什么样的齿痕舌需要治疗?

舌诊是中医望诊的重要组成部分,且有简单方便、一目了然的特点,很多非中医专业人士都对舌诊有所了解。今天咱来聊聊齿痕舌,所谓齿痕舌就是指舌体边缘可见牙齿的痕迹,又名齿印舌。中医理论认为,齿痕舌多由于脾虚不能运化水湿,导致舌体胖大水肿受压所致。其实判断是否需要治疗的原则很简单,只需看是否有不适症状。有些患者虽然有齿痕舌,但由于脾虚不严重,平时没有不舒服,只在饮食不节或疲劳、熬夜时才会出现相关症状,如腹胀、腹痛、嗳气、恶心、腹泻、疲倦乏力等。这类患者不需要因为齿痕舌而服药,平时只需要清淡饮食、避免熬夜劳累即可。如果调整饮食休息后仍不缓解,才需要服药治疗。

另外一部分齿痕舌患者由于脾虚比较严重,会长期出现相关症状,如长期腹胀、腹痛、嗳气、纳差、恶心、腹泻、疲倦乏力、少气懒言等。这类患者需要在有症状期间长期服药,甚至在症状消除后还需要服药巩固一段时间。

临床上我们观察到,齿痕舌大多长期存在,提示患者为脾虚体质,这种体质很难完全逆转,想要服几次中药就使舌边齿痕消除是比较困难的,所以只要没有不适症状,即使仍有齿痕舌也不必过于担心,可通过日常调理慢慢改变。

6个提问,解答居民医保参保缴费的必要性

2023年度偃师城乡居民医保集中征缴
马上就要开始了!
关于居民医保参保缴费的重要性
我们整理了以下六个问题
一起来看看吧!

一,居民医保个人缴费为什么涨?

答:首先,居民医保基金的筹资来源,主要依靠是个人缴费及国家补助,以前10元钱的医保因筹资水平较低,医保基金池较小,主要用于保障参保人住院待遇,一年最高报几千元,门诊大多不能报销。这种保障水平是非常低下、保障力度也是非常不充分的,难以满足人民群众的就医需求。
20年间,随着经济发展、新药和新医疗技术的使用、群众健康意识的增强、交通条件的改善等原因,导致医疗成本、医疗价格、医保基金支出的不断上涨。为适应这种变化,并不断提高参保居民的保障水平和扩大医保报销范围,国家做出了个人参保缴费和财政补助标准逐年适当上调的规定。
到2022年,个人缴费标准的提升及国家财政补助加大投入,使得我们居民医保基金池愈加充裕。正是有了这样的底气,医保为解决大家“看病难、看病贵”的问题,做了大量的改革工作,不仅将普通门诊、慢(特)病门诊、重特大疾病纳入医疗保障范围,还将住院政策范围内基金最高支付限额从最初的几千元提高到了现在的几十万元,报销比例也从2018年的65%左右提高到70%左右。
据悉,2023年您个人缴350元,国家也将按不低于610元/年/人的标准进行补助。

二,居民医保个人缴的钱去哪里了?

答:医保基金主要由个人缴费加国家财政补助构成。医保基金缴纳把它统一放医保基金池,按照国家《医疗保障基金使用监督管理条例》第二十一条规定“医疗保障基金专款专用,任何组织和个人不得侵占或挪用”。所以,医保基金池的基金,唯一的用途就是保障居民医保参保人的门诊、住院医药费用。
通俗点讲,就是参保人所缴的参保费用,将用于保障和您同样参保的患者身上了。所以,一个参保年度内,参保人谁符合享受居民医保报销的待遇,医保都会通过调动基金池的基金来进行保障。比如,某甲,新生儿,2021年患呼吸衰竭入院,住院花费425,769.37元,居民医保报销326,521.67元。某乙,老人,2022年患冠状动脉粥样硬化性心脏病入院,住院花费284,169.89元,居民医保报销217,428.11元。一句话,就是“我为人人,人人为我”。

三,家庭年收入很低,全额缴居民医保有困难怎么办?

