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【法界量灭】
楞严经名相概念 卷八 821.
法界量灭：
八回向位是双向回向，
是不是得到性德全体啊？
得到全体
是不是般若智慧？
这是双向回向，
那个真如是性回向，
这个相是数量的回向。
既然已经回向了，
性与相是不是圆融了？
量与无是不是也圆融了？
所以叫「法界量灭」。
「量灭」
也是表无分别
这种法身功德。
「法界量灭」
是对生说灭，
「灭」非真灭。
「法界」是即有，
「量灭」是即空。
讲来讲去
是不是一心三藏？
是不是不生不灭？
生而非生，灭而非灭。
名法界无量回向：
这是十回向位菩萨的境界。
【法界量灭】
楞严经名相概念 卷八 821.
法界量灭：
八回向位是双向回向，
是不是得到性德全体啊？
得到全体
是不是般若智慧？
这是双向回向，
那个真如是性回向，
这个相是数量的回向。
既然已经回向了，
性与相是不是圆融了？
量与无是不是也圆融了？
所以叫「法界量灭」。
「量灭」
也是表无分别
这种法身功德。
「法界量灭」
是对生说灭，
「灭」非真灭。
「法界」是即有，
「量灭」是即空。
讲来讲去
是不是一心三藏？
是不是不生不灭？
生而非生，灭而非灭。
名法界无量回向：
这是十回向位菩萨的境界。
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【性德圆成】
楞严经名相概念 卷八 820.
性德圆成：
这是总结
上面九回向位的境界，
究竟而言，
是总结以上
三十九个位置的成就。
概括地讲，
八回向位
不是真如相回向吗？
这里呢，
性德全体已经圆满。
真正来讲，
九回向位是在性德
全体圆满的基础之上
所发挥的妙用，
也就是大用成就。
到了十回向位，
体用已经具备。
【性德圆成】
楞严经名相概念 卷八 820.
性德圆成：
这是总结
上面九回向位的境界，
究竟而言，
是总结以上
三十九个位置的成就。
概括地讲，
八回向位
不是真如相回向吗？
这里呢，
性德全体已经圆满。
真正来讲，
九回向位是在性德
全体圆满的基础之上
所发挥的妙用，
也就是大用成就。
到了十回向位，
体用已经具备。
刷到了请回单1988狗焕跟德善告白的场景。想起18年冬天，在成都得出租屋，一个人每天反复看请回答1988。那时候的我，是坚定的狗焕党。当时看到那枚军官戒指被留下。仿佛心里的某些东西也被抽走了，再也回不来了。一直在哭。现在看到这个片段，已经没有当时的那种心情了。那种哭的撕心裂肺的情感。好怀念呀。 https://t.cn/RPIuIKf
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