中医基础知识·五脏化液
饱读四书五经不如利他不二做百事
空谈古今万卷不如千里之行始足下
五脏化液
(一)五脏化液的概念
汗、涕、泪、涎、唾五种分泌物或排泄物称之为五液。五液由五脏所化生,即心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾。故称五脏化液,又称五脏化五液。
(二)五脏与五液的关系
五液属津液范畴,分布于五脏所属官窍之中,起着濡养、滋润以及调节津液代谢的作用。五液的化生、输布和排泄是在津液的化生、输布和排泄的气化过程中完成的,是多个脏腑综合作用的结果。但五液与五脏关系密切,故又将汗、涕、泪、涎、唾分属于五脏。
1.汗为心之液:汗液为津液通过阳气的蒸腾气化后,从玄府(汗孔)排出的液体。
汗液的分泌和排泄,还有赖于卫气对腠理的开阖作用。腠理开,则汗液排出;腠理闭,则无汗。因为汗液为津液所化,血液与津液又同出一源,因此有“汗血同源”之说。血又为心所主,故有“汗为心之液”之称。
故汗出过多,可耗血伤津。反之,津亏血少,则汗源不足。汗出过多,耗伤心的气血,则见心悸怔忡等。由
于汗出是阳气蒸发津液的结果,故大汗淋漓也会伤及人的阳气,导致大汗亡阳的危候。反之,当心的气血不足时,也会引起病理性的出汗,如心气虚,表卫不固而自汗;心阴虚,阳不敛阴而盗汗。
2.涕为肺之液:涕是鼻内分泌的粘液,有润泽鼻窍的功能。鼻为肺之窍,五脏化液,肺为涕。
在肺的生理功能正常时,鼻涕润泽鼻窍而不外流。
若肺感风寒,则鼻流清涕;肺感风热,则鼻流浊涕;肺燥,则鼻干涕少或无涕。
3.涎为脾之液:唾液中较清稀的称作涎。
涎具有保护和清洁口腔的作用。在进食时涎分泌较多,可湿润和溶解食物,使之易于吞咽和消化。在正常情况下,涎液上行于口但不溢出于口外。
若脾胃不和,往往导致涎液分泌急剧增加,而发生口涎自出等现象。
4.泪为肝之液:肝开窍于目,泪从目出。
泪有濡润、保护眼睛的功能。在正常情况下,泪液的分泌,润而不溢,但在异物侵入目中时,泪液即可大量分泌,起到清洁眼目和排除异物的作用。
在病理情况下,可见泪液分泌异常。如肝的阴血不足,泪液分泌减少,常现两目干涩;如风火赤眼,肝经湿热,可见目眵增多,迎风流泪等。
5.唾为肾之液:唾与涎同为口津,即唾液。
其中较稠者为唾,较稀薄者为涎。脾之液为涎而肾之液为睡。唾液除了具有湿润与溶解食物,使之易于吞咽,以及清洁和保护口腔的作用外,还有滋养肾精之功。
因唾为肾精所化,多唾或久唾,耗伤肾精,所以气功家常吞咽津唾以养肾精。
饱读四书五经不如利他不二做百事
空谈古今万卷不如千里之行始足下
五脏化液
(一)五脏化液的概念
汗、涕、泪、涎、唾五种分泌物或排泄物称之为五液。五液由五脏所化生,即心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾。故称五脏化液,又称五脏化五液。
(二)五脏与五液的关系
五液属津液范畴,分布于五脏所属官窍之中,起着濡养、滋润以及调节津液代谢的作用。五液的化生、输布和排泄是在津液的化生、输布和排泄的气化过程中完成的,是多个脏腑综合作用的结果。但五液与五脏关系密切,故又将汗、涕、泪、涎、唾分属于五脏。
1.汗为心之液:汗液为津液通过阳气的蒸腾气化后,从玄府(汗孔)排出的液体。
汗液的分泌和排泄,还有赖于卫气对腠理的开阖作用。腠理开,则汗液排出;腠理闭,则无汗。因为汗液为津液所化,血液与津液又同出一源,因此有“汗血同源”之说。血又为心所主,故有“汗为心之液”之称。
故汗出过多,可耗血伤津。反之,津亏血少,则汗源不足。汗出过多,耗伤心的气血,则见心悸怔忡等。由
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2.涕为肺之液:涕是鼻内分泌的粘液,有润泽鼻窍的功能。鼻为肺之窍,五脏化液,肺为涕。
在肺的生理功能正常时,鼻涕润泽鼻窍而不外流。
若肺感风寒,则鼻流清涕;肺感风热,则鼻流浊涕;肺燥,则鼻干涕少或无涕。
3.涎为脾之液:唾液中较清稀的称作涎。
涎具有保护和清洁口腔的作用。在进食时涎分泌较多,可湿润和溶解食物,使之易于吞咽和消化。在正常情况下,涎液上行于口但不溢出于口外。
若脾胃不和,往往导致涎液分泌急剧增加,而发生口涎自出等现象。
4.泪为肝之液:肝开窍于目,泪从目出。
泪有濡润、保护眼睛的功能。在正常情况下,泪液的分泌,润而不溢,但在异物侵入目中时,泪液即可大量分泌,起到清洁眼目和排除异物的作用。
在病理情况下,可见泪液分泌异常。如肝的阴血不足,泪液分泌减少,常现两目干涩;如风火赤眼,肝经湿热,可见目眵增多,迎风流泪等。
5.唾为肾之液:唾与涎同为口津,即唾液。
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人生如戏,每个人都是自己生命的导演,是喜是悲、是忧是乐,皆由己定。
人这一生,最重要的就是做好自己。
1、不盲从,做独立的自己
孔子说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
外界的喧嚣浮华是模糊视听的诱惑;精神世界的寂寞是无可慰藉的空虚。
过于盲从,活成了别人眼中的样子,输给了生活;专注自我,建立正确的自我认知,赢在了做自己。
哲学家苏格拉底在一次课上,举着苹果在教室里走了一圈,问同学们闻到了什么味道。
几乎所有的同学都说闻到了苹果的香味,只有一个同学例外,说他什么都没有闻到。