答:党和国家高度重视民生问题,医保部门作为重要的民生保障部门,也始终坚持以人民为中心的发展思想,致力减轻困难参保群众的个人缴费及医疗费用负担。
所以,一般来说,如果参保人因家庭年收入很低,经济困难,被认定为特殊困难人员的,2023年在缴费参保方面,将对应享受以下资助政策:
1.特困人员个人缴费所需资金由医疗救助基金全额资助。
2.低保对象、脱贫不稳定人口、边缘易致贫人口、突发严重困难人口由医疗救助基金按照不低于80元/人资费标准予以资助。原则上困难群众在其困难身份认定地(户籍地或居住地)参加居民基本医保,并由困难身份认定地按规定给予资助。居民基本医保集中缴费期结束后被认定为困难群众的,当年不享受资助参保待遇。
3.计生、残疾、优抚等特殊参保群众由相关对应部门认定和进行参保资金资助。
所以,如果家庭经济困难,抵抗疾病风险能力较弱,更应该及时参加居民医保,不但能够享受政府的参保资助政策,而且一旦有家庭成员患病时,医保能切实减轻您的经济负担。

四,为什么每次就医,医保支付都有门槛费?

答:门槛费就是医保起付线。它是医保支付参保人员医疗费时,所划定的报销底线。低于“起付线”的这部分费用,由患者自己承担。
起付线是根据医疗机构的级别进行设置,医院等级越高,起付线越高,这样设置有两个目的,一是增强费用节约意识,有了个人需承担的部分,可避免随意看病、开药,浪费有限的医疗资源和医保基金,也可防止门诊转住院,小病大治等情况。二是保障更多参保患者高额费用负担,通常情况下,在医保的支付限额(封顶线)内,就医发生的费用越多,医保报销的费用就越高。起付线以下的费用,基本上是个人完全能承担的部分,故医保不予支付,但这部分费用可用于保障更多发生高额医疗费用的参保患者。

五,为什么缴费参保了,有些费用还是没能报销?

答:因为筹集的基金有限,不可能覆盖所有的医疗需求,有限的基金只能用在刀刃上“保重点”,而不是撒胡椒面儿式的“平均主义”。
目前,医保报销范围主要依据国家明确的“三目录”,即“医保药品目录、诊疗项目目录和医疗服务设施范围目录”。超过三目录规定的费用,比如养生保健消费、应从工伤保险基金支付等项目,医保都不予支付。这就是为什么有一部分费用需要患者自己承担的原因。

六,缴了多年的医保,从来没用过是不是有点亏?

缴了多年的医保,从来没用过是不是有点亏?
答:医保是“保险”而非“存钱”,医保就是通过把大家缴的钱和国家财政补助的钱放到一起,做大医保基金池来帮助有需要的参保患者,相当于花钱买了一份保障,使其能抵抗不可预知的疾病和经济风险。
俗话说,人吃五谷杂粮,谁人保证不生病。疾病风险的不确定性和偶发性,是谁也无法掌控的。作为医保部门,根本宗旨还是希望保障参保人权益,缴了参保费却一直用不上,正是说明身体健康,身体健康才是革命的本钱。因为怕“吃亏”,突发疾病导致家底一夜掏空的案例,也在我们身边真实发生过。其实,进行居民医保参保缴费就是买一份安心、买一份放心、买一份兜底保障,当真正风险来临时,能互助共济。

古人的智慧:说话的方式,决定人生的运势

1、内方外圆,随机应变
内者,进说辞也。揵者,揵所谋也。
欲说者务隐度,计事者务循顺。
阴虑可否,明言得失,以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人,就不要直来直去,这样只会伤人。学会委婉劝谏,既不伤害彼此,也能达成目标。一个人要讲原则,但是也要懂得灵活。
古人常说:忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢?邹忌讽齐王纳谏,只是讲了一个故事,就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说:劝人不可指其过,需先美其长。人都是喜欢听好话,不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好,这是内方;但是未必要直来直去,通过伤人面子的说话方式,这是外圆。

2、说话有道,不可任口
故口者,机关也,所以关闭情意;
耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道:“守口不密,泄尽真机。”曾国藩也讲:“说话不可任口,行事不可任心。”会说话的人,总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思,三者融会贯通。

为人处世,要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响,智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才,也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义,那就没必要去说;如果说出来的话会伤害别人,那就一定不要说。
出口之言,要能够做到有理有据,从而在与人交流的过程中无往不利。

