拙诚，是对做事，是对自身职责、自我理想的心存济物。

“拙”就是老老实实一步一步去做，不玩机巧；

“诚”就是实心实意地去做，不偷奸耍滑。

曾国藩说，“唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。” 这就是拙诚。

为人处世至诚，人必知我、敬我；

治心修身至诚，人必信我、助我。

拙诚，就是现在所说的工匠精神，想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。

朴诚，是对为人，是对他人的心存济物。

“朴诚”就是真心实意，关心人、理解人、爱护人、成就人。

汝心里除念佛外，不使有一点别的念头。连汝这个身子，也不预计死后作只么样安顿。连孙子重孙等，都要当做素不相识之人，不管他们长长短短。只管念我的佛，一心盼著佛来接引我往生西方。汝能照我所说的做，一切事通通放下，到了临命终时，自然感佛亲垂接引，往生西方。若是仍旧贪恋一切好东西，及银钱、地亩、房屋、首饰、衣服，及女儿、孙、曾等，则万万也不会生西方了。西方既不生，则下世决有痴福可享。因享福而造业，定规一气不来，堕落三途。由恶业障蔽故，心识不明，纵有活佛来救汝，也救不得了，岂不可怜可悯乎哉。愿汝信我所说，则实为莫大之幸。（印光大师文钞续编·示周余志莲女居士法语（民二十年））

真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，十六字，为念佛法门一大纲宗。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。--《彻悟禅师语录》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】只要我们依教奉行，一心念佛，必能在此生中，了生死、离轮回、出三界、生净土、成佛道。

身边的伙伴，最近参与运作的时候，我们恰恰要放下“护身符”的心态，而只是纯然的爱自己。一切发生都符合我们的最佳利益，这绝对不是一句空话口号，而是体验的总结与感叹。

比如我身边孩子爸的例子，为什么分享他中标的事儿，也是想给大家看到这一点，并不是说，在我身边就一定一帆风顺，每个人的体验自己都是主角与主导，助缘只是提供所需助力的手。这是合作的过程。

我家孩子爸，一直是不信我这套也不积极参与的，即便参与，也是做做样子哄我的，这期提频他虽然基本不在身边，但是运作带了他，但是，他最近非常忙累、压力大、之前经历过一段大整理大淘澄，而且运作的注意事项更是经常破戒，他这样的情况下我可以单纯靠运作护住他吗？同样不能，他不配合就会增加波澜，还弄得我们都累。但是回过头，焉知非福？运作中果然有一个明显感觉，这次中标是他能量提升过程中的一个巨大实用素材，他第一次开始自己听震频了，他的能量场明显在打破一些限制，当然，这种过程不会那么舒服，我一路走来，也是躺倒过几回的，在倒能量场的沉疴，在丢行李，必经的过程。但是因为疫情，他对运作的信任和接收推进了，不再是当初内在闪现给我的头脑的那个画面里，被我揪着拳打脚踢强迫推到能量海里的人了[笑cry]

进入运作后，我们放下我们的用力与预设，安安心心的耍，别怕，我们是安全的，而安全，就是体验的自由度，和什么素材都能掘出礼物的本领与意识[心]