浪漫的日落文案
▫️“听闻黄昏是个浪漫主义者，难怪夕阳会爱上它。”
▫️“傍晚六点，我看着太阳降落，总觉得这个时候你应该在我的身边。”
▫️“我在人间贩卖黄昏，只为收集世间温柔去见你。”
▫️“如果你赶不上凌晨五点的日出，不妨去看看晚上六点的夕阳，我们就能顺理成章相遇。”
▫️“日落里有一个小商店，贩卖着橘黄的温柔。”
▫️“百无聊赖的生活总被夕阳打动。”
▫️“日落是每日的心动时刻。”
▫️“时光很匆忙，别错过落日与夕阳。”
▫️“想和你看着日落，只谈微风和晚霞。”
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▫️“我在人间贩卖黄昏，只为收集世间温柔去见你。”
▫️“如果你赶不上凌晨五点的日出，不妨去看看晚上六点的夕阳，我们就能顺理成章相遇。”
▫️“日落里有一个小商店，贩卖着橘黄的温柔。”
▫️“百无聊赖的生活总被夕阳打动。”
▫️“日落是每日的心动时刻。”
▫️“时光很匆忙，别错过落日与夕阳。”
▫️“想和你看着日落，只谈微风和晚霞。”
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https://t.cn/A6o1Zjsa 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#嘟嘟de美食#
题:这家“野性”面包店|只贩卖“天然且浪漫”
“人生如寄，稍纵即逝”。
但有些事情是不变的，法国著名面包师克里斯蒂安说：“法棍是一个传奇，传奇是不会消失的。”
如果你去巴黎，必做的事情清单里就包括拿着几根法棍走在路上，如果有秋风适时略过则更加美妙。
11月，城市总是精心编织着自己的叙事方式，时代天街E馆开业以来，为疫情反复，不易去外地的我们，又添置一处充满美味和趣味的购物中心。
闲逛之余，在现代化的购物中心里竟充斥着这样一家
洋溢着“浪漫”情怀，又不失“天然、野性”的面包店。
何为“天然”:步入店内，质朴原始的木材和石材搭建购物环境，融入天然的浮砍石，彰显着天然的气息。
何为“野性”:这里面包制作都采用自然发酵，通过野蛮生长，将面包的生命进行爆发天然本真食材，在这里充分诠释:面包是有生命力的。
何为“浪漫”:虽说是面包店，但主打“法棍”系列。
头上戴一顶巴斯克贝雷帽，腋下夹一根长条法棍，穿梭巴黎的大街小巷。
“法棍”拥有的独特气质足以勾勒成自带“浪漫”的气质。
心水推荐:
山野玫瑰法棍:玫瑰、法棍单这两件足以把“浪漫”填满。
完全自养的野生酵母，没有一点工业酵母的痕迹。野生酵母，它更野性自然，也更难驯，用这里法棍师的话来说，是“不稳定，有自己的心情和想法。”要让野生酵母被驯服，完美地呈现一款面包，非常考验这里师傅的功力与沉淀。
用云南高原食用玫瑰融入法棍。
口感:洋溢着“法式的浪漫”与云南高原“天然”“本真”“质朴”的风土文化交融碰撞，这味道值得珍藏了。
法式坚果棒:欧盟有机认证（BIO）的T150有机全麦粉打造法棍本身。
融合天然坚果进其中。
适合驾轻就熟的法式主义者。
像BON APPÉTIT这样用无工业酵母做产品，可谓业界标杆。
且别忘了：
鲜衣怒马往往是交付给外界来打赏的生活角斗场，
而真正的幸福冷暖，
只有你的胃和心知道
爱不菲的皮囊，
也别忘了给“唇齿的浪漫”留一页篇章。
店铺:BON APPÉTIT（BA 重庆山川主题店）
坐标:大坪时代天街E馆-1F-9
#嘟嘟de美食#
题:这家“野性”面包店|只贩卖“天然且浪漫”
“人生如寄，稍纵即逝”。
但有些事情是不变的，法国著名面包师克里斯蒂安说：“法棍是一个传奇，传奇是不会消失的。”
如果你去巴黎，必做的事情清单里就包括拿着几根法棍走在路上，如果有秋风适时略过则更加美妙。
11月，城市总是精心编织着自己的叙事方式，时代天街E馆开业以来，为疫情反复，不易去外地的我们，又添置一处充满美味和趣味的购物中心。
闲逛之余，在现代化的购物中心里竟充斥着这样一家
洋溢着“浪漫”情怀，又不失“天然、野性”的面包店。
何为“天然”:步入店内，质朴原始的木材和石材搭建购物环境，融入天然的浮砍石，彰显着天然的气息。
何为“野性”:这里面包制作都采用自然发酵，通过野蛮生长，将面包的生命进行爆发天然本真食材，在这里充分诠释:面包是有生命力的。
何为“浪漫”:虽说是面包店，但主打“法棍”系列。
头上戴一顶巴斯克贝雷帽，腋下夹一根长条法棍，穿梭巴黎的大街小巷。
“法棍”拥有的独特气质足以勾勒成自带“浪漫”的气质。
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山野玫瑰法棍:玫瑰、法棍单这两件足以把“浪漫”填满。
完全自养的野生酵母，没有一点工业酵母的痕迹。野生酵母，它更野性自然，也更难驯，用这里法棍师的话来说，是“不稳定，有自己的心情和想法。”要让野生酵母被驯服，完美地呈现一款面包，非常考验这里师傅的功力与沉淀。
用云南高原食用玫瑰融入法棍。
口感:洋溢着“法式的浪漫”与云南高原“天然”“本真”“质朴”的风土文化交融碰撞，这味道值得珍藏了。
法式坚果棒:欧盟有机认证（BIO）的T150有机全麦粉打造法棍本身。
融合天然坚果进其中。
适合驾轻就熟的法式主义者。
像BON APPÉTIT这样用无工业酵母做产品，可谓业界标杆。
且别忘了：
鲜衣怒马往往是交付给外界来打赏的生活角斗场，
而真正的幸福冷暖，
只有你的胃和心知道
爱不菲的皮囊，
也别忘了给“唇齿的浪漫”留一页篇章。
店铺:BON APPÉTIT（BA 重庆山川主题店）
坐标:大坪时代天街E馆-1F-9
佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
『诸比丘弟子！我涅盘以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
『诸比丘弟子！你们要弘扬正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
『诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
『诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
『诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
『诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
『诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
『诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
『诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
『诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
『诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
『诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三魔地。
『诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
『诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅盘，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。』
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
『佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。』
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅盘的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
『诸比丘弟子！我涅盘以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
『诸比丘弟子！你们要弘扬正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
『诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
『诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
『诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
『诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
『诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
『诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
『诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
『诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
『诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
『诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三魔地。
『诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
『诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅盘，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。』
夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
『佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。』
佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅盘的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。
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