《素书》原文
《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似“语录”体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。
谷城山人黄石公授 韩人张子房受 宋人张商英参
一、原始章
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，凤兴夜寐，以成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。 故潜居抱道，以待其时。 若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。 是以其道足高，而名重于后代。
此章揭道之体，析道之用，为贤人君子者不可离道，亦不可轻试，特以处穷处达之法言之，见时不可违，机不可失，不然，以道殉人，名亦何重之有。
二 、正道章
德足以怀远。 信足以一异，义足以得众。 才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。 守职而不废，处义而不回。 见嫌而不苟免。 见利而不苟得，此人之杰也。
此章豪俊杰三者，总于道中，炼到出人头地处，或谓杰胜豪，豪胜俊，便属支离，并非立言本旨。
三、求人之志章
绝嗜禁欲，所以除累。 抑非损恶，所以禳过。 贬酒阙色，所以无污。 避嫌远疑，所以不误。 博学切问，所以广知。 高行微言，所以修身。 恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。 亲仁友直，所以扶颠。 近恕笃行，所以接人。 任材使能，所以济务。 殚恶斥谗，所以止乱。 推古验今，所以不惑。 先揆后度，所以应卒。 设变致权，所以解结。 括囊顺会，所以无咎。 橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
道非志弗见，故绝嗜禁欲等语总以勉人之志，志无渗漏，即为体道之君子矣。
四 本德宗道章
夫志心笃行之术，长莫长于博谋。 安莫安于忍辱。 先莫先于修德。 乐莫乐于好善。 神莫神于至诚。 明莫明于体物。 吉莫吉于知足。 苦莫苦于多愿。 悲莫悲于精散。 病莫病于无常。 短莫短于苟得。 幽莫幽于贪鄙。 孤莫孤于自恃。 危莫危于任疑。 败莫败于多私。
此章言本必本德，宗必宗道，然非志心笃行者，不能体道合德，中间言言吃紧。
五、遵义章
以明示下者暗。 有过不知者蔽。 迷而不返者惑。 以言取怨者祸。 令与心乖者废。 后令缪前者毁。 怒而无威者犯。 好众辱人者殃。 戮辱所任者危。 慢其所敬者凶。 貌合心离者孤。 亲谗远忠者亡。 近色远贤者昏。 女谒公行者乱。 私人以官者浮。 凌下取胜者侵。 名不胜实者耗。 略己而责人者不治。 自厚而薄人者弃废。 以过弃功者损。 群下外异者沦。 既用不任者疏。 行赏吝色者沮。 多许少与者怨。 既迎而拒者乖。 薄施厚望者不报。 贵而忘贱者不久。 念旧恶而弃新功者凶。 用人不得天者殆。 强用人者不畜。 为人择官者乱。 失其所强者弱。 决策于不仁者险。 阴计外泄者败。 厚敛薄施者凋。 战士贫，游士富者衰。 货赂公行者昧。 闻善忽略，记过不忘者暴。 所任不可信，所信不可任者浊。 牧人以德者集，绳人以刑者散。 小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。 赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。 听谗而美，闻谏而仇者亡。 能有其有者安，贪人之有者残。
此章因前章道与德以见义，在所必遵，故历指其如此，贤人君子稍有疏漏，人品事功无一不堕，则志心笃行为尤要云。
六、安礼章
怨在不舍小过，患在不预定谋。 福在积善，祸在积恶。 饥在贱农，寒在堕织。 安在得人，危在失上。 富在迎来，贫在弃时。 上无常躁，下多疑心。 轻上生罪，侮下无亲。 近臣不重，远臣轻之。 自疑不信人，自信不疑人。 枉士无直友。 曲上无直下。 危国无贤人，乱政无善人。 爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。 国将霸者士皆归。 邦将亡者贤先避。 地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。 山峭者崩，泽满者溢。 弃玉取石者盲。 羊质虎皮者辱。 衣不举领者倒。 走不视地者颠。 柱弱者屋坏，辅弱者国倾。 足寒伤心，人怨伤国。 山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。 根枯枝朽，人困国残。 与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。 见已往，慎将来；恶其迹者，预避之。 畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。 务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。 同志相得，同仁相忧。 同恶相党。 同爱相求。 同美相妒。 同智相谋。 同贵相害。 同利相忌。 同声相应，同气相感。 同类相依，同义相亲，同难相济。 同道相成。 同艺相规，同巧相胜。 此乃数之所得，不可与理违。 释己以教人者逆，正己以化人者顺。 逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。 详体而行，理身、理家、理国可也。
