#合肥规划# 黄麓师范二期 又拖了一年 ~
黄麓师范学校改扩建二期项目位于巢湖市黄麓师范学校一期项目东侧,占地面积为71782.29㎡,约108亩。该项目为黄麓师范学校二期改扩建工程,规划容纳学生数1500人,教职工300人。为满足学校办学需求,在原有黄麓师范学校一期项目基础上,增建综合楼、教学楼、实训楼、食堂、学生宿舍、教师公寓及附属建筑等,以扩大办学规模,满足学校发展至3500人学生规模。
原老校区、一期校园、二期校园用地毗邻,待建设项目落成,新老校园互相融合,将成为一座功能完备现代化师范名校。总建筑面积约78057㎡,其中地上建筑面积约66691㎡,地下建筑面积约11365㎡,容积率为0.93,建筑密度为26.38,绿地率为30.1%。
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城市新贵中海寰宇时代 黄金中轴上的一站式新潮TOD
当一个住宅产品占据了城市中的核心位置,坐拥约12万平米的购物中心及1.3万平米的商街,毗邻丰富的教育资源,地铁上盖,实现家—商场—地铁垂直链接,可形成自己的国际化生活氛围时,这样自带“贵族”基因的项目将会是怎样一种呈现形态?
在河西新梅江板块就有这样的一个TOD产品——中海寰宇时代。https://t.cn/A6oxq2gm
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作品分享 | 新加坡国立大学毕设作品2022 Intermediating Past and Future: A New Chitty Story
BY Benedict Khoo Kim Hoe
SUPERVISED BY Adj. Senior Lecturer, Ho Weng Hin
STUDIO THEME FUTURES FOR OUR MODERN PAST
本论文关注新加坡众多被忽视的少数民族之一。Chitties是一个鲜为人知的混血儿(Peranakan)社区,在与认为自己的文化正在“消亡”的成员协商身份时一直面临困难。社会学家斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)认为,文化身份不断被重新解释,而且永远不会完整;因此,如果自19世纪20年代以来,即使从马六甲移民到新加坡,奇蒂人也一直在调整他们的生活方式,那么为什么他们认为他们的文化正在逐步消失?
本论文位于小印度地区的奇蒂路沿线,重新定义了国家种族政策的边界,这些政策对种族群体的同质化起到了一定作用,并试图为奇蒂社区提供一个平台,使其与当前时代和解,允许其文化在保持重要传统的同时发展。它还批评了该国以商业为中心的文化保护方法,建议设立一个文化中心,作为当地小城镇的中心,拥有私人空间,允许成员重新发现和重新解释自己的身份,使他们的文化能够随着后代的延续而延续。该网站的主要节目提供了一种家庭自主体验,允许非会员通过主动和被动的参与,让他们的感官参与,潜意识地探索和理解契蒂文化。
该项目改造并重新利用了20世纪20年代的历史性露台房屋,作为毗邻新建筑的住宿区,新建筑重新诠释了当地的契蒂建筑元素、物质性,以及21世纪背景下的文化空间,这些空间可以促进文化活动&节日和交流,从而激发对话和传播文化知识。
BY Benedict Khoo Kim Hoe
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本论文关注新加坡众多被忽视的少数民族之一。Chitties是一个鲜为人知的混血儿(Peranakan)社区,在与认为自己的文化正在“消亡”的成员协商身份时一直面临困难。社会学家斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)认为,文化身份不断被重新解释,而且永远不会完整;因此,如果自19世纪20年代以来,即使从马六甲移民到新加坡,奇蒂人也一直在调整他们的生活方式,那么为什么他们认为他们的文化正在逐步消失?
本论文位于小印度地区的奇蒂路沿线,重新定义了国家种族政策的边界,这些政策对种族群体的同质化起到了一定作用,并试图为奇蒂社区提供一个平台,使其与当前时代和解,允许其文化在保持重要传统的同时发展。它还批评了该国以商业为中心的文化保护方法,建议设立一个文化中心,作为当地小城镇的中心,拥有私人空间,允许成员重新发现和重新解释自己的身份,使他们的文化能够随着后代的延续而延续。该网站的主要节目提供了一种家庭自主体验,允许非会员通过主动和被动的参与,让他们的感官参与,潜意识地探索和理解契蒂文化。
该项目改造并重新利用了20世纪20年代的历史性露台房屋,作为毗邻新建筑的住宿区,新建筑重新诠释了当地的契蒂建筑元素、物质性,以及21世纪背景下的文化空间,这些空间可以促进文化活动&节日和交流,从而激发对话和传播文化知识。
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