胸有天地宽

自有渡人船

人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。

一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。

但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。

就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。

当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”

“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。

如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”

人活于世，活的就是心态。

百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。

比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。

刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。

《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。” 

蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。

司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。 

即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；

即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。 

他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。 

“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。” 

如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。

歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”

心里装的东西太多，就没法盛进幸福；

脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。

生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。

人生的修行，亦是修心。

如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。

有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。

老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。

戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。

老翁气得胡须直颤，直接折回家里。

老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”

生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。

一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。

康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”

懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。

三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。

他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。

蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。

有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！

蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；

让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。

有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。

罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”

这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。

做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。

刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。

因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。

小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。

因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。

两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。

小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。

一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。

那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；

又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。

上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。

评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。

之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。 

然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。

朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”

周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”

一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；

若是融在海里，大海仍是万里澄清。

打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。

《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”

中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。

所谓胸有天地宽，自有渡人船。

人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。

《秋雨拾碎》

“广州的雨怎么这么能下？”——球场上，刚从北方过来念书的学弟不解地问道——“那你是还不知道上半年……”断续的秋雨下了几日，裹挟着南方的第一丝寒意，我坐在窗前，敲打这些文字的时候，正是这一天过完的时候，我往回看，我看到了一堆的碎片，近来的日子似乎过得很空洞，每天闲适得不知所措，而在这些拾起的碎片里面，我又时常感觉到很幸福，很美好，但它们又很难拼成一副完整的画。

夜里，人文馆的外廊下面，一个阿姨在拾掇塑料瓶子，把那些瓶子一个个踩扁塞进塑料袋里，我在廊边站着，看着外面的雨与昏黄的路灯。二楼的阳台上传来乒乒乓乓装修的声音，阿姨拾掇完一袋子，抬头看到了我，笑着说：“小伙子，下雨哦……”我尴尬笑了笑，她又说：“这是又校庆了，70周年？好快，感觉上次60年……小伙子，好快，我在这里待了30年了已经……”我呵呵答道 “可不么，这到处又修路装修呢。”

前些日子学校在修路，到处坑坑洼洼的，周年的校庆要到了我听到他们谈论，但似乎又跟我没什么关系，我走在那条坑坑洼洼的每天都经过的校园道路上，但是我并不关心为什么要修它。通常我们都是这样的一群人，漠不关心身边这些东西，季节变化的时候，都注意不到门口那棵树的颜色变化。偶尔拾得的碎片犹如这窗外的雨，难以形成连贯的图景，我知道我终究可能会遗忘，就像忘记广州这几日的秋雨一样。

这一个月每天都要做核酸，广州最近情况不太好，但这个城市很淡定，好像什么都没有发生一样。每天，我像去饭堂排队买饭一样排队做核酸，一切都是日常的样貌。那天饭桌上，两个宿舍的朋友插空聚会在一起，我巴拉巴拉说个不停，想到什么就说什么，说完却又觉得很没意思了。大家聊的无非那些，聊找工作的事情，聊发论文，但不聊内容。

有时候我觉得自己跟整个外部世界脱了节，可分明又被外部世界拖累着。我跟自己对话，对窗外的事情没什么兴趣，但正是那些外部世界的洪流把自己的生活击得粉碎。太多的想象裹挟着外部世界的画面冲入当下，整个人都浮起来了，像在水里飘着，随波逐流却又显得很沉重。

突然会想起办公室楼下的那个快递大哥，每次去寄快递的时候，他都乐呵着跟我攀谈，哼着小曲，在一两分钟的停留时间里，他给我讲他看过的网络小说，告诉我他多么不喜欢里面的哪个人物。这种对话写成文字以后，便会生出一种电影的镜头感，传达着词不达意的内里。

我们每个人过自己的生活，而在别人那里，我们都是被符号化的，被定义的。人生的意义是什么呢？生活的迷茫何以破除呢？——佛曰：“当下”。泡一杯茶，读书的时候安静读书，写字的时候认真写字，忙时奔走，闲时听雨，如此而已。

秋雨，我拾起那些生活的碎片，我不堪这闲而迷茫焦躁的日子，我们在等下一个明天，但其实这是最好的日子，就像我拾起的那些碎片，每一片都充满着美好与幸福。 https://t.cn/RLpWhww

（三弦能量课堂～老百姓身心灵课堂，带你看见你的优势、活出优势，快乐的成为自己）
人活着，为啥要有敬畏之心？敬的又是什么？
敬，其实是锻炼人，意识的慈悲力。心怀敬畏，是一个人内在智慧开启的催化剂。对万物敬畏，万物给你智慧；对天地敬畏，天地给你智慧；对身体敬畏，身体给你智慧；对祖先敬畏，祖先给你智慧。作为宇宙的精灵，你不是一个单纯狭隘的肉体，而是一个整体全息的存在系统。天地同源，万物同体，世间的一切都是你意识与潜意识的延展与丰富呈现。从这个意义上，敬畏一切，就是敬畏自己。当你把天地万物看成自己，把自己看成天地万物，你就会自然而然地心生慈悲，敬畏一切，感恩一切，善待一切。“敬”可以快速整合一个人的身心，使自己进入身心共融的和谐一体状态。当你对你所处的环境、所做的事情保持敬意，你的精神不知不觉间就得到回收，精神自动进入身体、进入环境、进入事物本身，你很容易进入“心流”的意识创造空间中。试着安静下来，对一本书充满敬意，对一朵花充满敬意，对一棵树充满敬意，对高山大海充满敬意，对蓝天虚空充满敬意……在意识慈悲的大背景下，你会发现人生智慧自然发生。----------------唐三弦