2022-11-8
物质与精神是存在不同时空的切换，物质与精神是可以转换的宇宙全息统一论。
时间里空间里是可以相互转换的能量，质量能量守衡定律就是在相互的转换，只不过是在不同条件下存在不同空间里的不同东西呈现而以，时间与空间交织成一张网，这张网在不同的条件下，不同的物质与精神是可以转换的。
一个人就是一个小宇宙，你的所有信息都在你的基因或DNA中，只不过你有没有根据条件呈现出来，所有的存在都需要一个激发的过程，就相当于这些基因睡觉了，你不去叫醒他是在沉睡的状态，只有你的精神力量唤醒它，那就会觉醒过来。
人的思想理念就是一个人的精神外在，你产生什么样的行动在于你的精神动力，表现的是行动能力，最终幕后指挥的还是你的精神力量，所以说精神是物质的外在体现，物质展现的就是精神内在，一外一内，一显一藏，最终就在这个时间交织中互现。
不论什么学科还是什么理念，一花一世界的佛学都是一个小宇宙，也可以说其中的基因隐藏着一切宇宙信息密码，只是有的显现出来了，有的还是隐现的状态，至于是不是显现或表达出来，就看外在的条件可能性，但这一切都在内存中隐含了。
知道宇宙全息统一论的好处就是明白一切本性自足，佛学讲的佛性就存在每一个人心中，一切不必外求，只不过你有没有激发出来，引导出来，觉醒出来，就是你的主观能动性了，凡是内存本就存在的就不必外求了，只需要一个唤醒的一瞬间。

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#道文化及民俗传统文化[超话]#道教医学中的“天人感应”思想！可谓是济世之良药，救命之偏方！
壹
《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道教把天地当作一大宇宙，而人身则是一小宇宙，所谓天中有地，地中有天，人中有天地。其中包含着天地人同源同构、互感互应、相互关联，共成一体的天人观。
道教的这一天人合一哲学观，在历代诸多经典中均有阐述和发挥，如《三元延寿参赞书》中说：“天地之间人为贵，然囿于形而莫知其所以贵也。头圆象天，足方象地，目象日月，毛发肉骨象山林土石。呼为风，呵为露，喜而景星庆云，怒而震霆迅雷，血液流润而江河淮海，至于四肢之四时，五脏之五行，六腑之六律，若是者，吾身天地同流也。”
贰
道教天人合一观即天人感应思想，是道教医学模式建立的重要理论认识基础。如著名学者盖建民先生说：“道教医学模式是熔生理治疗、心理治疗、精神信仰治疗和社会治疗于一炉的综合性、多元化医学模式。这一医学模式从人之身心内外与自然、社会的相互关联、协调的视角出发，强调理身、治心与医世的统一，道教医学模式的建立，有其深厚的宗教哲学基础。”
天人感应，就是说人和天地是互感互应、同源同构、共为一体的。从医世的层面来说，人想要不得病、少得病，就必须依天地、四时、节令的规律，做到顺应自然、效法天地，积功累德、广种福田，众善奉行、诸恶莫作。
这对于人心浮躁、精神错乱、思想极端、行为失常，乃至勾心斗角、争名夺利的病人来说，可谓是一剂济世之良药，救命之偏方。#闻道行道##道教知识##道教知识[超话]##崂山太清宫##修行[超话]##道教养生##道学常识##修行##婚姻##每日一道#