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恩斌演员的第二场Asia Fan Meeting Tour, 曼谷✨
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春风社@春风社小淼 同学问：“是不是起心动念就已经决定了因果？任何话语和起心一出来的时候就注定了之后是往福走还是往祸走了？没有中间”

春风社淯少@柳岸花明dys 答：

因果义理甚深，我在这方面知悟甚少，粗浅见解，仅当交流。不当之处，还望指正。

我个人认为因果是同时的。起心动念是因，每个念头里都有因果，即人生是一连串的刹那（当下）串连而成，所以我们说把握当下，当下即是一切，一切皆在当下。

从大处说，是：一念一天堂，一念一地狱。这种体验相信大家都有过。比如说你在特别困难的时候得到了一个陌生人的帮助，你是否会变得非常感激感动，瞬间觉得世界美好了起来。上一秒也许还在低谷抱怨命运不公，下一秒就开始谢天谢地了。

又或你看一个人哪哪都不顺眼，但当你换一种眼光再去看对方时，发现这个人还挺可爱的，也有可欣赏的点的。这叫心上改，念头一改，世界便大不同。其实，他们都同在你的一念当中，在你念头所变现的宇宙里。

所以说因果同时，心念是因，因改果也跟着改。有这样的认识就能够帮我们彻底改造我们的命运。命运怎么改？念头一改，你的命运就改了。

枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年。
数载名山参谒遍，归来念佛荷锄边。
助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲。
燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。
活到于今心更寒，惟师超逸不相干，
人当末劫多缘累，君至临终一火完。
世念难忘蔬菜熟，西归且尚夕阳边，
伤心老泪挥无尽，一磬留音示妙缘。

虚云禅师《悼具行禅人自化身生西记诗》

禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执著，既无可求，亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的，所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。

禅的修持，切忌将心求悟、以心待悟。求悟不得悟，待悟即是迷；因为企求和等待都是妄念、执著、攀缘、放不下。所以，真正的禅者，知道有悟这样东西，但并不以悟境的贪求为修行的目标。悟境是在修行之前的一种观念，在修行的过程中，必须将此观念摆下，才能真正得力。所以，禅者修行，重视过程不重视目的。在修行过程中依照明师的指导，用正确的方法，精进不懈，勇往直前。所谓一掴一掌血，一步一脚印，贴切着每一念，不容瞻前顾后，念念不断、丝丝入扣、绵绵不绝，功夫自然得力。得力之后，始知悟与不悟、生死与涅槃，和修行了不相关。

具行开示：“我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已！”

虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了！”

往事重现虚云心头，他知道具行这次售衣来供养大众就是西去了，这一夜他为具行念经。