Today is a super lucky and super happy day！❤️❤️
今日當我收到這份禮物(生日月最nice啲禮物)時我激動到快要哭
回顧2018年,這一整年對我而言發生了很多唔開心難過啲事,生活充滿了艱難同埋曲折……
＂路途上啲袁偉豪＂這本影集雖然
係袁偉豪先生2018年出版啲個人慈善影集,但是無論過去多久對我而言都是一份無比珍貴值得我珍藏一世啲佳作！
睇到ben ben這本影集彷彿給了我好大啲鼓舞,多謝妳,可以讓我做妳啲fans,我會永遠支持妳同埋Bowie
願我們都好好建立自己啲生活,無論生活中遇到順境逆境都無懼無怕，永遠努力向前☀️
@benjamin袁伟豪
@張寶寶BowieCheung
今日當我收到這份禮物(生日月最nice啲禮物)時我激動到快要哭
回顧2018年,這一整年對我而言發生了很多唔開心難過啲事,生活充滿了艱難同埋曲折……
＂路途上啲袁偉豪＂這本影集雖然
係袁偉豪先生2018年出版啲個人慈善影集,但是無論過去多久對我而言都是一份無比珍貴值得我珍藏一世啲佳作！
睇到ben ben這本影集彷彿給了我好大啲鼓舞,多謝妳,可以讓我做妳啲fans,我會永遠支持妳同埋Bowie
願我們都好好建立自己啲生活,無論生活中遇到順境逆境都無懼無怕，永遠努力向前☀️
@benjamin袁伟豪
@張寶寶BowieCheung
今日分享——林清玄《你心柔软
今日分享|林清玄《你心柔软，却有力量》
“文学如月光，无用，却让内心柔软。”初读林清玄先生的作品，就是从这本《你心柔软，却有力量》开始，而后深深被其中的文字打动。书如其名，在静静地读这本书时，心会在柔软里开出有力量的花。
这本自带力量的书籍分为六辑，精选台湾知名作家林清玄不同时期代表性作品。书中收录了《生命的化妆》、《迷路的云》、《温一壶月光下酒》、《黄昏菩提》、《正向时刻》、《求好》、《有情十二贴》、《不是茶》、《柔软心》等48篇不同时期的经典作品，向我们道述了柔软的力量。读此书，我们可以体会到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的文字力量。
而谈起林清玄先生，爱读散文的你们一定认识。林清玄，台湾高雄人，被誉为“当代散文八大家”之一。17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成“身心安顿系列”；40岁完成的“菩提系列”，是当代最具影响力的作品之一。林清玄先生总是能巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情，而他独有的风格，在这本书里也得到延续。
如果要用一种事物形容这本书，我认为“菩提树下的一朵花”再合适不过——带着一颗善而渡人的内核。首读这本书时，我高一，繁重的学业和初入高中的不适应感让我时时处在焦虑之中。因为被书籍封面的一“每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。”这段话抓住了视线，仿佛是复刻了我的心境，因而买下了第一本林清玄先生的书。而这本书带给我的影响也印证这它的魅力所在。书中的文字总是有四斤拨千两，直击人心焦虑的力量，这也给我走出初入高中的困顿铺了一条路。
书中写到的一草一木一花，所历之事所遇之人，都是生命的一种印证。书中《生命的化妆》写道：“生命的化妆三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”仿佛一下就点醒梦中人，真正供养生命的东西是灵魂，丰盈的灵魂是一个人最大的底气。你总是能这本书的文字里找到笑看人生又不断向前的精神粮食，用柔软之心渡人生，在风波中见定力。这不仅是林清玄本人所透着的一种通透，更是他通过文字想传达的人生哲理。
苏格拉底说：“未经审视的生活，是不值得过的。”我相信看完这本书，借得半点人生哲理，我们能有以柔软之心做坚韧之人的力量。
书中一首诗歌，与诸君共勉之。愿“你心柔软，却有力量”。
屋里的小灯虽然熄灭了，
但我不畏惧黑暗，
因为，总有群星在天上。
爱情虽然会带来悲伤，
一如最美的玫瑰有刺，
但我不畏惧玫瑰，
因为，我又玫瑰园，
我只欣赏，而不采摘。
今日分享|林清玄《你心柔软，却有力量》
“文学如月光，无用，却让内心柔软。”初读林清玄先生的作品，就是从这本《你心柔软，却有力量》开始，而后深深被其中的文字打动。书如其名，在静静地读这本书时，心会在柔软里开出有力量的花。
这本自带力量的书籍分为六辑，精选台湾知名作家林清玄不同时期代表性作品。书中收录了《生命的化妆》、《迷路的云》、《温一壶月光下酒》、《黄昏菩提》、《正向时刻》、《求好》、《有情十二贴》、《不是茶》、《柔软心》等48篇不同时期的经典作品，向我们道述了柔软的力量。读此书，我们可以体会到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的文字力量。
而谈起林清玄先生，爱读散文的你们一定认识。林清玄，台湾高雄人，被誉为“当代散文八大家”之一。17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成“身心安顿系列”；40岁完成的“菩提系列”，是当代最具影响力的作品之一。林清玄先生总是能巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情，而他独有的风格，在这本书里也得到延续。
如果要用一种事物形容这本书，我认为“菩提树下的一朵花”再合适不过——带着一颗善而渡人的内核。首读这本书时，我高一，繁重的学业和初入高中的不适应感让我时时处在焦虑之中。因为被书籍封面的一“每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。”这段话抓住了视线，仿佛是复刻了我的心境，因而买下了第一本林清玄先生的书。而这本书带给我的影响也印证这它的魅力所在。书中的文字总是有四斤拨千两，直击人心焦虑的力量，这也给我走出初入高中的困顿铺了一条路。
