你躲不过的一种阴债——禄库受生债
近年来,有不少信众,或者去寺庙宫观,或者找自己信得过的民间修士,帮忙给自己做还阴债或者还受生债之类的法事。在淘宝上也有不少店家承接这类法事,价格高低不等。至于效果怎样,就不好说了。有朋友希望我写一篇文章,来讲讲什么是阴债。关于阴债这个内容很广,限于篇幅,这里只能大致聊聊。
什么是“阴债”?1
所谓“阴债”,有广义和狭义之分。
广义的阴债,有两种解释,一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债,比如起了贪念,色心,杀心等。所谓起心动念,天地皆知,这种私下的念头一旦形成,一样是造业,会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联,是我们出生之前,在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧,神魂不断轮回,这样累世所积,债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债,就是私债,以后我再写文章专门论述。
阴债,虽然看不见摸不着,也无人催讨,但却冥冥中会影响到我们的气运,无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好,因为时来运转,自然有吉星高照,祖宗保佑、福德护身,阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候,阴债逐渐逼近,就容易引发一连串倒霉的事,影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等,种种打击,让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天,晦运缠身,印堂发黑,镇不住场子了,则易受阴界信息的干扰,什么催债的,寻仇的,寄生的等等,都一股脑扑过来了,让人无从招架,那才是:
屋漏偏逢连夜雨,船迟又逢打头风,
一口凉水也塞牙,条条道路走不通。
真是苦不堪言啊!所以平时有条件,可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
什么是受生债?2
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论,一切众生,命属天曹,身系地府,当我们得到人身的那一天,曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财,才能平安来到人间,享受人间的衣食,这笔债,就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别,无非有两个原因:
第一是所受的阳间的俸禄(阳禄)多少。有的人生来富贵就大,得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的,是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车,住豪宅,坐游艇环游世界,别眼红,羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”,意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱,披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事,就是偿还受生债。了断冥府的债务,才能安心踏实的做人,不怕阴界派讨账公司上门,睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷,早忘了这事。可冥府阴司没忘,都有造册登记。所以此债早还早了,别拖延。宁欠阳世钱,不欠阴间债。何况经文有云:“天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债,是可增福报的。
关于受生债,道教有专门的经典记载,比如《灵宝天尊说禄库受生经》,还有《太上老君说五斗金章受生经》,太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时,专门提到受生债,可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
还债有什么利益?3
经文里提到了还债后的不少好处,比如可免十八般横灾,得现世安乐,出入平安,本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身,五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果,比如下辈子不许受生人间,遭受短命,病苦,贫穷,牢狱,散财,口舌等等灾难。
总的来说,受生债属于公债,官债,欠了冥府的钱,这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还,百年后魂归地府,见了判官也不好意思再开口借钱,开口人家也不借,谁让你“老赖”,已经有不良信用,以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙,很有战略投资眼光,理财有方,懂得未雨绸缪,不但早就还清欠款,而且老早就知道在地府存钱了,整整存了十三库金银,简直在地府开银行啊!搞得唐太宗魂游地府的时候,都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事科仪,比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等,对这些法事,若有需求的信众可以去参加,我一般不大推荐,属于可做也可不做的。但对于度亡、还债类的法事,我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天,是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱,从此无债一身轻,何乐而不为呢?不然债都没还清,天天背着一身业障到处跑,何谈转运啊?
还债的几个问题4
1、每个人都需要做还债的法事吗?
理论来说,此债人人都有,能有机缘做一次也无妨,就当是为自己忏罪、消业祈福好了。如果不愿做也不用勉强,何况就算你想做,也未必能做成,这也是要讲机缘,强求不来。
2、什么情况下需要做呢?
只要有条件就可以去找修法的师父帮忙做。一般来说,人生有诸多不如意之事,比如久病缠身,医药无效,或者生意萧条,财运不佳,又或者仕途艰难,小人打压等等情况,可以试着做一次。又或者遇到什么大灾大难,也可以做一下。若是由于阴债未还而引起的灾劫,那么见效就很快。
3、做完法事后,是否能马上兑现利益?
