为什么要供灯呢?众生从现世至成佛的这段时间,皆被五毒(贪、嗔、痴、慢、疑)所覆盖,无法明心见性,以至轮回生死,永无出期。在临终往生之时身体出现四大(地、水、火、风)变化,五毒将会把亡者带往三恶道。众生不是烦恼就是痛苦,这是因为什么呢?不是因为没有钱,不是因为没有权力,而是因为没有智慧。

没有智慧的话,有再大的权力,有再多的财富,也一样会烦恼,一样会痛苦。有智慧的话,有钱也快乐,没有钱也快乐,有权力也快乐,没有权力也快乐,都是一样的。

灯代表智慧,我们供灯就相当于点智慧,供灯就是点燃每一个众生心中的智慧,本具的觉性。一切众生都具有觉性,只是现在没有醒悟而已;一切众生都有本具的功德,只是没有显现而已。

通过我们点灯这样一个缘起,让众生醒悟,让众生具有智慧,在自己的觉性当中获得解脱。

佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧,让你开启智慧,让你显现本具的智慧。所谓的佛就是觉,就是智慧。觉悟也好,智慧也好,这都是佛的含义。

要成佛,就要有智慧,就要觉悟。

我们供灯的时候,就要发这样一个心。我们供灯不是为了治病,不是为了发财。

你开启智慧了,病自然就好了,福报也自然就有了,都是自自然然的。

火点上了,灰自然就有了。所以大家这样发心:点灯的时候,我点的不是一盏油灯,而是觉性之灯,是每一个众生心里的智慧之灯,我点燃了众生本来具有的觉性。自己若是真正能够发出这样一个心,能进入这样一个境界的话,自己也就当下解脱了。这也是让自己解脱、让自己圆满的最最殊胜的方法。

为一切六道父母有情众生供灯一定要想遣除一切众生的无明黑暗,众生为何一直还在轮回之中受苦,因为无明和愚痴,因为不懂因果,他们想得到快乐和解脱,却因为没有智慧,而不断造作痛苦和轮回的因。

这非常可怜,我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯,让他们深信因果,都燃起心中的智慧明灯,不再做恶业,最终成就佛果。

这是报众生恩最好的方式,因为是救他们生生世世的法身慧命,给他们一件衣服、请他们吃一顿饭,只能帮他们一时,而开启他们的智慧,是让他们不再轮回呀,永远救他们到达解脱的彼岸呀。

为生生世世养我们的父母供灯没有他们的生养之爱,我们根本得不到人身、听闻不到佛法,在生生世世的养育过程里,我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。

很多父母因为无明为了子女去做很多违背因果的事情,僧伽吒经里就提到一对父母为了救儿子去杀生供养神,结果堕到地狱受大苦,真是可怜呀。

他们以非理造业的方式滋养了我们,使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以,我们会一世比一世善良并前进,有更好到最好的善乐机会接近成佛。

而他们,却由于恶因的积累,会不断遭遇恶缘,然后使得他们一世比一世糟糕,乃至堕入魔道。

所以,当我们现见诸多恶人,并伺察他们的过失时,应当先生起无量无边的惭愧与痛苦“你是为了我才变成今天这幅模样的啊,我的爸爸妈妈!”

而且,众生越是丑恶,便越是自己未孝、未利益他们的最好证明。所以,我们见众生的过失,是对自己过失的最大提醒。众生,是为了我们,才变得这般失损,我们又有什么资格去追谴与声讨众生的过失呢?

由此,我们应当明了:让众生成佛,并非自己无限高尚。这只不过是在做一件“早该做好的份内的事情”而已啊。

所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯,让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明,趋于佛道,这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀!

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节气说是立冬 壬寅的冬似乎要晚些 是么 日历留白 寒来暑往 时光有时匆匆却并不会带走所有 在心里仰望 熟悉的音符萦绕 那些瞬间未曾经过 977 还有城市的灯光 时光经停的转角所遇都是暖 你眼里的星空是我唯一深信和归宿 那闪动的点点繁星让我深深动容 只想好好呵护 只愿好好等候 从那一刻起从未改变 对不起啊 自己迟到了 却是什么都还没为你做 四万里咫尺落下了好多 好多 对不起啊 对不起啊 对不起啊 向着心的方向 落下的在途我一一弥补啊 只为你 我愿意为所有 所有的所有安好 安好 安好啊 我在意 我在乎

在时光之海浮浮沉沉 节气一如灯塔 只是一程又一程的轮回 “几度跋山涉水 今日仍在旅途中”命运已然好眷顾 茫茫人海 仰望星空 我们没有什么不同 等候经年 我理解 真的 我只会选择你所选择的 什么都好 都好 心相随去到你想去的任何地方 我在 一直都会在的 在灯火阑珊处的平台 在时光的下一个转角 朝朝暮暮 青丝白首 等候你和心一起来啊 那时陌上花开 还会是风和日丽的 是么 依旧·依旧

对不起啊 辛苦了 别太累了啊 别太累了啊 别太累了啊 我心疼的 夜深了 好好休息啊 好好休息啊 好好休息啊[可爱]
梦里若可经停 我好想侧耳倾听 在你眼里的星空下静静聆听 什么都好 都好 晚安啦 晚安啦 晚安啦 好梦 好梦 好梦啊[月亮]


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