答案揭晓:没有任何味道。因为苹果是假的。
这个坚持己见、敢于表达自己观点的同学就是柏拉图。
尼采说:“不要让我们的大脑成为别人的跑马场。”
与其跟在别人屁股后面亦步亦趋、拾人牙慧,不如去寻找自己的田园,享受属于自己的独特风景。
不盲从,是一种清醒的生活态度,更是一种独立的人生选择。
它能让我们清楚地知道自己真正需要的是什么。
与盲从告别,你会慢慢成熟,看到不一样的天空。
2、不比较,做自信的自己
这个世界,没有满分的人,更没有满分的生活。我们各有各的光鲜,也有各自难堪的一面。
常拿别人当作参照物,赢了也就是虚荣一阵,输了反而更加有挫败感。
不要总觉得别人碗里的菜更好吃,别人的生活更好过,适合自己的才是最好的。
余华在《活着》中写道:
“生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。”
看清自己的状态,远胜过无意义的比较。
不要在比较中失去理性的思考,失去属于自己正常的幸福生活。
在自己的节奏中自信专注地走下去,淡定从容、始终如一,无愧于自己就好。
3、抵住诱惑,做简单的自己
人生在世,当活出自己的本心,虽有混乱之时,亦要坚守心中的底线。
在这个纷繁复杂的世界,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。
我们活在一个充满诱惑的世界,想要内心简单,不被欲迷,谈何容易?
若不保持一颗通透的心,很难坚持自己的本性。
人人皆有欲望,这本无可厚非,但罪恶就藏在放纵欲望的心态,唯有少一些欲望,才能多一些轻松。
正所谓:心至简,才会万事无求。
世间浮沉,内心纯净如水,简单如镜,便是做人最好的态度。
4、活在当下,做真实的自己
人可以不完美,但不可以不真实。
做真实的自己,不是由着自己的脾气,而是不伪装、不伤害、不逃避,表达真我,观照自己。
痛则哭、喜则笑,自信而不自卑,自尊而不自大,敢于展示自己的软弱、不自己为难自己的人,才是真正强大的人。
要知道:存在的本身就是最美丽的呈现,即使没有他人的目光,也可以自由绽放。
正如泰戈尔所说:
“你跟我说的是否真诚,我不感兴趣。我只想知道,你是否能对自己真诚,哪怕这样会让别人失望。”
过去无法改变,未来尚未到来。
唯有当下是我们触手可及的存在,唯有当下的行动是展现自我的不二法宝。
做更好的自己,不如更好做自己;做真实的自己,才是最好的自己。
#正能量[超话]##励志人生感悟##人生建议##情感生活指南#
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1、不盲从,做独立的自己
孔子说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
外界的喧嚣浮华是模糊视听的诱惑;精神世界的寂寞是无可慰藉的空虚。
过于盲从,活成了别人眼中的样子,输给了生活;专注自我,建立正确的自我认知,赢在了做自己。
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不盲从,是一种清醒的生活态度,更是一种独立的人生选择。
它能让我们清楚地知道自己真正需要的是什么。
与盲从告别,你会慢慢成熟,看到不一样的天空。
2、不比较,做自信的自己
这个世界,没有满分的人,更没有满分的生活。我们各有各的光鲜,也有各自难堪的一面。
常拿别人当作参照物,赢了也就是虚荣一阵,输了反而更加有挫败感。
不要总觉得别人碗里的菜更好吃,别人的生活更好过,适合自己的才是最好的。
余华在《活着》中写道:
“生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。”
看清自己的状态,远胜过无意义的比较。
不要在比较中失去理性的思考,失去属于自己正常的幸福生活。
在自己的节奏中自信专注地走下去,淡定从容、始终如一,无愧于自己就好。
3、抵住诱惑,做简单的自己
人生在世,当活出自己的本心,虽有混乱之时,亦要坚守心中的底线。
在这个纷繁复杂的世界,能够干干净净度过自己一生的人,是值得钦佩的。
我们活在一个充满诱惑的世界,想要内心简单,不被欲迷,谈何容易?
若不保持一颗通透的心,很难坚持自己的本性。
人人皆有欲望,这本无可厚非,但罪恶就藏在放纵欲望的心态,唯有少一些欲望,才能多一些轻松。
正所谓:心至简,才会万事无求。
世间浮沉,内心纯净如水,简单如镜,便是做人最好的态度。
4、活在当下,做真实的自己
人可以不完美,但不可以不真实。
做真实的自己,不是由着自己的脾气,而是不伪装、不伤害、不逃避,表达真我,观照自己。
痛则哭、喜则笑,自信而不自卑,自尊而不自大,敢于展示自己的软弱、不自己为难自己的人,才是真正强大的人。
要知道:存在的本身就是最美丽的呈现,即使没有他人的目光,也可以自由绽放。
正如泰戈尔所说:
“你跟我说的是否真诚,我不感兴趣。我只想知道,你是否能对自己真诚,哪怕这样会让别人失望。”
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唯有当下是我们触手可及的存在,唯有当下的行动是展现自我的不二法宝。
做更好的自己,不如更好做自己;做真实的自己,才是最好的自己。
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