有的人做完法事后,就恨不得立刻转运,马上升官发财,从此人生一片坦途,过上美好幸福的生活。如果是抱着这种心态来还债,那简直又是在造新的业,欠下更多“阴债”。因为这是以功利之心,投机之心在做法事,妄图以小博大。试问做一场法事能有多少付出?就算焚烧几十万个纸质金银元宝,也不值什么钱。以毫末般的付出,却妄图一生的好运,这难道不是最大的贪念吗?
何况,阴债有十几种之多,受生债只是其中一种而已,对于普通人来说,就这一种债都很不易还清了。而且,既然是还债,就要有还债的觉悟,把欠债还清,内心安宁,这不该是最大的收获吗?难道硬要搞得人家好像欠了你的一样吗?你归还一次欠款,人家还得马上送你一场天大的富贵,美好的人生。这岂非荒谬?
确实有不少人做完法事后,感觉到身心轻快,短期内气运有所好转,有喜事临门。而有的人业障深重,可能要很久才能缓慢的见效。这也是因人而异,各人业障、福报不同,不能强求。
4、还债的法事要做几次呢?
我建议有机会的话,这种法事可以经常参与。只是做一次,很难有那么好的效果。地府的债,还的次数越多越好,这样才能逐渐消除罪孽。
因为我们在阳世上,由于三尸作怪,六欲横生,内心不能清净,起心动念之间,总是难免不断造罪,这使得我们在冥府的债也在不断相应的递增累积,所以一次法事是远远不够的。
就好比欠了一屁股债,就还一块钱怎么行?总得慢慢还吧。还的次数越多,阴债对人的影响就会逐渐减小。
5、法事要在哪里做比较好呢?要烧多少元宝纸钱呢?
一般可以选择在庙观里做,因为庙里亦有神灵,可以为之上通下达。或者请有修为的师父帮忙,在他家的法坛做也可以,一样有神灵。上界祖师救度众生,一样的有灵有验,可以送达至冥府相应的各库曹官。
至于烧多少元宝,虽然经文上有根据生辰来换算的方法,但我建议不用这么麻烦,总之各种金银元宝,烧得越多越好。
比如大福金,莲花金,观音金,寿金,平安金等等,都可以烧。有的法师还有加持这些金元宝的秘法,通过特殊的印诀和密咒,可以使得焚烧后元宝数量倍增,直接化成金山银海。要是遇到这样的法师那就赚到了,还一次顶十次啊。
除了烧元宝纸钱外,还要烧一些灵符和其他的物品,这里就不赘述了。
6、冥府究竟收到钱了没有?
很多人以为做还阴债法事,主要就是上一封疏文,说明还债事宜,然后烧很多纸质的金银元宝金条纸钱等等就完事了。其实没那么简单,很可能烧了一堆元宝纸钱,冥府一毛钱都没有收到,都被当地的孤魂野鬼或猖神野怪一哄而上给瓜分了,他们平时也没个地方受香火,只能四处打秋风,早穷得不行了,看到有人在撒钱,那还有啥客气的?走,弟兄们,打土豪去。
得,债没还上,都打发叫花子了,冤不冤啊?好吧,也不算太冤,至少接济了一帮穷哥们,也算结了善缘,积了功德。只是这债没还上,还得重新找人帮忙。
所以一定要找正统道家法脉传承的法师来做法事。由法师亲自拟定疏文,盖上法印,布坛作法,布结界,再借助所在教门传承的力量,方可沟通阴阳两界,上达九天,下通九幽,出入幽冥之地,将所欠之债尽数交付冥府。
整个过程,程序复杂,涉及到净坛、藏身、布罡、存思、请神、画符、拨兵、升疏等等步骤,最后还要反复打卦查勘。对于法师来说,也并不轻松,这也取决于法师修为的高低以及对法事的熟悉程度。
不过还好,还债之类的法事,一个法师还能支撑。如果是其他祈福转运延寿或超度类型的法事,那真的需要七八个师兄弟甚至更多人来做,毕竟一个人的法力有限,必须师兄弟联手,而且还要配合各自祭练的法器,有的法器用来护坛,有的用来摄召等等。越是大型的法事,要求越严格,分工越是明确,不然逆天转运,岂是那么容易的事?法师们背后付出的,都是多年苦练出来实实在在的功夫啊!