3、说话有方,不逞口舌之利
平言者,决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”,就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利,不做毫无意义的争论。世间的言语之争,争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力,并没有半点实际意义,甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀,就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错,又能决定得了什么呢?双方各执一词,谁也说服不了谁,白费一番嘴上功夫。很多时候,沉默才是最有力的反击。

事实胜于雄辩,公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们,唯有言语平实的人,才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言,表达最实际的态度。既不必夸张,又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量,而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力,投入到更多有意义的事情上去。

4、口可以食,不可以言
古人有言曰:
“口可以食,不可以言。”
言者,有讳忌也。
众口烁金,言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云:“口可以用来吃饭,却不能胡乱说话。”一说话,就容易犯忌讳。“众口铄金”,是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食,不可以言。这句话现在被翻译成:饭可以乱吃,话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒,一个人随便说一句话,可能是无心之言,但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金,积毁销骨。舆论的压力,足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉,杀人不见血。能少说就少说,能不说就不说。管住自己的嘴,就是积德。

5、两年学说话,一生学闭嘴
人言者,动也。
己默者,静也,因其言,听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默,愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解,懂得倾听别人,才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么,自己才能一语中的,切中要害,把握主导,让人心服。
青蛙叫个不停,没人理会;公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多,切中要害才最重要。

6、事以密成,语以泄败
言而当,知也。
默而当,亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问,学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人,直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破,才是高情商的表现。
常听人说:“饭可以乱吃,话不能乱说。”有些话,自己心里清楚就好,不必拿出来对别人说。

《韩非子》有言:“事以密成,语以泄败。”说话太直,难免多说多错,容易给自己惹上麻烦。

俗话说得好:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”讲话要注意分寸,把有益的话放出来,得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深,话到嘴边留一半,既是保护自己,也是尊重别人。相视一笑、点到即止,才能让彼此都感到舒服。

7、说话讲究对象,话不投机半句多
与智者言,依于博;与拙者言,依于辩;
与辩者言,依于要;与贵者言,依于势;
与富者言,依于高;与贫者言,依于利;
与贱者言,依于谦;与勇者言,依于敢;
与愚者言,依于锐;此其术也,而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话,要以渊博为原则;与笨拙者说话,要以强辩为原则;与善辩的人谈话,要以简要为原则;与高贵的人谈话,要以气势为原则;与富人谈话,要以高屋建瓴为原则;与穷人谈话,要以利害为原则;与卑贱者谈话,要以谦恭为原则;与勇敢的人谈话,要以果敢为原则;与上进者谈话,要以锐意进取为原则;这些都是与人谈话的原则,然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话,见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜,因人制宜,说话有智慧,说活有技巧,说话是一门高深的艺术,要纯熟完满地说话,不易做到,但只要注意说话场所和说话对象,时时注意斟酌字句,借鉴鬼谷子的智慧精华,在日常生活工作中多加修炼,这样我们也能成为会说话的人。

8、眼界越是开阔,嘴上越是审慎
口者,心之门户也。
必预审其变化,吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人,总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运,往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语,带给对方不同的感受,所获得的回报也会大不相同。荀子曰:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服,那么对方的情商和见识,肯定远胜于你。这样的人,绝不轻易出口伤人,而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处,不得罪人,让人舒服,确实是一门学问。鬼谷子的建议是,嘴巴是宣泄情感的门户,要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来,把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候,也要想办法把话说得委婉一些。

眼界越是开阔,嘴上越是审慎。

9、说话有忌,聪明人从不说
辞言有五:
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者,说话无精打采,缺乏精气神,做任何事情都没有干劲,没有上进心;怨者,喜欢抱怨,充满负能量,遇事没有主见,不去解决,消极悲观;忧者,多愁善感,情感过于丰富,沉浸在自我世界,让旁人无所适从;怒者,情绪失控,喜怒都形于色,言辞过分;喜者,得意忘形,做事高调,口不择言。

常言道,福从口入,祸从口出。你嘴里的人生,就是你的人生,好好说话,懂得控制自己的情绪,任何情况都不要口出狂言。想得富贵命,先养富贵嘴。

10、说话有数,换位思考
说者听,必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”,就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚,丝毫不在意你的感受,这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪,懂得换位思考,这是对别人的尊重,也是对自己修养的一种体现。

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