#手帐##给你看看我的手帐吧#
2022/Mar
两个月内去了雪隆几个主要的剧场看演出,与朋友交流的观后感和传单自然成了我的日记。把剧场日记集合在一起放上来还得到不少反馈,不过开心之余也要回到现实:我到底为了什么而写,是在这个月进一步放大的问题:除了整理思绪这种官方理由,另一个可能是“学会表达”。除了语速快声音小还尖,我最大的缺点就是“不清楚”——不管写的还说的。随着和人的交流变多,开始把写的东西丢出去,我慢慢意识到了这一点。最经典的大概就是拿去给同学看的作业,“知道你想说什么但不懂具体的细节”这一点很容易在自己文思泉涌的时候暴露,如果没有好好看一下我大概就是会写出一篇自以为了不起的旷世巨作。现在回看部分的碎碎念也不免觉得有些好似扮清高还是自说自话的味道。
不过随着写的东西越来越多,好像慢慢不再在意这种被别人看到并提醒“不知道”的感觉。通过碎碎念意识到如果真的要得到什么进步的话,最直接的就是表达——我希望除了彼此之间夸夸之外,还可以有不同的交流。这个感觉大概就跟写论文学语言一样,会写不出来还被聚焦在文字中,却能在反复的打磨下慢慢进步。
突然有些感谢我自言自语过渡到碎碎念的演变(笑)。
本地的剧目们啊,结合传统题材还是现代元素的话也要注意不要太过局限于“马来西亚“这个框框,否则形式容易盖过表演本身的表达和传播。
先聚焦于向大众表达本身,再试着打通一下媒体关系来让更多人知道本地有什么演出。这是我看剧下来的不专业小建议。
2022/Mar
两个月内去了雪隆几个主要的剧场看演出,与朋友交流的观后感和传单自然成了我的日记。把剧场日记集合在一起放上来还得到不少反馈,不过开心之余也要回到现实:我到底为了什么而写,是在这个月进一步放大的问题:除了整理思绪这种官方理由,另一个可能是“学会表达”。除了语速快声音小还尖,我最大的缺点就是“不清楚”——不管写的还说的。随着和人的交流变多,开始把写的东西丢出去,我慢慢意识到了这一点。最经典的大概就是拿去给同学看的作业,“知道你想说什么但不懂具体的细节”这一点很容易在自己文思泉涌的时候暴露,如果没有好好看一下我大概就是会写出一篇自以为了不起的旷世巨作。现在回看部分的碎碎念也不免觉得有些好似扮清高还是自说自话的味道。
不过随着写的东西越来越多,好像慢慢不再在意这种被别人看到并提醒“不知道”的感觉。通过碎碎念意识到如果真的要得到什么进步的话,最直接的就是表达——我希望除了彼此之间夸夸之外,还可以有不同的交流。这个感觉大概就跟写论文学语言一样,会写不出来还被聚焦在文字中,却能在反复的打磨下慢慢进步。
突然有些感谢我自言自语过渡到碎碎念的演变(笑)。
本地的剧目们啊,结合传统题材还是现代元素的话也要注意不要太过局限于“马来西亚“这个框框,否则形式容易盖过表演本身的表达和传播。
先聚焦于向大众表达本身,再试着打通一下媒体关系来让更多人知道本地有什么演出。这是我看剧下来的不专业小建议。
【播前预测】
这部剧中有的演员就好像在各演各的,自说自话,配合的不流畅,看起来没有代入感,改编的细节处做的也不专业。即使这部剧有不完美之处,但观众还是很买账,观剧的积极性特别高,导致这部剧经济收入也比较可观。这部剧热度算是比较靠前,有些比它制作精良的剧可能还要排在它的后面。《安娜拉苏玛娜拉》
这部剧中有的演员就好像在各演各的,自说自话,配合的不流畅,看起来没有代入感,改编的细节处做的也不专业。即使这部剧有不完美之处,但观众还是很买账,观剧的积极性特别高,导致这部剧经济收入也比较可观。这部剧热度算是比较靠前,有些比它制作精良的剧可能还要排在它的后面。《安娜拉苏玛娜拉》
#自说自话#
读《孟子‧尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。” 想起了元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。
“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。可那“曾经”之事,毕竟是昨日黄昏、逝去之事了。
悄然溜走的昨日,留给自己的有些许的遗憾;匆匆而来的今日,我与平凡相伴,心血、汗水、辛劳和热忱支撑我踏踏实实地行走着;而这一切都是在为漫长的明日准备着。但无论自己如何努力,理智的我很明白的知道自己的位置。做人要“拎得清”,坚定地做自己想做的、力所能及之事,走自己想走的路。
读《孟子‧尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。” 想起了元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。
“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。可那“曾经”之事,毕竟是昨日黄昏、逝去之事了。
悄然溜走的昨日,留给自己的有些许的遗憾;匆匆而来的今日,我与平凡相伴,心血、汗水、辛劳和热忱支撑我踏踏实实地行走着;而这一切都是在为漫长的明日准备着。但无论自己如何努力,理智的我很明白的知道自己的位置。做人要“拎得清”,坚定地做自己想做的、力所能及之事,走自己想走的路。
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