所以,尽管现在还阴债法事很盛行,但能真正遇到一个有修为的法师来亲自设坛,是需要缘分的。毕竟阴债可没有阳间的债务那么容易偿还,中间人非常重要。别看现在还阴债之风吹遍神州大地,各处香烟袅袅,火光冲天,究竟有多少被冥府收到,这个还真不好说。
7、可以替自己的亲朋好友来还债吗?
当然可以,只是要提供他们的一些个人信息,比如生辰、籍贯、住址等等。当事人能亲自来参与法事更好,因为动了忏罪还债的念头,就是大善,是觉悟,是慈悲的种子,幸福的萌芽,一切功德由此而生,一切罪孽由此而消。
还有很多问题,限于篇幅,这里就不逐一解答了。
近年来,有不少信众,或者去寺庙宫观,或者找自己信得过的民间修士,帮忙给自己做还阴债或者还受生债之类的法事。在淘宝上也有不少店家承接这类法事,价格高低不等。至于效果怎样,就不好说了。有朋友希望我写一篇文章,来讲讲什么是阴债。关于阴债这个内容很广,限于篇幅,这里只能大致聊聊。
什么是“阴债”?1
所谓“阴债”,有广义和狭义之分。
广义的阴债,有两种解释,一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债,比如起了贪念,色心,杀心等。所谓起心动念,天地皆知,这种私下的念头一旦形成,一样是造业,会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联,是我们出生之前,在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧,神魂不断轮回,这样累世所积,债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债,就是私债,以后我再写文章专门论述。
阴债,虽然看不见摸不着,也无人催讨,但却冥冥中会影响到我们的气运,无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好,因为时来运转,自然有吉星高照,祖宗保佑、福德护身,阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候,阴债逐渐逼近,就容易引发一连串倒霉的事,影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等,种种打击,让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力,运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天,晦运缠身,印堂发黑,镇不住场子了,则易受阴界信息的干扰,什么催债的,寻仇的,寄生的等等,都一股脑扑过来了,让人无从招架,那才是:
屋漏偏逢连夜雨,船迟又逢打头风,
一口凉水也塞牙,条条道路走不通。
真是苦不堪言啊!所以平时有条件,可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
什么是受生债?2
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论,一切众生,命属天曹,身系地府,当我们得到人身的那一天,曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财,才能平安来到人间,享受人间的衣食,这笔债,就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别,无非有两个原因:
第一是所受的阳间的俸禄(阳禄)多少。有的人生来富贵就大,得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的,是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车,住豪宅,坐游艇环游世界,别眼红,羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”,意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱,披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事,就是偿还受生债。了断冥府的债务,才能安心踏实的做人,不怕阴界派讨账公司上门,睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷,早忘了这事。可冥府阴司没忘,都有造册登记。所以此债早还早了,别拖延。宁欠阳世钱,不欠阴间债。何况经文有云:“天尊劝世人在生时钦敬三宝,方便布施,设斋诵经,烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债,是可增福报的。
关于受生债,道教有专门的经典记载,比如《灵宝天尊说禄库受生经》,还有《太上老君说五斗金章受生经》,太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时,专门提到受生债,可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
还债有什么利益?3
经文里提到了还债后的不少好处,比如可免十八般横灾,得现世安乐,出入平安,本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身,五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果,比如下辈子不许受生人间,遭受短命,病苦,贫穷,牢狱,散财,口舌等等灾难。
总的来说,受生债属于公债,官债,欠了冥府的钱,这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还,百年后魂归地府,见了判官也不好意思再开口借钱,开口人家也不借,谁让你“老赖”,已经有不良信用,以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙,很有战略投资眼光,理财有方,懂得未雨绸缪,不但早就还清欠款,而且老早就知道在地府存钱了,整整存了十三库金银,简直在地府开银行啊!搞得唐太宗魂游地府的时候,都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事科仪,比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等,对这些法事,若有需求的信众可以去参加,我一般不大推荐,属于可做也可不做的。但对于度亡、还债类的法事,我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天,是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱,从此无债一身轻,何乐而不为呢?不然债都没还清,天天背着一身业障到处跑,何谈转运啊?
