今天脑子里突然蹦出一个词叫 无利不起早 是啊 天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往 古人说的都好有道理 我们生而为人 需要经历世间的辛酸苦辣 需要成长 需要被历练 古人又说若天将降大任于斯人也 必先苦其心志饿其体肤空乏其身 行拂乱其所为 然后动心忍性增其意所不为 我们需要去不断尝试 不断试错 摔个跟头起来以后继续试错 人生是一段又一段的历程 只有不断的摔跟头爬起来才能继续前行 你可以沮丧 但是如果你一直沮丧 时间可不等人 时间是你不需要付出什么努力就能获得的东西 又想起来一句话 叫你怎么度过一天就怎么度过你的一生 怎么说呢 年轻的时候喜欢热闹 感觉有人陪着太棒了 现在怎么说呢 依旧喜欢热闹 喜欢瞎张罗 但是不一样的是 我有独立思考的能力 我愿意去为了我想做的事情去想办法 并且清醒和理智的知道该去行动了什么什么的 未来可期来日方长对于我来说都变得如此浪漫 (就分享那么多啦 照片是我的猫和我的贵妇狗 哈哈哈哈 还有我的早餐)
2022/07/18星期一#生活纪实##日记##昨夜今晨篇#
孟子·告子章句下·第十五节:
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。”
以上的默写,只有困于心,没完成。想当然的以为恒于志。
我好像还不太理解法家拂士,行拂乱其所为,
曾益其所不能,是啥都有益乎?还是啥都有益。
为学日益,为道日损。
损益论之范畴乎?
行拂乱其所为。小人穷斯滥乎?瞎折腾之意。胡乱抓瞎,四处张望。
行,乱也。
香墨弯弯画,燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。
人去空流水,花飞半掩门。乱山何处觅行云?又是一钩新月照黄昏。 https://t.cn/R2WxuoH
孟子·告子章句下·第十五节:
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;
困于心,衡于虑,而后作;
征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。”
以上的默写,只有困于心,没完成。想当然的以为恒于志。
我好像还不太理解法家拂士,行拂乱其所为,
曾益其所不能,是啥都有益乎?还是啥都有益。
为学日益,为道日损。
损益论之范畴乎?
行拂乱其所为。小人穷斯滥乎?瞎折腾之意。胡乱抓瞎,四处张望。
行,乱也。
香墨弯弯画,燕脂淡淡匀。揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉阑无语点檀唇。
人去空流水,花飞半掩门。乱山何处觅行云?又是一钩新月照黄昏。 https://t.cn/R2WxuoH
苦乐参半
人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。
明其心,苦其志,追其型,忘其意。
所说,所想,所做,所为,所用,
所弃,所喜,所怨,所忧,所虑,
皆为人之五行,心志之所发。
那么人生百味有多少是苦的?
生生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,
阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,
众叛亲离,流离失所,
凡此种种都为苦之表象。
人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。
明其心,苦其志,追其型,忘其意。
所说,所想,所做,所为,所用,
所弃,所喜,所怨,所忧,所虑,
皆为人之五行,心志之所发。
那么人生百味有多少是苦的?
生生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,
阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,
众叛亲离,流离失所,
凡此种种都为苦之表象。
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