在初夏午后的阳光里，我做了一个决定。

我希望我的饰品被你一生相惜，为此，我愿意为你做终生的保养与设计。

例如，你已经拥有的大随求戒指，假如两三年之后，你希望赋予它新的面貌，或者你有了更充裕的经济，希望送给自己更好的。那么戒指寄回来，我们可以为你添加镶钻，只收取材料费。或者甚至，将它的金子融化，重新塑造。

那么既然如此了，何不干脆——假如目前的你资金不够充裕，或者家中有闲置的金饰，失宠的款式，你也可以将金饰寄过来，我们帮你塑造成你在我店里看上的款式，这样你便可以大大节省购买成本。

惜物，就要做到物尽其用；而惜物，不是吝啬，不是寒酸，惜物，乃惜福。

有任何需要，请进店与店长沟通。置顶微博中，有我店的二维码。[心][给你小心心][鲜花][爱你]

每动一个善念，都会开花结果！

我们每起了一个善念，就会在心地中留下一个好的种子，起了一个恶念，会在心地留下坏的种子。遇到适当的因缘，就会开花结果。

善的种子结的是快乐和吉祥；恶种子结的果实是苦恼和灾祸。所以六祖坛经上说：“一切福田，都离开不了心地。”

我们凡做一件事，说一句话，甚至起一个念头，都是在种因，在造业。根据所种的善因或恶因，即造的善业或恶业的不同，都会受到不同的果报。

概括说，善有善报，恶有恶报。具体地说，有什么样的善因，就什么样的福报;有么样的恶因，就什么样的苦报，这都是有一定的。这是客观的规律，称为因果规律。

宋代的高僧法演禅师说得好：“福不可以享受到尽头，假如福享受尽了，幸福和快乐的泉源就会枯竭！”所以，要好好爱惜我们的福，绝不暴殄天物或丢弃任何能用的东西。

例如：我们绝不剩过多的饭菜，每餐都不可在碗里留下饭粒。吃剩下的饭菜宁可留到下一餐食用，千万不可吃得过饱。吃得过饱和丢弃食物都是折福。吃得过饱不但伤胃，而且损寿致病。不但饮食方面要惜福，其他日常衣着和用具也都要惜福，不要看到东西就想买。因为如果买的东西不实用，再便宜也是一种浪费。买东西也不是便宜的就好，要考虑到东西的价钱和品质耐用是否恰当。同时要敬惜字纸，不要随便或丢弃字纸。总而言之，要时时养成敬事惜物的心。

布施就像把钱存入银行，接受别人的施舍就像领取存款，享受福报就像把领出来的钱花费掉，所以施舍越多的人福报就越大。

常接受别人的施舍就是在消福。所以聪明的人喜欢施舍，而不随便接受别人的施舍。当他接受别人的施舍时，他是为了广结善缘，而且会很快把所接受的财物又转施出去。真正会施舍的人不会爱好名利，而且不贪求福报。因为如果为了求功德而行善，为了福报而施舍，那么他施舍的善行将是虚伪而且有烦恼的。行善希望果报和名利，只不过是利己主义为求其私心之满足所做的表现而已。

所以我们施舍行善时，要把积功德的念头和贪求名利果报的意识一并摒弃，这才是真正的大施舍。这种无心的善行才是最自然、最高尚的。由此我们可以知道：施舍不为人知，才是真正的善行。只施舍了财物，而不能舍弃了名利果报，并不是完全的施舍。

所以说：心地清净才是真正的施舍，心地清净才是最大的福气。（转）

#悼念# 廖啟智安息禮4·20舉行

香港文匯報訊（記者 李思穎）人稱「智叔」的資深藝人廖啟智上月28日不敵胃癌離世，終年67歲，遺孀陳敏兒與兒子文哲、文信向外發出公告，智叔的安息禮定於本月20日在聖安德烈堂舉行。鑑於疫情關係，當日不設公祭，各方好友可以透過網上直播一同追思送別智叔，而所有帛金將以廖啟智名義捐贈作慈善用途，遺愛人間。

公告內容如下：「先夫啟智（廖啟智）於二零二一年三月二十八日安息主懷。安息禮謹定於二零二一年四月二十日下午兩點半於聖安德烈堂舉行。弔唁時段為一時三十分至二時十五分。

由於疫情關係，不設公祭，各位可於安息禮直播頻道同步追思，亦可於紀念網頁上發文悼念。

先夫回到天父懷中，各位的慰問關懷，並對他的緬懷思憶，我們銘感不盡！

此致 各位關愛啟智的朋友

陳敏兒率廖文哲、廖文信敬告。

懇辭花籃，支持環保，惜物惜福

所有帛金將以廖啟智名義捐贈作慈善用途， 遺愛人間」