还债的几个问题4
1、每个人都需要做还债的法事吗?
理论来说,此债人人都有,能有机缘做一次也无妨,就当是为自己忏罪、消业祈福好了。如果不愿做也不用勉强,何况就算你想做,也未必能做成,这也是要讲机缘,强求不来。
2、什么情况下需要做呢?
只要有条件就可以去找修法的师父帮忙做。一般来说,人生有诸多不如意之事,比如久病缠身,医药无效,或者生意萧条,财运不佳,又或者仕途艰难,小人打压等等情况,可以试着做一次。又或者遇到什么大灾大难,也可以做一下。若是由于阴债未还而引起的灾劫,那么见效就很快。
3、做完法事后,是否能马上兑现利益?
有的人做完法事后,就恨不得立刻转运,马上升官发财,从此人生一片坦途,过上美好幸福的生活。如果是抱着这种心态来还债,那简直又是在造新的业,欠下更多“阴债”。因为这是以功利之心,投机之心在做法事,妄图以小博大。试问做一场法事能有多少付出?就算焚烧几十万个纸质金银元宝,也不值什么钱。以毫末般的付出,却妄图一生的好运,这难道不是最大的贪念吗?
何况,阴债有十几种之多,受生债只是其中一种而已,对于普通人来说,就这一种债都很不易还清了。而且,既然是还债,就要有还债的觉悟,把欠债还清,内心安宁,这不该是最大的收获吗?难道硬要搞得人家好像欠了你的一样吗?你归还一次欠款,人家还得马上送你一场天大的富贵,美好的人生。这岂非荒谬?
确实有不少人做完法事后,感觉到身心轻快,短期内气运有所好转,有喜事临门。而有的人业障深重,可能要很久才能缓慢的见效。这也是因人而异,各人业障、福报不同,不能强求。
4、还债的法事要做几次呢?
我建议有机会的话,这种法事可以经常参与。只是做一次,很难有那么好的效果。地府的债,还的次数越多越好,这样才能逐渐消除罪孽。
因为我们在阳世上,由于三尸作怪,六欲横生,内心不能清净,起心动念之间,总是难免不断造罪,这使得我们在冥府的债也在不断相应的递增累积,所以一次法事是远远不够的。
就好比欠了一屁股债,就还一块钱怎么行?总得慢慢还吧。还的次数越多,阴债对人的影响就会逐渐减小。
5、法事要在哪里做比较好呢?要烧多少元宝纸钱呢?
一般可以选择在庙观里做,因为庙里亦有神灵,可以为之上通下达。或者请有修为的师父帮忙,在他家的法坛做也可以,一样有神灵。上界祖师救度众生,一样的有灵有验,可以送达至冥府相应的各库曹官。
至于烧多少元宝,虽然经文上有根据生辰来换算的方法,但我建议不用这么麻烦,总之各种金银元宝,烧得越多越好。
比如大福金,莲花金,观音金,寿金,平安金等等,都可以烧。有的法师还有加持这些金元宝的秘法,通过特殊的印诀和密咒,可以使得焚烧后元宝数量倍增,直接化成金山银海。要是遇到这样的法师那就赚到了,还一次顶十次啊。
除了烧元宝纸钱外,还要烧一些灵符和其他的物品,这里就不赘述了。
6、冥府究竟收到钱了没有?
