写毕业论文的时候读过菊与刀，那个时候对日语我是深恶痛疾，为了找到要的资料看的也是囫囵吞枣，这几天重新找出来看，才算看得进去，本尼迪克特在写菊与刀的时候是二战后期，没法去日本实地考察的，但是这又是文化人类学家最重要的研究方法，这姐只能通过和一些长在美的霓虹人和当时美国拘禁的日本人交流，还有一些不怎么有用的文献，用这样的方法去研究一个国家、一个民族，听起来有点定性那感觉了，但是我看的过程中是真的佩服这个美国姐。在日本士兵被俘虏后的顺从倒戈和不屈自尽，从德川幕府到明治维新，这几章的发展把有关日本人性格的矛盾全都展现在纸上，虽然我大学没好好上日本文化史，但是这和我印象中仅存的几位外教老师的讲话还有考试中他们的设计和评分标准，太吻合了，我真的永远忘不了大学那个夸学生素晴らしい，却给了他不及格的待鸟先生。除过日本，本尼迪克特在第五章里，描述到了东方民族的一种特点—历史和社会的负恩者，单对我来说，这种负恩感就是感觉就是原本存在在我的思想里，潜移默化影响我做某件事的目的。obligation，这一个词在咱们中文看就不仅仅是字面的义务，在日语中也是有很多词语去代表义务，义，这种负恩思想我们确实和西方是大相径庭的，自由美利坚是吧，这种背负着报恩去努力的思想，我过度了不知道能不能理解为道德绑架感，哥们确实是受此思想折磨多年
各得其所的日本人可以忠诚地为天皇死去，也可以在倒戈后诚心地为敌人献上自己的一切。菊与刀，矛盾充斥在日本人以及日本文化中，爱美且黩武，忠贞却理性，尚礼且好斗，喜新又顽固不化，服从又桀骜不受摆布，倨傲自尊却彬彬有礼

#东部战区医生打小孩#
我在南京 视频我看了部分 最近身边很多同事也在讨论这个问题
首先这位鲁爸爸打老人小孩确实不对 令人气愤 但是究其因果
这个欺负同学的小孩本身管教很有问题 听说也是惯犯 但是孩子确实还小 我们没办法一句话定性他就会恶终身 我身边一个很理性的长辈女同事和我们说 有了孩子以后很能理解这个打人的爸爸的行为 当自己的孩子被恶意伤害 看到幼小的他受伤 自己还无能为力时 情绪多少会有失控 不管是防卫过当还是恶意打人 确实不对 但是父母之爱子 其行为失控程度我们无法预判
另外听说这个欺负同学的小孩妈妈之前还在朋友圈说风凉话 包括发布打人者全家下跪视频 对于小孩的管教也是很放任
我觉得首先老人小孩被别人上门打 这个确实也很令人气愤 我很同情 但是从施暴者变成被害者 多少要反思自己的行为是否合理 毕竟你的孩子你不教 将来会有其他人来帮你教训他 如果真为了孩子好 后面还是低调做人 好好教育反思自己

从鲁医生打人，说一下熊孩子。
此事件被网络转爆了。起初是对打人者施以全面网曝，随着事情被进一步挖掘，被打者黑料越来越多，网曝风向又转向被打者。

事态进一步失控。一个是心疼孩子的父亲，一时冲动；一个是得理后，发泄怒气的家长，双方都没想过事态会发展到两败俱伤，一个本是受害者，反而要赔偿损失再吃牢饭，一个被骂到全市无处容身。

这一切都拜"熊孩子"所赐。

不由让我想起亲身经历的一件事。那是2013年，女儿刚刚5岁，在市里上公立幼儿园。每天下午都是入园接孩子，孩子在园里憋了一天，少不了去休闲区大玩一场。园中有三个秋千，大家排队去荡。女儿排到后，开始荡秋千，自己不大会荡，只是坐在上面轻轻的晃。另一个孩子冲过去就要抢秋千，女儿大哭着不放。那个孩子，一看就是在家霸道惯的，上来就撕打，我赶紧护住女儿，结果被这"熊孩子"踢了好几脚，关键是孩子家长，一位50多岁的妇女，袖手旁观。这熊孩子不依不饶，见我女儿在张口大哭，竟将口水吐进我女儿嘴里。

随着这几年社会戾气渐重，我或许也会对这个没人管教的"熊孩子"，代其家长"管上一管"。记得当时，我只尽力护着女儿，很理性的没有做任何争吵。当时，我母亲也在，与这妇女口角两句，也便作罢。只能说其家人不教养，也不至于跟一个孩子去较真。想来，当时的处理方式虽过于柔和，却也是相对正确的方法，若当真出现肢体冲突，受到打击的将是两个家庭。

回过头来看鲁医生事件，根源上在于被打者家的"熊孩子"，至于这无辜的孩子怎么就被驯化成"熊"，这才是当今社会众多家庭共同共有的一大教育弊病。

愚以为，这是当今教育的弊病，是社会风气的不端，是人们从物质匮乏到物质充裕过程中的心理变异，以至于过度强调给予后代物质方面的付出，而忽略了精神方面的构建。

最后，希望鲁医生的生活尽快恢复正常，网络上的舆论温度快快降下来，避免一件轻微的民事纠纷，结出更加严重的恶果。