套利性的修复，建议是在下周上半周规避这些（包括即将出现的新一批）被淘汰的票。
一、今日热点：
今日热门板块/概念：贵金属、化肥、建材
二、赚钱（亏钱）效应在哪里？
赚钱效应标签：贵金属、化肥、建材
亏钱效应标签：中药、农业、云游戏
深成指、创业板大方向是要再探底，可能再创新低才真正见底。目前的区别只是直接探底还是再震荡几天再探底，偏向于认为还能震荡几天。
游资大咖动向
核心游资动向：
桑田路：买入6800万中国武夷，卖出800万汇通集团，卖出800万立航科技（在基建方向去弱留强，今天大搞中国武夷）
方新侠：买入3800万中国武夷，卖出3.6亿九安医疗（方新侠在九安医疗上是比较有格局的，之前高点没有选择出货）
小鳄鱼：卖出9000万南国置业（前几天潜伏买入，今天大肉止盈卖出）
章盟主：买入2100万中交地产，净卖出1600万市北高新，卖出1100万建研设计（做的都是些跟风补涨的票）
溧阳路：3日买入2100万中交地产，卖出2000万纽泰格（纽泰格是溧阳路首板买入，今天虽然利润回撤较大但整体还是盈利出场）
机构重点关注：
净买入9300万湖北广电（猜测是假机构进场谋取差价的）
净买入1800万纽泰格（不确定真机构还是假机构，但无疑是今天被套死的）
3日净卖出2800万北部湾港（之前底部买入的机构借本次利好出货）
净卖出4200万泰恩康（机构不计成本出货）#股市# #股票# #财经领域# $中国医药 sh600056$ $华夏幸福 sh600340$
房地产板块和短线情绪如期修复！核心股中国武夷的龙虎榜获一线游资桑田路、方新侠大买，如果情绪继续强势这家伙有望挑战天保基建的9板高度。
#热点复盘#4月8日超短情绪
1.超短概览：情绪修复
情绪的大周期上升，情绪小周期昨天终止连续4天的上升出现1天分歧，今天情绪修复，可能是情绪分歧转一致的拐点，只是后排连板票的亏钱效应还未消除。首先赚钱效应是基本恢复的，昨日11家连板票晋级8家，连板共16家，昨日涨停指数涨4.40%，促使情绪完成分歧转一致的近期连板票核心主线房地产+基建的走强，板块内的高标要么今天连板要么断板反包，包括中国武夷、海南瑞泽、中交地产、南国置业、国统股份等。但也必须承认，房地产和基建的后排股、非主线股的亏钱效应没有修复：与上述乐观情况形成对比的，是昨日连板但今天接近天地板的盛航股份、20cm跌停的纽泰格，倒T字跌停的同达创业、盘龙药业，前天的连板票今天半数都是绿收，这一情况延续了近一个礼拜情绪惯有的分化性质，前排股歌舞升平，被淘汰的直接打入冷宫翻不了身。今天涨停70家，跌停40家。
2.核心标的：
房地产/基建老龙头——中交地产：今天临近收盘才封住反包板，封板质量偏差，属于房地产梯队走修复后被资金拉涨停套利的，早已失去房地产/基建板块龙头的地位。后市预期不大。
房地产/基建新龙头+最高板——中国武夷：是目前的房地产、基建这条主线的龙头。今天如果情绪是拐点，下周初继续走上升的话，主线应该还是这个方向，这票作为前面4天领导房地产大涨的龙头，后面有较高的预期。预计后续有望冲击天保基建的9板高度。
房地产/基建跟风+最高板——海南瑞泽：今天与中国武夷同为6板但封板质量更差，卡位失败。下周仍有小概率的卡位中国武夷的希望，如果不能完成卡位则只是个普通的跟风小弟，小弟的身份就是用来扛刀的，没什么预期。周一如果情绪如期强势，可能套利性的再拉一板。
纯基建龙头+次最高板——国统股份：是纯基建方向的最高板。比中国武夷低一板，也有卡位中国武夷成为市场最高标的希望。
房地产/基建人气龙头——天保基建：目前启动的这波是在前面已经连板大涨的基础之上，倾向于这波上涨走不远，因为前面这一段的涨幅过大了。在3.30的打板复盘里举过龙津药业、光启技术、君正集团、秀强股份、保变电气等第1波涨幅过大的妖股的例子，基本后面还能大涨的先例。
3.展望：
近一个多月情绪大周期是上升期，情绪小周期的规律是4,5天左右上升+1,2天分歧的反复循环，现在认为这个规律继续成立。今天情绪出现连板家数接近20家，昨日连板票大部分晋级的状态，客观来讲情绪只是普通的修复，偏向于认为今天是情绪小周期的分歧转一致性质的拐点，分歧可能彻底结束，是新一波行情启动的第1天，下周上半周情绪有望连续上升。目前这波情绪上升周期的主线，猜测是今天最强的房地产+基建方向。
今天异常的是在这种情绪修复当天，仍有盛航股份、纽泰格、海泰发展、同达创业、盘龙药业、瑞康医药、沙河股份等票的严重亏钱效应。这种情况是从3.30-4.6这个情绪上升小周期里就有出现，在上周四、上周五、本周三最为明显，前排股强赚钱效应的同时，被淘汰的非主线股、主线后排股都是直接崩盘没资金去救（最典型的是海泰发展）。目前不确定随着下周上半周情绪可能的修复，这些暴跌的股能否被套利性的修复，建议是在下周上半周规避这些（包括即将出现的新一批）被淘汰的票。
一、今日热点：
今日热门板块/概念：贵金属、化肥、建材
二、赚钱（亏钱）效应在哪里？
赚钱效应标签：贵金属、化肥、建材
亏钱效应标签：中药、农业、云游戏
深成指、创业板大方向是要再探底，可能再创新低才真正见底。目前的区别只是直接探底还是再震荡几天再探底，偏向于认为还能震荡几天。
游资大咖动向
核心游资动向：
桑田路：买入6800万中国武夷，卖出800万汇通集团，卖出800万立航科技（在基建方向去弱留强，今天大搞中国武夷）
方新侠：买入3800万中国武夷，卖出3.6亿九安医疗（方新侠在九安医疗上是比较有格局的，之前高点没有选择出货）
小鳄鱼：卖出9000万南国置业（前几天潜伏买入，今天大肉止盈卖出）
章盟主：买入2100万中交地产，净卖出1600万市北高新，卖出1100万建研设计（做的都是些跟风补涨的票）
溧阳路：3日买入2100万中交地产，卖出2000万纽泰格（纽泰格是溧阳路首板买入，今天虽然利润回撤较大但整体还是盈利出场）
机构重点关注：
净买入9300万湖北广电（猜测是假机构进场谋取差价的）
净买入1800万纽泰格（不确定真机构还是假机构，但无疑是今天被套死的）
3日净卖出2800万北部湾港（之前底部买入的机构借本次利好出货）
净卖出4200万泰恩康（机构不计成本出货）#股市# #股票# #财经领域# $中国医药 sh600056$ $华夏幸福 sh600340$
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