此章见理身理家理国，必须豫为图维，故援理以决之，援数以明之，总见道、德、仁、义、礼为，为人之本，为治家治国之要，反复申详得失之理，治乱之形与夫用兵之要罔不备具矣。
《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字，是一本类似“语录”体的书，相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书》语言高度凝练，内涵极其丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。
谷城山人黄石公授 韩人张子房受 宋人张商英参
一、原始章
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，凤兴夜寐，以成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。 故潜居抱道，以待其时。 若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。 是以其道足高，而名重于后代。
此章揭道之体，析道之用，为贤人君子者不可离道，亦不可轻试，特以处穷处达之法言之，见时不可违，机不可失，不然，以道殉人，名亦何重之有。
二 、正道章
德足以怀远。 信足以一异，义足以得众。 才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。 行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。 守职而不废，处义而不回。 见嫌而不苟免。 见利而不苟得，此人之杰也。
此章豪俊杰三者，总于道中，炼到出人头地处，或谓杰胜豪，豪胜俊，便属支离，并非立言本旨。
三、求人之志章
绝嗜禁欲，所以除累。 抑非损恶，所以禳过。 贬酒阙色，所以无污。 避嫌远疑，所以不误。 博学切问，所以广知。 高行微言，所以修身。 恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。 亲仁友直，所以扶颠。 近恕笃行，所以接人。 任材使能，所以济务。 殚恶斥谗，所以止乱。 推古验今，所以不惑。 先揆后度，所以应卒。 设变致权，所以解结。 括囊顺会，所以无咎。 橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
道非志弗见，故绝嗜禁欲等语总以勉人之志，志无渗漏，即为体道之君子矣。
四 本德宗道章
夫志心笃行之术，长莫长于博谋。 安莫安于忍辱。 先莫先于修德。 乐莫乐于好善。 神莫神于至诚。 明莫明于体物。 吉莫吉于知足。 苦莫苦于多愿。 悲莫悲于精散。 病莫病于无常。 短莫短于苟得。 幽莫幽于贪鄙。 孤莫孤于自恃。 危莫危于任疑。 败莫败于多私。
此章言本必本德，宗必宗道，然非志心笃行者，不能体道合德，中间言言吃紧。
五、遵义章
以明示下者暗。 有过不知者蔽。 迷而不返者惑。 以言取怨者祸。 令与心乖者废。 后令缪前者毁。 怒而无威者犯。 好众辱人者殃。 戮辱所任者危。 慢其所敬者凶。 貌合心离者孤。 亲谗远忠者亡。 近色远贤者昏。 女谒公行者乱。 私人以官者浮。 凌下取胜者侵。 名不胜实者耗。 略己而责人者不治。 自厚而薄人者弃废。 以过弃功者损。 群下外异者沦。 既用不任者疏。 行赏吝色者沮。 多许少与者怨。 既迎而拒者乖。 薄施厚望者不报。 贵而忘贱者不久。 念旧恶而弃新功者凶。 用人不得天者殆。 强用人者不畜。 为人择官者乱。 失其所强者弱。 决策于不仁者险。 阴计外泄者败。 厚敛薄施者凋。 战士贫，游士富者衰。 货赂公行者昧。 闻善忽略，记过不忘者暴。 所任不可信，所信不可任者浊。 牧人以德者集，绳人以刑者散。 小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。 赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。 听谗而美，闻谏而仇者亡。 能有其有者安，贪人之有者残。
此章因前章道与德以见义，在所必遵，故历指其如此，贤人君子稍有疏漏，人品事功无一不堕，则志心笃行为尤要云。
六、安礼章
