#再就业男团[超话]#看完了抖音今天的闪耀之夜晚会,突然想说一堆废话,总结起来是他们真的很棒!他们值得大型演唱会值得优秀的舞台!

以下是激情打完可能语序不通的废话(感觉没啥大问题所以端水带了所有人大名
音乐是非常美好的,各种情绪下都可以有音乐作伴,而恰好喜欢上一群在音乐方面有才华又没有包袱的人确实让人很快乐,几个月前打开的综艺《欢迎来到蘑菇屋》让我得到了不少快乐并且在音乐方面一直有售后,《快乐再出发》的主题曲《活该》是蘑菇屋里随口唱出之后又认认真真改完录下的
而在快发里苏醒写完了《老歌手的日常》同名歌曲,后来王铮亮和陈楚生合作的《半边山半边海》也留下了关于那段时光的回忆(此处也谢谢大千剪辑的mv真的很棒,因为有人说喜欢陆虎在快发里唱出的诗歌样作品,于是他也去完善了本不准备做成品的小歌曲,晚会上姚政也把当初困得不行也要配合兄弟唱的几句做成了《躺着的人生》唱了出来,王栎鑫和张远也趁着热度发了新歌,俞灏明在采访里笑着谈起六个兄弟,大家一起翻出了自己过去的歌给新来的歌迷听
现在想想当初看蘑菇屋时也没想到能因为再就业男团连续收获几个月的快乐,期间有过几次不愉快,但因为与他们本人无关而他们依旧做着自己,所以对他们的喜爱也不曾减少
陪他们走过这一程的我也很幸运,蘑菇屋的短短两天成了白月光和梦开始的地方,因为蘑菇屋我认识了再就业的六个人,认识了两位飞行嘉宾,晚会里又看到了因为再就业重新燃起热爱的郭彪
从再就业六人到团综6+2,现在晚会出现了6+3,希望他们能一直好下去呀,不辜负被他们之间的感情吸引而来的歌迷们,更不辜负曾经年少热血的自己
真挚的感情永远熠熠生辉,因此万千快乐一直都在

#Dunk黑紫##court purple##nike dunk low##dunk# 「六年代购者:Dunk在3折进奥莱的时候,怎么没有人谈热爱?」

你真的喜欢Dunk吗?

潮流,本就是一个轮回。回想一下,大概从2018年末开始,有关 Dunk 的话题就没断过。从开始的Dunk “钻石” 到 “龙虾” 再到 “鸽子”,每双都能引起不小的关注度。

再到Dunk情人节、Dunk冰淇淋,Dunk的可玩性才真正被大家熟知。

虽然用市价来衡量一双球鞋的价值是有失偏颇的,但我们从市价能看出一双球鞋是否引起了市场的高度关注。

我们的一位鞋友感叹道:我代购6年的经历,我朋友圈以前的Dunk 现在都基本炒到几大千,想当年在门店打折没人要,进奥莱也没人要。

当年我国香港地区还有sb 的专门店,只卖nike sb系列的,当年就是没生意,我国香港地区的sb都直接倒闭,低价折扣给代购都存活不了,只能说生不逢时。

关于dunk sb 以前的这类,现在看着很多鞋友们,什么dunk 都可以炒,看的有点疲惫 。看看以前的,现在还有大谈热爱的,看见就觉得装逼,热爱就是有钱赚,不火没钱赚的,折扣到1-3折都没人要!

以前就没见有人热爱,现在价格起来了就全都热爱,太搞笑了。

Dunk 系列能够成为话题度的关注焦点,少不了明星带货、炒卖、跟风这些因素的影响,如今「贵就是香」的歪理似乎成了衡量一双鞋好坏的标准,但Dunk起初毕竟是因为小众人群的对其的喜爱而闻名,如今它被炒成这样,相信不少老玩家的心里很不是滋味。

小编希望大家在喜欢Dunk这个系列之余,多去了解球鞋背后更多的故事,你认为Nike Dunk 的回潮是文化的剪影还是只是大家跟风的对象?

把握第二念,成败的关键!

释净界 法师

你看宋朝的苏东坡居士。苏东坡居士跟佛印禅师有很多的对话,我们讲其中一个。苏东坡在江北做官时,他平常忙完公务的时候很喜欢打坐。他有一天打坐很相应,出定以后,就写了四句偈:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”尤其是后面那两句话,他觉得非常满意,他的心安住空性,不随妄转,八风吹不动。当然那个时候,因为苏东坡是被贬官,他以此来自我鼓励。

写完以后他就叫侍者,赶紧拿这个偈颂到江南金山寺给佛印禅师看。他说:“你要让佛印禅师给我批注了以后,赶紧拿回来。”结果佛印禅师批了两个字叫“放屁”。拿回来一看,苏东坡就火了。他说:“我这样尊重你,把我的偈颂给你参考,你居然对我如此无礼!”那么当下就领着侍者坐船到了金山寺,要去跟佛印禅师理论。佛印禅师这个时候已经把房门关了,写了一个“八风吹不动,一屁打过江”。但是苏东坡也不简单,他看了以后马上自我反省,非常惭愧!回去继续用功。

所以苏东坡第一念看到“放屁”的时候,他是受到刺激了,我们可以看得出来,那种刺激能够让他从江北一直坐船到江南。但是十信位的菩萨毕竟他是在做功课的,跟一般凡夫还不太一样,他只有第一念的失念,等到他静下心来以后,他的善根那个观照力活动的时候,他马上会自我调伏。

所以我们一个资粮位菩萨,讲实在话,我们现在没办法培养第一念的正念,没办法,真的做不到。但是我们要求启动第二念的正念,至少你要把握第二念,这是一个成败的关键!第二念启动的关键就在“胜解力”了。

其实在判教当中,在十信跟十住的过程中间,在唯识学多一个胜解行地,就是在讲这个第二念的力量。你必须对于空假中三观的智慧,要产生坚定不移的理解。虽然你理观薄弱,虽然你禁不起外境的刺激,但是你对佛法的空、假、中的真理,有很深刻的体验。你有本事在你失去了正念以后,很快地自我恢复,你要有一种自我恢复的力量。不必别人劝谏,也不用别人鼓励,自己的系统产生一种反转的力量,自调自省,这个叫作胜解行地。

南无阿弥陀佛


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