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人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。你成不了心态的主人，必然会沦为情绪的奴隶。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

珍惜时间，珍惜身边的万物，万事总是相对的，你珍惜它，它也会回报你，珍惜时间的人成功会在彼岸等你，时候成熟，硕果累累的场面是充满香味的！

问：还有看了老师最近的开示，是不是每个人修行解脱的过程都会经历恐惧分解的过程，犹如濒临死亡的觉受，猛烈的身心分解的觉受过程？

答：所有人都一样，必定会遇到巨大恐惧感，因为心灵深处的自我，就是心灵恐惧感的凝聚，欲望分解，自我融化，心灵分别失去所辨认的欲望体验，分别本身就会失去存在的条件，恐惧感就会如巨大的云雾般席卷身心意识，这个阶段过去后，你的意识体验还在，但是，心灵深处的觉性，就如同镜面映照虚空云彩一样，清清楚楚照见五蕴，以及意识波动，却无所沾染。你过正常生活，却不会牵挂生活中一切，你可以看电视，玩游戏，逛街，打麻将，可是完事后，你瞬间就想不起来，不是你故意不想，而是心灵在一切欲望体验情绪觉知中，清醒无挂。

意识只能分别事物，却无法储存事物，记忆的根源不在大脑中，而在心灵深处，大脑只是一个被动储存概念的仓库，而开启仓库的管理员，是内心的愿望，也就是动机，动机深处是分别，分别的本质，是心灵对心灵自己的辨认，心灵所辨认的光影，就是心灵能辨认的分别，这就是行阴流，当所辨认的光，熄灭于能辨认的心，分辨融解，识阴就分解了，这就是虚空分解，大地平沉，而觉性中，空无挂色，觉明无杂，不动周遍，圆觉十方就是法界，入佛地，证寂灭性，但是依旧有觉性光明，光明就是佛陀的身影，光明熄灭，觉悟就是错觉，错觉融解，不可说即如来，无所得即圆满。

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崔念陵进士《鄱阳道中》云：“班鸠呼雨两三处，毛竹编篱四五家。流水声中行半日，薰风不动晚禾花。”《折柳》云：“陌头杨柳正垂丝，泣雨含风送别离。今日儿心正飘荡，折枝休折带花枝。”崔有如此才，而以微罪褫职，漂泊江宁僧舍。当事者欲逐回籍，予力为护持，久之乃行。