怨在不舍小过，患在不预定谋。 福在积善，祸在积恶。 饥在贱农，寒在堕织。 安在得人，危在失上。 富在迎来，贫在弃时。 上无常躁，下多疑心。 轻上生罪，侮下无亲。 近臣不重，远臣轻之。 自疑不信人，自信不疑人。 枉士无直友。 曲上无直下。 危国无贤人，乱政无善人。 爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。 国将霸者士皆归。 邦将亡者贤先避。 地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。 山峭者崩，泽满者溢。 弃玉取石者盲。 羊质虎皮者辱。 衣不举领者倒。 走不视地者颠。 柱弱者屋坏，辅弱者国倾。 足寒伤心，人怨伤国。 山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。 根枯枝朽，人困国残。 与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。 见已往，慎将来；恶其迹者，预避之。 畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。 务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。 同志相得，同仁相忧。 同恶相党。 同爱相求。 同美相妒。 同智相谋。 同贵相害。 同利相忌。 同声相应，同气相感。 同类相依，同义相亲，同难相济。 同道相成。 同艺相规，同巧相胜。 此乃数之所得，不可与理违。 释己以教人者逆，正己以化人者顺。 逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。 详体而行，理身、理家、理国可也。
此章见理身理家理国，必须豫为图维，故援理以决之，援数以明之，总见道、德、仁、义、礼为，为人之本，为治家治国之要，反复申详得失之理，治乱之形与夫用兵之要罔不备具矣。
拥有什么八字的人婚姻会长久幸福,八字与婚姻关系解析！
虽然每个人出生的八字命理无法自主选择，但是出生的具体时间也就是八字会影响着每个人的婚恋哦，那么拥有什么八字的人婚姻会长久幸福,八字与婚姻关系解析！先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
拥有什么八字的人婚姻会长久幸福,八字与婚姻关系解析！
婚姻幸福的八字特征
夫妻日元受生者
丈夫的日元生妻子日元，说明丈夫爱妻子，为了妻子可以做很多事情;妻子的日元生丈夫日元，说明妻子很爱丈夫，妻子会照顾好丈夫饮食起居，尊重丈夫的选择等。如：丈夫日元是甲木，妻子日元为丁火，为木生火，以此类推。
人是会变的，所以，爱情也不会长久，当我们在恋爱时一定要自己喜欢对方，婚后一定要尊敬对方，只有这样的情爱，方能持久。夫妻之间为对方所做的一切事情，不要挂在嘴边，总是想让对方记住你的恩惠，这是不对的，夫妻之间只要讨人情，婚姻必败无疑，切记。
夫妻用神互补
每个八字都有用神与忌神，夫妻间喜忌互补，二人相互依赖和谐共处。互补者夫妻配合的好，一人主外，承担立业养家之重任。一人主内，尽心照料家人，让创业养家者无后顾之忧。夫妻之间理应一个做主，一个人陪伴完成，夫妻之间达成共识，共同为家庭尽力，创造一个幸福美满的家庭。
婚姻不幸福的八字特征
八字中日支坐劫财
出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为婚姻宫，那里是妻子在自身八字中的“家”，妻子家里出现的是一个克制妻子的劫财，严重的会克妻，稍轻的会离婚，再轻就是夫妻长期关系不和谐。
八字中比劫旺盛
男人的八字中比肩劫财是克正财的，而正财代表妻子。比肩劫财多的男人遇事不冷静容易离婚，而且其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。比肩劫财多的男性脾气暴躁，猛冲猛打，易被人利用，占有欲望又强，容易极端的管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫就是八字中日柱的地支，它犹如夫妻的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，婚房就不会稳固。婚姻宫被冲最容易遭遇婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支与日支相冲，又无它支来合，就属于婚姻宫逢冲。逢地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。另外八字组合不好，婚姻宫逢刑的男人也会婚姻不顺。
虽然每个人出生的八字命理无法自主选择，但是出生的具体时间也就是八字会影响着每个人的婚恋哦，那么拥有什么八字的人婚姻会长久幸福,八字与婚姻关系解析！先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
拥有什么八字的人婚姻会长久幸福,八字与婚姻关系解析！
婚姻幸福的八字特征
夫妻日元受生者
