人生八雅 七绝八首

文/源流诗纪（广东）
琴
芳华弹指一挥间，搁浅青春怎等闲。
阡陌浮沉寻彼岸，知音未遇梦君颜。
棋
人生好比一盘棋，黑白围攻费尽思。
智性切磋争胜负，欣迎敌手可情怡。
书
文字含情雅韵奇，铺笺运笔墨香怡。
书藏金屋颜如玉，迹影传屏梦也痴。
画
淡写轻描画笔耕，新笺绘染彩图成。
花红岭碧湖光丽，鸟跃鱼游锦绣程。
诗
[源]自轩唐古韵风，[流]传四海势如虹。
[诗]词言志联歌唱，[苑]茂花繁乐趣中。
酒
琼浆玉液尽杯干，夜静琴弦顺意弹。
酒后莫开车上路，熏熏欲醉诉烦难。
花
芳菲斗艳四时花，姹紫嫣红锦绣霞。
妍媚簪香迎旭日，仁人骚客喜兴嗟。
茶
紫蕊蓝丹浸碧泉，红芊绿卷尽天然。
一壶春水三杯液， 手捧唇斟意欲仙。

夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。
其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
——送杨寘序·欧阳修
夫乐以医疾乎？非也，盖专注于乐，故心静，是以平和，疾之所忘。
古人好琴，如孔子三月不知肉味，如嵇康、子敬者，皆重于琴，以琴言志，古人所谓以曲言其志，吾未闻也！琴者，君子之乐，盖古之文人代代相承，是以成之，而非琴之本也！所味听其音而知其情，吾亦不信也。夫人之言语尚不可知，如何知其乐？世之音者万千，草木虫鱼鸟兽皆有音，汝何以知其情？故不信也！盖古人教之，然知此音为何，后得而知之也！

兰花是中国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全，又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清，是“理想之美，万化之神奇”。最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，据东汉蔡邕《琴操》载：孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰：“兰当为王者香”。真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，千百年来一直影响着后人。后世诗人在咏兰时，也有许多的名句，比如陈子昂的“岁华尽摇落，芳意竟何成”。刘克庄的“一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳涛”。诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起来，使得兰花文化不断得以拓展和延续。 兰花以高洁、清雅、幽香而著称，叶姿优美，花香幽远。自古以来，兰花都被誉为美好事物的象征，已广泛在民间人格化了。兰花对社会生活与文化艺术发生了巨大的影响。父母以兰命名以表心，画家取兰作画以寓意，诗人咏兰赋诗以言志。兰花的形象和气质久已深入人心，并起着潜移默化的作用。古代舞剧以“兰步”、“兰指”为优美动作，把优秀的文学作品和书法作品称为“兰章”，把真挚的友谊叫做“兰交”，把人的芳洁、美慧喻为“兰心蕙 质”。又把杰出人物的去世比作“兰摧玉拆”。兰花在中国人民心目中，已经成为一切美好事物的寄寓和象征。
（摘抄）