书中写到的一草一木一花，所历之事所遇之人，都是生命的一种印证。书中《生命的化妆》写道：“生命的化妆三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”仿佛一下就点醒梦中人，真正供养生命的东西是灵魂，丰盈的灵魂是一个人最大的底气。你总是能这本书的文字里找到笑看人生又不断向前的精神粮食，用柔软之心渡人生，在风波中见定力。这不仅是林清玄本人所透着的一种通透，更是他通过文字想传达的人生哲理。
苏格拉底说：“未经审视的生活，是不值得过的。”我相信看完这本书，借得半点人生哲理，我们能有以柔软之心做坚韧之人的力量。
书中一首诗歌，与诸君共勉之。愿“你心柔软，却有力量”。
屋里的小灯虽然熄灭了，
但我不畏惧黑暗，
因为，总有群星在天上。
爱情虽然会带来悲伤，
一如最美的玫瑰有刺，
但我不畏惧玫瑰，
因为，我又玫瑰园，
我只欣赏，而不采摘。
从《了凡四训》醒悟过来，真正相信因果！
南无阿弥陀佛
在我们现前这个阶段，我们是初学，我们是凡夫，就用通途这个方法，我们这个心要定在正助法中。什么是“正法”？净土法门，我们今天所依据的《无量寿经》《阿弥陀经》，这两部经都是主张“持名念佛”。什么是“助法”？断恶修善，这是助法。助法非常之多，我们也要抓到它的纲领。印光大师教我们用《了凡四训》、用《太上感应篇》做为助修，从《了凡四训》里面醒悟过来，真正相信因果！
我们深明这个大道理，信心就坚定了。顺境，绝不起一念贪爱之心；要知道贪爱是烦恼，烦恼就是障碍，障碍你开悟，障碍你往生。逆境里面决定不生瞋恚，生瞋恚是造业，是严重的错误。真正明白这个道理，顺境、逆境都是自己的好增上缘。
由此可知，外面境界有没有善恶？没有！好恶完全在自己的心。你以善心看一切法，一切法都善，世间没有一个不是善人；以恶心去看，诸佛菩萨都是恶人。这才说“境随心转”。我们要用什么样的心？佛在一切经论里头勉励我们用“真心”，真心是纯善。“人之初，性本善”，这个善，诸位要晓得，这是纯善，不是善恶的善；善恶是相对的，不是真善。这是真善，里头没有善恶，恶也是善。我们要懂这个道理，要在这个地方修学，这都是属于性德，一切众生自性里头本来具足的，不是从外来的。佛菩萨证得，我们迷失。佛菩萨示现在这个世间，帮助我们，让我们从迷失里头再把它找回来，如此而已。
所以，心决定要安住在正助二法当中。二六时中，这一句佛号决定不能够失掉，佛家讲“失念”，不可以失念，念兹在兹。我们这一生当中只有一个愿望：求生净土，亲近弥陀；只有这么一个愿望，有愿必成。助修，我们这个身体现在还没去，还住在这个世间，每天要跟许多人事物接触，要用什么样的心态？完全依靠经典的教诲。善导大师讲得好：“佛教我们做的，我们认真努力去做；佛教我们不可做的，我们决定不要去犯。”
从哪里做起？从十善业道做起，“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴 ”，从这里做起，这十句很容易记得。起心动念、言语造作要常常想到，跟佛的教诲对一对，远离十恶，勤修十善，念念都在十善当中，这是助道。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
在我们现前这个阶段，我们是初学，我们是凡夫，就用通途这个方法，我们这个心要定在正助法中。什么是“正法”？净土法门，我们今天所依据的《无量寿经》《阿弥陀经》，这两部经都是主张“持名念佛”。什么是“助法”？断恶修善，这是助法。助法非常之多，我们也要抓到它的纲领。印光大师教我们用《了凡四训》、用《太上感应篇》做为助修，从《了凡四训》里面醒悟过来，真正相信因果！
我们深明这个大道理，信心就坚定了。顺境，绝不起一念贪爱之心；要知道贪爱是烦恼，烦恼就是障碍，障碍你开悟，障碍你往生。逆境里面决定不生瞋恚，生瞋恚是造业，是严重的错误。真正明白这个道理，顺境、逆境都是自己的好增上缘。
由此可知，外面境界有没有善恶？没有！好恶完全在自己的心。你以善心看一切法，一切法都善，世间没有一个不是善人；以恶心去看，诸佛菩萨都是恶人。这才说“境随心转”。我们要用什么样的心？佛在一切经论里头勉励我们用“真心”，真心是纯善。“人之初，性本善”，这个善，诸位要晓得，这是纯善，不是善恶的善；善恶是相对的，不是真善。这是真善，里头没有善恶，恶也是善。我们要懂这个道理，要在这个地方修学，这都是属于性德，一切众生自性里头本来具足的，不是从外来的。佛菩萨证得，我们迷失。佛菩萨示现在这个世间，帮助我们，让我们从迷失里头再把它找回来，如此而已。
所以，心决定要安住在正助二法当中。二六时中，这一句佛号决定不能够失掉，佛家讲“失念”，不可以失念，念兹在兹。我们这一生当中只有一个愿望：求生净土，亲近弥陀；只有这么一个愿望，有愿必成。助修，我们这个身体现在还没去，还住在这个世间，每天要跟许多人事物接触，要用什么样的心态？完全依靠经典的教诲。善导大师讲得好：“佛教我们做的，我们认真努力去做；佛教我们不可做的，我们决定不要去犯。”
从哪里做起？从十善业道做起，“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴 ”，从这里做起，这十句很容易记得。起心动念、言语造作要常常想到，跟佛的教诲对一对，远离十恶，勤修十善，念念都在十善当中，这是助道。
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
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尽此一报身，同生极乐国
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