丈夫的日元生妻子日元，说明丈夫爱妻子，为了妻子可以做很多事情;妻子的日元生丈夫日元，说明妻子很爱丈夫，妻子会照顾好丈夫饮食起居，尊重丈夫的选择等。如：丈夫日元是甲木，妻子日元为丁火，为木生火，以此类推。
人是会变的，所以，爱情也不会长久，当我们在恋爱时一定要自己喜欢对方，婚后一定要尊敬对方，只有这样的情爱，方能持久。夫妻之间为对方所做的一切事情，不要挂在嘴边，总是想让对方记住你的恩惠，这是不对的，夫妻之间只要讨人情，婚姻必败无疑，切记。
夫妻用神互补
每个八字都有用神与忌神，夫妻间喜忌互补，二人相互依赖和谐共处。互补者夫妻配合的好，一人主外，承担立业养家之重任。一人主内，尽心照料家人，让创业养家者无后顾之忧。夫妻之间理应一个做主，一个人陪伴完成，夫妻之间达成共识，共同为家庭尽力，创造一个幸福美满的家庭。
婚姻不幸福的八字特征
八字中日支坐劫财
出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥这四个日子的男性，日支就为劫财。日支为婚姻宫，那里是妻子在自身八字中的“家”，妻子家里出现的是一个克制妻子的劫财，严重的会克妻，稍轻的会离婚，再轻就是夫妻长期关系不和谐。
八字中比劫旺盛
男人的八字中比肩劫财是克正财的，而正财代表妻子。比肩劫财多的男人遇事不冷静容易离婚，而且其身边也有很多朋友觊觎其妻，不利于婚姻的稳定。比肩劫财多的男性脾气暴躁，猛冲猛打，易被人利用，占有欲望又强，容易极端的管束妻子，所以大多婚姻难以长久。
八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫就是八字中日柱的地支，它犹如夫妻的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，婚房就不会稳固。婚姻宫被冲最容易遭遇婚变。相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支与日支相冲，又无它支来合，就属于婚姻宫逢冲。逢地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。另外八字组合不好，婚姻宫逢刑的男人也会婚姻不顺。
什麽样的男命八字命中注定妻管严？
传统命理中认为一个人的命运是在人一出生就定好了的，可以通过生辰八字来推测一个人运势，那么，什麽样的男命八字命中注定妻管严？先生的八字算命知识专题为大家呈现更多精彩纷呈的内容，大家快来看看吧！
什麽样的男命八字命中注定妻管严？
一、身弱财旺的男人
在八字命理中，男命以财星为妻子，当一个男人八字里，日主身弱，而财星为旺的时候，代表这个男人在后天容易遇到强势霸道的女人。由于在命局中本身日主就是和财星失衡的八字，大运和流年再加强失衡度，就更容易因为身边的女人使自己压力倍增，甚至容易被这个过于苛刻的女人抛弃。
二、财滋官杀克日主太过的男人
在八字，日主为我，克我者为官杀，财星为生官杀之物。官杀者，管制我的东西，所以官杀为管制我的力量。上文说过了，男命以八字中的财星代表妻子、异性等，财生官杀，如同老婆或女朋友通过一些手段来给自己形成束缚或是压制，对于财官相生为忌的男性朋友来说，如同不断地接收老婆给予的压力。而且如果财滋官杀，官杀逞凶太过也会激起日主的反抗性，尤其是阳日干的日主。《子平真诠》有“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，指的是阳日干性质刚强，当被克制到一定程度会激起反抗性，在现实的反馈中，就是容易和情人或者老婆反目成仇，老死不相往来的节奏。
三、八字命理中日支坐七杀的男人
八字中日支为妻宫，也为自己的家；七杀，是一种约束自己的强大力量。日支坐七杀，表明家中有一种制约自己的力量，形影不离，所以在现实生活中摆脱不了妻子对自己的控制，也就具有了“妻管严”的基础。如果这个七杀为喜用，表明这个妻子不仅能力强，还能帮助自己；如果这个七杀为忌，表明这个妻子对自己的控制是一种负面的影响，多会因为妻子的阻碍，事业上难以有所作为。建议在家中摆置专业开光的“九运宝盒”可有效助旺自身运势，帮扶事业顺利发展。
四、八字从财的男人
八字从财的男人可谓是“气管炎”，幸运的妻管严。由于从财代表了财星旺极，也就是这个男人会遇到一个能力超强的女人，但是这个性格强势的女人往往会为男人打理一切。所以，八字从财的男人可能会遇到一个“妈癌”的女人，既当妻子又当娘一样强势，但特别会照顾人。这类男人往往是“妻管严”中特别幸福的人。
八字合婚的方法有哪些？
生肖合婚法
此法以为凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。
相冲的生肖是鼠马相冲，牛羊相冲；虎猴相冲，兔鸡相冲，龙狗相冲，蛇猪相冲。
相合的属相是虎和猪合，猴和蛇，合，龙和鸡合，马和羊合，兔和狗合，鼠和牛合，另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。
属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配，等等。
八字喜忌合婚法