很多人以为做还阴债法事,主要就是上一封疏文,说明还债事宜,然后烧很多纸质的金银元宝金条纸钱等等就完事了。其实没那么简单,很可能烧了一堆元宝纸钱,冥府一毛钱都没有收到,都被当地的孤魂野鬼或猖神野怪一哄而上给瓜分了,他们平时也没个地方受香火,只能四处打秋风,早穷得不行了,看到有人在撒钱,那还有啥客气的?走,弟兄们,打土豪去。
得,债没还上,都打发叫花子了,冤不冤啊?好吧,也不算太冤,至少接济了一帮穷哥们,也算结了善缘,积了功德。只是这债没还上,还得重新找人帮忙。
所以一定要找正统道家法脉传承的法师来做法事。由法师亲自拟定疏文,盖上法印,布坛作法,布结界,再借助所在教门传承的力量,方可沟通阴阳两界,上达九天,下通九幽,出入幽冥之地,将所欠之债尽数交付冥府。
整个过程,程序复杂,涉及到净坛、藏身、布罡、存思、请神、画符、拨兵、升疏等等步骤,最后还要反复打卦查勘。对于法师来说,也并不轻松,这也取决于法师修为的高低以及对法事的熟悉程度。
不过还好,还债之类的法事,一个法师还能支撑。如果是其他祈福转运延寿或超度类型的法事,那真的需要七八个师兄弟甚至更多人来做,毕竟一个人的法力有限,必须师兄弟联手,而且还要配合各自祭练的法器,有的法器用来护坛,有的用来摄召等等。越是大型的法事,要求越严格,分工越是明确,不然逆天转运,岂是那么容易的事?法师们背后付出的,都是多年苦练出来实实在在的功夫啊!
所以,尽管现在还阴债法事很盛行,但能真正遇到一个有修为的法师来亲自设坛,是需要缘分的。毕竟阴债可没有阳间的债务那么容易偿还,中间人非常重要。别看现在还阴债之风吹遍神州大地,各处香烟袅袅,火光冲天,究竟有多少被冥府收到,这个还真不好说。
7、可以替自己的亲朋好友来还债吗?
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【周遊全国】这里是河南——河南省,简称“豫”,省会郑州,位于中国中部,地势呈望北向南、承东启西之势,地势西高东低,由平原和盆地、山地、丘陵、水面构成;地跨海河、黄河、淮河、长江四大流域。
河南历史文化悠久,是世界华人宗祖之根、华夏历史文明之源;文化灿烂,人杰地灵、名人辈出,是中国姓氏的重要发源地;资源丰富,是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省;人口众多,是全国人口大省,劳动力资源丰富,消费市场巨大;农业领先,是全国农业大省和粮食转化加工大省。区位优势得天独厚,素有“九州腹地、十省通衢”之称,是全国重要的综合交通枢纽和人流物流信息流中心。
(十六)八里沟景区,位于新乡市辉县上八里镇深山区,河南省新乡市西北50公里处,太行山南麓,河南、山西两省交界之处,海拔在 300米至 1700米落差地带,总面积42平方公里,属典型的南太行风光,是国家级5A级景区、国家地质公园、自然猕猴保护区。
八里沟景区荟萃了太行山水精华,集奇、险、俊、秀、幽于一谷,号称“太行之魂、中华风骨”,被园林专家誉为“亚洲一绝”。是太行山水精粹所聚之地,兼有泰山之雄,华山之险,九寨、青城之幽,黄山、峨眉之秀。
河南历史文化悠久,是世界华人宗祖之根、华夏历史文明之源;文化灿烂,人杰地灵、名人辈出,是中国姓氏的重要发源地;资源丰富,是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省;人口众多,是全国人口大省,劳动力资源丰富,消费市场巨大;农业领先,是全国农业大省和粮食转化加工大省。区位优势得天独厚,素有“九州腹地、十省通衢”之称,是全国重要的综合交通枢纽和人流物流信息流中心。
(十六)八里沟景区,位于新乡市辉县上八里镇深山区,河南省新乡市西北50公里处,太行山南麓,河南、山西两省交界之处,海拔在 300米至 1700米落差地带,总面积42平方公里,属典型的南太行风光,是国家级5A级景区、国家地质公园、自然猕猴保护区。
八里沟景区荟萃了太行山水精华,集奇、险、俊、秀、幽于一谷,号称“太行之魂、中华风骨”,被园林专家誉为“亚洲一绝”。是太行山水精粹所聚之地,兼有泰山之雄,华山之险,九寨、青城之幽,黄山、峨眉之秀。
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