#青春期#
很多人谈青春期逆反色变,觉得孩子那个阶段超级讨人厌。
但是呢,如果没有经历过逆反的蜕变,是无法人格健全发展的。
这和靠谱不靠谱没关系,而是一个人终究要意识到自己是“一个人”。
经历过“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”的孤寂和苦痛,察觉父母和自己并非一体同心,才能意识到自我的渺小和独立性,懂得自己不是宇宙中心,才可能对自己的决策和行动负责。
可叹的是,这一切复杂的成长和变化,在我国的文化里,都是“不应当”。
于是你就看到很多巨婴,超龄儿童,身体苍老,灵魂幼稚,我是个宝宝,世界应当对我百般宠爱。
而且是大面积的,很多人走出社会多年,才被毒打到清醒。
然而这个时候的调试,需要付出大量的时间对抗惯性的轨迹。
很多人也选择永不醒来,埋怨“倒霉的人生和恶意的世界”到老到死。
所以,你的灵魂度过青春期了吗?
很多人谈青春期逆反色变,觉得孩子那个阶段超级讨人厌。
但是呢,如果没有经历过逆反的蜕变,是无法人格健全发展的。
这和靠谱不靠谱没关系,而是一个人终究要意识到自己是“一个人”。
经历过“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”的孤寂和苦痛,察觉父母和自己并非一体同心,才能意识到自我的渺小和独立性,懂得自己不是宇宙中心,才可能对自己的决策和行动负责。
可叹的是,这一切复杂的成长和变化,在我国的文化里,都是“不应当”。
于是你就看到很多巨婴,超龄儿童,身体苍老,灵魂幼稚,我是个宝宝,世界应当对我百般宠爱。
而且是大面积的,很多人走出社会多年,才被毒打到清醒。
然而这个时候的调试,需要付出大量的时间对抗惯性的轨迹。
很多人也选择永不醒来,埋怨“倒霉的人生和恶意的世界”到老到死。
所以,你的灵魂度过青春期了吗?
疫情中的故宫,空空荡荡,人头攒动褪去,紫禁城的宏阔、庄严显现出来。
在太和殿与中和殿之间长椅上休息,东西远望,地平线柔和起伏,檐角屋顶在绿树丛中间或出现,头顶白云缓缓飘动,独念天地悠悠,人生虚渺,“君王不可见,芳草旧宫春”。
因为疫情,很多景点未开。在西六宫一线走了走,翊坤宫、储秀宫前后相连,都是二进院落格局,慈禧晚年多数时间住在这里。就是在日常的起居饮食、礼佛宴客中,很多当事人浑然不觉,历史的波谲云诡、宏大叙事已经写就。欣喜于疫情带来的清静,想着这样的场景很难再遇见。其实或许也如百年前宫中人,我们正在经历一段大变局呢。
在太和殿与中和殿之间长椅上休息,东西远望,地平线柔和起伏,檐角屋顶在绿树丛中间或出现,头顶白云缓缓飘动,独念天地悠悠,人生虚渺,“君王不可见,芳草旧宫春”。
因为疫情,很多景点未开。在西六宫一线走了走,翊坤宫、储秀宫前后相连,都是二进院落格局,慈禧晚年多数时间住在这里。就是在日常的起居饮食、礼佛宴客中,很多当事人浑然不觉,历史的波谲云诡、宏大叙事已经写就。欣喜于疫情带来的清静,想着这样的场景很难再遇见。其实或许也如百年前宫中人,我们正在经历一段大变局呢。
#每日一善[超话]#
河海滔滔,日月消长,杳华夏之悠悠,渺古今之沧桑,千年一瞬,一念八荒。御天地之灵气,挥毫泼墨,秉大道之精华,汗青流传。虚静合契,天人一体,是谓书法之艺术。
书法伊始,脱胎之于文字,发源之于上古。黄帝史官仓颉,生来双瞳四目,观奎星之式,鸟兽之迹,造化不能藏其秘,灵怪不能遁其形,故天降粟雨,鬼哭长夜,世间方知天地圣人之意也。
原书法之滥觞,盖经甲骨之契刻,钟鼎之铭文,石鼓之雕刻,简牍之秦篆,碑碣之汉隶,乃至雄健之魏碑,潇洒之晋行,端庄之唐楷,恣肆之今草。其源远而流长,洋洋乎大观。美哉,若长江万里之奔流,壮哉,若泰山千仞之巍然。
嗟夫,登高台,举玉杯,三酌历代书圣,遥怀远古先贤。雍丘伯喈,合乎焦尾之声,枯笔丝丝飞白。会稽逸少,经乎群鹅之形,兰亭满纸云烟。常熟伯高,出乎公孙之剑,头揾水墨而妙。长安清臣,发乎道德之骨,后世壮士扼腕。
河海滔滔,日月消长,杳华夏之悠悠,渺古今之沧桑,千年一瞬,一念八荒。御天地之灵气,挥毫泼墨,秉大道之精华,汗青流传。虚静合契,天人一体,是谓书法之艺术。
书法伊始,脱胎之于文字,发源之于上古。黄帝史官仓颉,生来双瞳四目,观奎星之式,鸟兽之迹,造化不能藏其秘,灵怪不能遁其形,故天降粟雨,鬼哭长夜,世间方知天地圣人之意也。
原书法之滥觞,盖经甲骨之契刻,钟鼎之铭文,石鼓之雕刻,简牍之秦篆,碑碣之汉隶,乃至雄健之魏碑,潇洒之晋行,端庄之唐楷,恣肆之今草。其源远而流长,洋洋乎大观。美哉,若长江万里之奔流,壮哉,若泰山千仞之巍然。
嗟夫,登高台,举玉杯,三酌历代书圣,遥怀远古先贤。雍丘伯喈,合乎焦尾之声,枯笔丝丝飞白。会稽逸少,经乎群鹅之形,兰亭满纸云烟。常熟伯高,出乎公孙之剑,头揾水墨而妙。长安清臣,发乎道德之骨,后世壮士扼腕。
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