男女双方的八字互为喜用，主要有以下几种状况：男女命局用神互为相生；男女双方命局的格式互不毁坏；双方行运之用神最好可以互相补益；一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；一方命局的忌神能被对方命局所抑制；双方命局组合后，得互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气等等。
命局六亲合婚法
第五种办法是看男女双方的八字十神色况，男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌；女命不宜伤官重重而旺，否则克夫。
男命偏财不宜显露出，否则用情不专；女命不宜官杀混杂而无食伤制。
日柱合婚法
在双方的四柱八字中，年柱或日柱干支宜生合、忌冲克。夫妻星相配，正财配正官、偏财配七杀。年日柱有一组相合为上等婚，不宜呈现天克地冲。
星煞合婚法
在每个人的八字中都会有一些星煞，而这些星煞中不宜有过多的“桃花”；女性不宜呈现很多的“红艳”、“流霞”，准绳上视为不不祥。阴阳过失日生亦不利婚姻。
传统命理中认为一个人的命运是在人一出生就定好了的，可以通过生辰八字来推测一个人运势，那么，什麽样的男命八字命中注定妻管严？先生的八字算命知识专题为大家呈现更多精彩纷呈的内容，大家快来看看吧！
什麽样的男命八字命中注定妻管严？
一、身弱财旺的男人
在八字命理中，男命以财星为妻子，当一个男人八字里，日主身弱，而财星为旺的时候，代表这个男人在后天容易遇到强势霸道的女人。由于在命局中本身日主就是和财星失衡的八字，大运和流年再加强失衡度，就更容易因为身边的女人使自己压力倍增，甚至容易被这个过于苛刻的女人抛弃。
二、财滋官杀克日主太过的男人
在八字，日主为我，克我者为官杀，财星为生官杀之物。官杀者，管制我的东西，所以官杀为管制我的力量。上文说过了，男命以八字中的财星代表妻子、异性等，财生官杀，如同老婆或女朋友通过一些手段来给自己形成束缚或是压制，对于财官相生为忌的男性朋友来说，如同不断地接收老婆给予的压力。而且如果财滋官杀，官杀逞凶太过也会激起日主的反抗性，尤其是阳日干的日主。《子平真诠》有“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，指的是阳日干性质刚强，当被克制到一定程度会激起反抗性，在现实的反馈中，就是容易和情人或者老婆反目成仇，老死不相往来的节奏。
三、八字命理中日支坐七杀的男人
八字中日支为妻宫，也为自己的家；七杀，是一种约束自己的强大力量。日支坐七杀，表明家中有一种制约自己的力量，形影不离，所以在现实生活中摆脱不了妻子对自己的控制，也就具有了“妻管严”的基础。如果这个七杀为喜用，表明这个妻子不仅能力强，还能帮助自己；如果这个七杀为忌，表明这个妻子对自己的控制是一种负面的影响，多会因为妻子的阻碍，事业上难以有所作为。建议在家中摆置专业开光的“九运宝盒”可有效助旺自身运势，帮扶事业顺利发展。
四、八字从财的男人
八字从财的男人可谓是“气管炎”，幸运的妻管严。由于从财代表了财星旺极，也就是这个男人会遇到一个能力超强的女人，但是这个性格强势的女人往往会为男人打理一切。所以，八字从财的男人可能会遇到一个“妈癌”的女人，既当妻子又当娘一样强势，但特别会照顾人。这类男人往往是“妻管严”中特别幸福的人。
八字合婚的方法有哪些？
生肖合婚法
此法以为凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。
相冲的生肖是鼠马相冲，牛羊相冲；虎猴相冲，兔鸡相冲，龙狗相冲，蛇猪相冲。
相合的属相是虎和猪合，猴和蛇，合，龙和鸡合，马和羊合，兔和狗合，鼠和牛合，另外还有属相三合关系属猴、属鼠、属龙为一组吉配。
属蛇、属鸡、属牛为一组吉配。属虎、属马、属狗为一组吉配。属猪、属兔、属羊为一组吉配，等等。
八字喜忌合婚法
男女双方的八字互为喜用，主要有以下几种状况：男女命局用神互为相生；男女双方命局的格式互不毁坏；双方行运之用神最好可以互相补益；一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；一方命局的忌神能被对方命局所抑制；双方命局组合后，得互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气等等。
命局六亲合婚法
第五种办法是看男女双方的八字十神色况，男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌；女命不宜伤官重重而旺，否则克夫。
男命偏财不宜显露出，否则用情不专；女命不宜官杀混杂而无食伤制。
日柱合婚法
在双方的四柱八字中，年柱或日柱干支宜生合、忌冲克。夫妻星相配，正财配正官、偏财配七杀。年日柱有一组相合为上等婚，不宜呈现天克地冲。
星煞合婚法
在每个人的八字中都会有一些星煞，而这些星煞中不宜有过多的“桃花”；女性不宜呈现很多的“红艳”、“流霞”，准绳上视为不不祥。阴阳过失日生亦不利婚姻。
✋热门推荐